بين العين والأذن - الأرابسك.

صلب الموضوع هو في تسجيل اليوتيوب، وهو متواشج مع ما ورد في منتدى ( التمثيل البصري )

وقد تكلم عن العلاقة بين تكرر الحروف في نص ما والأرابسك خاصة إذا أعدنا التكرار لعدة مرات. وورد تركيزه على حرف الشين. ووردت عبارة ( تشوّشْ وشوشنا ) فيما يلي التمثيل البياني لهذه العبارة مكررة أربع مرات. وكل حرف له رقم حسب ترتيبه المتسلسل بين الحروف وفقا للمرجعيات التالية، ولنحاول الربط بين كلامه والأشكال التي تمثل حروف هذه العبارة لدى تكرار لفظها أربع مرات:



بقية الموضوع على الرابط:

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/agha-1

ما شاء الله أستاذي
موضوع رائع جدًّا ،التمثيل البصري يوضح الرؤية مع التصور فيتسع الأفق
رائع هذا التداخل المتناسق بين مفاعلين (1 2 2 2 ) ومفاعلتن (1 2 1 3 )
هل ممكن نقول التفعيلة الأساسية في الهزج مع التفعيلة الأساسية في الوافر ؟!

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله) ما شاء الله أستاذي موضوع رائع جدًّا ،التمثيل البصري يوضح الرؤية مع التصور فيتسع الأفق رائع هذا التداخل المتناسق بين مفاعلين (1 2 2 2 ) ومفاعلتن (1 2 1 3 ) هل ممكن نقول التفعيلة الأساسية في الهزج مع التفعيلة الأساسية في الوافر ؟!

ملاحظة جميلة أستاذتي الربط بين الهزج والوافر.

الحقيقة أني وضعت الأرقام لأحصل على الشكل المناسب. إذ الأولوية لمحاولة مقاربة الأرابيسك رقميا.

ثم بحثت عن معادل عروضي أو لفظي لها. لكن دون مراعاة حدود المقاطع أو خصائص رمزها الرقمي.
فكما ترين الوتد 1 2 .

دوما أقول : كل باب في الرقمي يفتح أبوابا .
أرجو متابعة الموضوع فإني أتابع الإضافة إليه .

يرعاك الله.

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان ملاحظة جميلة أستاذتي الربط بين الهزج والوافر. الحقيقة أني وضعت الأرقام لأحصل على الشكل المناسب. إذ الأولوية لمحاولة مقاربة الأرابيسك رقميا. ثم بحثت عن معادل عروضي أو لفظي لها. لكن دون مراعاة حدود المقاطع أو خصائص رمزها الرقمي. فكما ترين الوتد 1 2 . دوما أقول : كل باب في الرقمي يفتح أبوابا . أرجو متابعة الموضوع فإني أتابع الإضافة إليه . يرعاك الله.

أتابع أستاذي باهتمام وتركيز ،تروقني الرسومات جدًّا

اقتباس ا

اقتباس أرابيسك :-

اقتباس ( الثقافة والفنون ) فنّ الزَّخرفة العربيّة ، يتكوّن من خطوط منسوجة مع بعضها ومنحنيات مرتَّبة ترتيبًا هندسيًّا ، وقد تحتوي على خليط من الطّيور والحيوانات في تشابك هندسيّ

كأنك أستاذي تقول أن ذائقة العرب استطاعت بالفطرة أن تصنع فنا آخر ناتج عن ذائقتها وأرى هذا ما دوما تردده ((شمولية الرقمي)) التي لم تنطلق من العروض ((بحور الشعر)) فحسب بل تطورت حتى شملت علومًا أخرى.،من ضمنها العمارة والآثار والموسيقى والأربيسك و.. و..
ما زالت الأسرار تتكشف ..