النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: إلى أستاذتي ثناء صالح

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,965

    إلى أستاذتي ثناء صالح

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    (الزحاف والعلة - رؤية في التجربد والأصوات والإيقاع) كتاب رائع للدكتور أحمد كشك من 427 صفحة. هذا الشكل يحوي جانبا لا بأس به منه.
    استكثرت استاذتي ثناء صالح تحديد 100 صفحة كحد أدنى لبحث شهادة الإجازة في الرقمي خوفا من اضطرار الدارس للجوء إلى الحشو في المعلومات. على ضوء هذا الشكل واستيعاب الأستاذة للرقمي بت أنظر إلى قولها كتثمين لقدرة الرقمي على الإيجاز والتكثيف.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    892
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    (الزحاف والعلة - رؤية في التجربد والأصوات والإيقاع) كتاب رائع للدكتور أحمد كشك من 427 صفحة. هذا الشكل يحوي جانبا لا بأس به منه.
    استكثرت استاذتي ثناء صالح تحديد 100 صفحة كحد أدنى لبحث شهادة الإجازة في الرقمي خوفا من اضطرار الدