التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع نداء الى استاذى الخبيش  آخر رد: أحمد فرج    <::>    المصطح اللساني والعروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    الذائقة والمنهج  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمر أو جمر  آخر رد: خشان خشان    <::>    شعبي بلهجة من مصر  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أمين الشحاتيت - 2  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    المتقارب وشعراء العاميه المصري...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    مارايكم بهذا الوزن فى بحور الخ...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    ما قاله الجابري عن الخليل  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    مشكلات عروضية وحلولها  آخر رد: خشان خشان    <::>    هذا السطر اعجبنى فى الخبب  آخر رد: أحمد فرج    <::>    تقديم الرقمي في المحور الثقافي  آخر رد: خشان خشان    <::>    التفرقه بين اللام الشمسيه والق...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    بالجملة أميرات شعر وبحور سابعة...  آخر رد: خشان خشان    <::>    موضوع هام عن تقطيع الشعر الشعب...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    خشان يتهم الفراهيدي!  آخر رد: خشان خشان    <::>    التوأمان الوتديان  آخر رد: خشان خشان    <::>    2 2 2 في الحشو  آخر رد: أحمد فرج    <::>    درر أحمد فرج  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أبو شوق وأبو جميل  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 07-02-2010, 09:24 AM
غالب أحمد الغول غير متواجد حالياً
عروضي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 87
الوتد المجموع من الثوابت

الوتد المجموع من الثوابت
من قلم / غالب احمد الغول
@@@@@@@@@@@@@
ما هو الوتد المجموع : ؟
الوتد المجموع حرفان متحركان بعدهما حرف ساكن , نحو قضى , دعا , الكافي ص 18
رمزه : (ب ــ ) أو (/ /ه ) أو 1( 2 = 3) (رقميا)
وهذا الوتد لا يقبل الزحاف // أي أنه ثابت بالأصل , ويلفظ إنشاداً كما وضع , بالحركة والسبب معاً دون أي تغيير .
ومعنى لا يقبل الزحاف : أي أن سببه يبقى ثابتاً , فلا يسكّن ثانيه , أي لا ينقلب إلى متحرك .
وبمعنى آخر : لا يصير هكذا ( ب ب ) أو هكذا ( / / ) أو هكذا ( 1 1 )
وزنته موسيقياً زنة سبب وحركة , وهو أطول زمناً ــ عند لفظه ــ من باقي المقاطع .
ومن هنا نقول , لا يمكن أن يجرى عليه ( الكف ) في أي بحر كان , بل وفي أي مكان كان .
لأن الكف يعني في كتب العروض : سقوط سابع حرف في التفعيلة ,
ولا تنطبق هذه القاعدة إلا على التفاعيل الآتية :
1 ــ مفاعيلن ب ـ ـ ـ / لتصير ب ـ ـ ب التغير في المقطع الأخير
2 ــ فاعلاتن ــ ب ــ ــ /لتصير ــ ب ــ ب = = = =
لا يوجد (كفّ) في متفاعلن أو مفاعلتن أو مفعولاتُ أو فاعلن أو فعولن .
ولم يرد ( الكف) إلا في بحري : ( الخفيف ) و ( المجتث )
وقد أجري (الكف )على (مفعولاتُ) بطريقة عروضية خاطئة , وقد ظنها العروضيون ( مستفعلن ) لتصير ( مفعولتُ ) وليس لتصير( مستفعلُ ) لأن مستفعلن الموجودة في الخفيف , هي من تركيب مفعولاتُ لاحظ ذلك :
تفاعيل السريع : مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ
ــ ــ ب ــ /ــ ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب السريع
ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ/ ــ ــ ــ ب / ــ مهمل
ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب / ــ ــ مهمل
ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب / ــ ــ ب مهمل
/ ــ ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب / ــ ــ ب ــ المنسرح
/ ــ ــ ب ـــ / ــ ــ ــ ب / ــ ــ ب ـــ / ــ مهمل

ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب / ــ ــ ب ــ / ــ ــالخفيف
تفعلن / مفعولاتُ / مستفعلن / مستف الخفيف


ثم تجاهلوا الأسماء الحقيقية واستبدلوها بما يعادلها من أسماء توافق اللفظ وتوافق سير الإيقاع ,
فصارت تفاعيل الخفيف هكذا
تفعلاتن/ عولاتُ مس / تفعلاتن
فصارت عند خبن مسْ هكذا
عولات تُ
ــ ــ ب ب فظنوها مستفعلُ
ثم تحورت إلى:
فاعلاتن / مستفعلن / فاعلاتن
وكتبوها فاعلاتن مستفعلُ / فاعلاتن وهذا خطأ عروضي قمت بتعديله منذ أكثر من عقد من الزمان .
لذلك نقول بالدليل القاطع , إن التفعيلة الثانية لبحر الخفيف هي من أجزاء مفعولاتُ , المهملة , التي لم تظهر إلا في دائرة السريع , وشوهت جميع بحور هذه الدائرة , وزرعت الشك في نفوس العروضيين , لفترة طويلة ولا تزاتل .
ومن فروع مفعولات ( كما برهنا في الأبحاث ) ما يلي:
مفتعلات / ــ ب ب ــ ب الجذرية من أخوات تفاعيل الكامل والوافر
مفعولاتُ / ــ ــ ــ ب ظهرت في الدائرة الرابعة ( المجتلب )
مفعلاتُ / ــ ب ــ ب / مطوية
مفعولت ُ / ــ ــ ب ب / ليس لها لقب لأنهم تاهوا في هذا الفرع من الزحاف ونسبوه خطأ للتفعيلة مستفعلن ,
وهذه أمانة وحقيقة , أحاسب عليها أمام كل من له ضمير .
فالتفعيلة مفعولتُ ( ــ ــ ب ب ) ليست من أصل مستفعلن , لأن الوتد المجموع لم يمس في الزحاف , لكن قد يجرى عليه ( القطع ) في بعض التفاعيل . وإنما مفعولتُ (ــ ــ ب ب )هي فرع من مفعولاتُ .
وتؤكد كتب العروض كلها , على أن الوتد المجموع لا يمكن حذف حركة وتده لأي سبب من الأسباب , ولو صح هذا على مستفعلن , لصح في بحر الرجز على ( حمار الشعراء ) الذي حافظ على سلامة الوتد المجموع في مستفعلن .
ونحن جميعاً نعترف بأن الوتد المجموع بالنسبة للتفعيلة الخليلية ما هو إلا أساس كل تفعيلة فإن حذفنا حركته , سقط العروض كله .
وإن تم (كف) (مستفعلن) , فلماذا لا يجري الزحاف على غيره من التفاعيل؟؟
ولماذا لا تكون فاعلاتن = فاعلتن على وزن مستفعلن ؟
ولماذا لا تصير مفاعيلن = معلتن على وزن فعلاتن ؟
وختاماً أقول :
1 ــ لا ( كف) في التفعيلة مستفعلن , وقد وردت في الخفيف والمجتث خاطئة .
2 ــ التفعيلة (مستفعلُ) أخذ اسمها خطأ من العروضيين السابقين , وهي فرع من مفعولاتُ , ( ــ ــ ب ب ))
2 ــ لا يمكن استحداث تفاعيل جديدة فوق تفاعيل الخليل , حتى ولو تم ضم تفعيلة مع أجزاء تفعيلة أخرى ( مثل الترفيل ) والتذييل وغيرها . وهذه لا توجد إلا في أضرب القصائد .
3 ــ لا يعتبر جزء التفعيلة ( تفعيلة تامة ) مثل ( فعو( ب ــ ) فهي إن أتت في الحشو فهي ليست تفعيلة , وإن أتت في الضرب فهي ( محذوف ) أي يمكن علاجها موسيقياُ لتلحق بالوزن الثلاثي الموسيقي .

المراجع ( النظرية الحديثة للنبر الشعر) غالب الغول1997
القواعد الحديثة في تطوير علم الشعر ( غالب احمد الغول )
العارض لأوزان الأشعار ( غالب احمد الغول )
قدم هذا البحث // غالب أحمد الغول في 2/7/2010
@@@@@@@@@@@@@@@@@
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-25-2013, 06:22 PM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,128
الوتد المجموع من الثوابت
من قلم / غالب احمد الغول
@@@@@@@@@@@@@
لو أخذنا هذا البحث وبدأنا بتحليله من الناحية الرقمية ونفكر بصوت عالٍ ونطرح بعض الأسئلة؟


ما هو الوتد المجموع : ؟
الوتد المجموع حرفان متحركان بعدهما حرف ساكن , نحو قضى , دعا , الكافي ص 18
رمزه : (ب ــ ) أو (/ /ه ) أو 1( 2 = 3) (رقميا)
وهذا الوتد لا يقبل الزحاف // أي أنه ثابت بالأصل , ويلفظ إنشاداً كما وضع , بالحركة والسبب معاً دون أي تغيير .
ومعنى لا يقبل الزحاف : أي أن سببه يبقى ثابتاً , فلا يسكّن ثانيه , أي لا ينقلب إلى متحرك ."لم أفهم هذه ،الوتد 11ه=3 لا يسكن ثانيه هكذا =1ه ه ،فكيف لا ينقلب إلى متحرك؟
وبمعنى آخر : لا يصير هكذا ( ب ب ) أو هكذا ( / / ) أو هكذا ( 1 1 )
وزنته موسيقياً زنة سبب وحركة , وهو أطول زمناً ــ عند لفظه ــ من باقي المقاطع .
ومن هنا نقول , لا يمكن أن يجرى عليه ( الكف ) في أي بحر كان , بل وفي أي مكان كان .
لأن الكف يعني في كتب العروض : سقوط سابع حرف في التفعيلة ,
ولا تنطبق هذه القاعدة إلا على التفاعيل الآتية :
1 ــ مفاعيلن ب ـ ـ ـ / لتصير ب ـ ـ ب التغير في المقطع الأخير
2 ــ فاعلاتن ــ ب ــ ــ /لتصير ــ ب ــ ب = = = =
لا يوجد (كفّ) في متفاعلن أو مفاعلتن أو مفعولاتُ أو فاعلن أو فعولن .

نعم ،لا يوجد كف في متفاعلن (بحر الكامل) لا تصبح متفاعل ،ولا مفاعلتن (بحر الوافر) لا تصبح مفاعلت ،لكن مفعولات (2 2 2 1)هل فيها وتد مجموع ،وفاعلن وفعولن تفعيلة خماسية هل يحدث فيها كف ؟
ولم يرد ( الكف) إلا في بحري : ( الخفيف ) و ( المجتث )
لو عملنا كف في الخفيف وأسقطت الحرف السابع كيف يكون رقميًا؟

2 3 2 2 2 3 2 3 2 =فاعلاتن مستفعلن فاعلاتن = 2 3 1 2 2 3 2 3 2 "هل أعمل كف في فاعلاتن في العروض والضرب ؟


أما المجتث =مستفعلن فاعلاتن =2نسقط الحرف السابع من فاعلاتن 2 3 2 3 2 =2 2 3 2 3 1 ؟
وقد أجري (الكف )على (مفعولاتُ) بطريقة عروضية خاطئة , وقد ظنها العروضيون ( مستفعلن ) لتصير ( مفعولتُ ) وليس لتصير( مستفعلُ ) لأن مستفعلن الموجودة في الخفيف , هي من تركيب مفعولاتُ لاحظ ذلك :
تفاعيل السريع : مستفعلن مستفعلن مفعولاتُ كيف تفاعيل السريع 2 2 3 2 2 3 2 2 2 1؟
ــ ــ ب ــ /ــ ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب السريع
ــ ب ــ / ــ ــ ب ــ/ ــ ــ ــ ب / ــ مهمل
ب ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب / ــ ــ مهمل
ــ / ــ ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب / ــ ــ ب مهمل
/ ــ ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب / ــ ــ ب ــ المنسرح
/ ــ ــ ب ـــ / ــ ــ ــ ب / ــ ــ ب ـــ / ــ مهمل

ــ ب ــ / ــ ــ ــ ب / ــ ــ ب ــ / ــ ــالخفيف
تفعلن / مفعولاتُ / مستفعلن / مستف الخفيف
2 3 2 2 2 1 2 2 3 2 2 ؟ أرجو التوضيح

ثم تجاهلوا الأسماء الحقيقية واستبدلوها بما يعادلها من أسماء توافق اللفظ وتوافق سير الإيقاع ,
فصارت تفاعيل الخفيف هكذا
تفعلاتن/ عولاتُ مس / تفعلاتن=2 3 2 2 2 3 2 3 2
فصارت عند خبن مسْ هكذا
عولات تُ=2 3 2 2 2 1 2 3 2
ــ ــ ب ب فظنوها مستفعلُ
ثم تحورت إلى:
فاعلاتن / مستفعلن / فاعلاتن
وكتبوها فاعلاتن مستفعلُ / فاعلاتن =2 3 2 2 2 1 1 2 3 2 وهذا خطأ عروضي قمت بتعديله منذ أكثر من عقد من الزمان .
لذلك نقول بالدليل القاطع , إن التفعيلة الثانية لبحر الخفيف هي من أجزاء مفعولاتُ , المهملة , التي لم تظهر إلا في دائرة السريع , وشوهت جميع بحور هذه الدائرة , وزرعت الشك في نفوس العروضيين , لفترة طويلة ولا تزال .
ومن فروع مفعولات ( كما برهنا في الأبحاث ) ما يلي:
مفتعلات / ــ ب ب ــ ب الجذرية من أخوات تفاعيل الكامل والوافر
كيف من الكامل والوافر وهي 2 2 2 1 ؟
مفعولاتُ / ــ ــ ــ ب ظهرت في الدائرة الرابعة ( المجتلب )
مفعلاتُ / ــ ب ــ ب / مطوية
مفعولت ُ / ــ ــ ب ب / ليس لها لقب لأنهم تاهوا في هذا الفرع من الزحاف ونسبوه خطأ للتفعيلة مستفعلن ,
وهذه أمانة وحقيقة , أحاسب عليها أمام كل من له ضمير .
فالتفعيلة مفعولتُ ( ــ ــ ب ب ) ليست من أصل مستفعلن , لأن الوتد المجموع لم يمس في الزحاف , لكن قد يجرى عليه ( القطع ) في بعض التفاعيل . وإنما مفعولتُ (ــ ــ ب ب )هي فرع من مفعولاتُ .
وتؤكد كتب العروض كلها , على أن الوتد المجموع لا يمكن حذف حركة وتده لأي سبب من الأسباب , ولو صح هذا على مستفعلن , لصح في بحر الرجز على ( حمار الشعراء ) الذي حافظ على سلامة الوتد المجموع في مستفعلن .
ونحن جميعاً نعترف بأن الوتد المجموع بالنسبة للتفعيلة الخليلية ما هو إلا أساس كل تفعيلة فإن حذفنا حركته , سقط العروض كله .
وإن تم (كف) (مستفعلن) , فلماذا لا يجري الزحاف على غيره من التفاعيل؟؟
ولماذا لا تكون فاعلاتن = فاعلتن على وزن مستفعلن ؟
ولماذا لا تصير مفاعيلن = معلتن على وزن فعلاتن ؟
وختاماً أقول :
1 ــ لا ( كف) في التفعيلة مستفعلن , وقد وردت في الخفيف والمجتث خاطئة .
2 ــ التفعيلة (مستفعلُ) أخذ اسمها خطأ من العروضيين السابقين , وهي فرع من مفعولاتُ , ( ــ ــ ب ب ))
2 ــ لا يمكن استحداث تفاعيل جديدة فوق تفاعيل الخليل , حتى ولو تم ضم تفعيلة مع أجزاء تفعيلة أخرى ( مثل الترفيل ) والتذييل وغيرها . وهذه لا توجد إلا في أضرب القصائد .
3 ــ لا يعتبر جزء التفعيلة ( تفعيلة تامة ) مثل ( فعو( ب ــ ) فهي إن أتت في الحشو فهي ليست تفعيلة , وإن أتت في الضرب فهي ( محذوف ) أي يمكن علاجها موسيقياُ لتلحق بالوزن الثلاثي الموسيقي .

هل مفعولات تفعيلة تامة مثل باقي التفاعيل ، فهي لا يوجد فيها وتد وباقي التفعيلات تعتمد على وتد؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-25-2013, 07:36 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,184
أستاذتي الكريمة

أشفق عليك في مسار هذا الموضوع وخاصة في غياب أخي وأستاذي الغول. أعتذر عن الخوض فيه فلم يحالفني الحظ في الخروج منه بطائل في حوارات مطولة مع أستاذي الغول. وقد تكون مسؤولية ذلك على عاتق فهمي والمعطيات المتوفرة لدي.

كل ما أستطيع أن أضعه هنا هو فهمي المتعلق بهذا الموضوع.

1 - خلاصة فهمي لمنهج أستاذي الغول أن السبب الذي قبل الوتد يكون منبورا . وهذا في رأيي بلخص مذهب أستاذنا

2- النبر حسب تعريف أستاذنا يعتمد على العروض.

3- أذكرك بموضوع التوأم الوتدي السيامي في بحور دائرة المشتبه 2 1 2 لا يزاحف اي من الرقمين 2

4- مفعولــــاتُ من يقول بتحولها إلى مفعولَتُ يقول بحذف ساكن الوتد المفروق وهذا تحطيم لقول الخليل

5- مفعولاتُ مفعولا = 2 2 2 1 2 2 2 المنطقة الحمراء وتدية يجتمع فيها مفروق فمجموع كما في بند 4 أعلاه

وتعبير الرقمي عن عدم جواز زحاف اي من الرقمين 2 قبل الواحد وبعده 2 1 2 هو ]2[ 1 2 = ]2[ 3

6- أتمنى أن تتمكني من دراسة منهج النبر على يدي أستاذنا الغول، فعساك تنجحين فيما فشلت فيه. يمكنك محاورته في

http://www.3emme3.com/vb/forumdisplay.php?f=171

7- وما دمت تريدين الخوض في التفاعيل فليتك تبحثين عن مصطلحي الخزل والنقص.

يرعاك ربي.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-17-2014, 07:33 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,184
أستاذتي الكريمة سحر

الرابط الذي اشرت إليه أعلاه معطل. كما فقدت من المنتدى روابط كثيره للحوار مع استاذي الغول حول الموضوع.

إليك ما وجدت حول موضوع النبر لدى أستاذنا وهو ضروري لفهم آرائه في العروض :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=2934

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=62615

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=54573

http://www.wata.cc/forums/showthread...B9%D8%B1%D9%8A

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks

Tags
الغول , الوتد المجموع. غالب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 04:39 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009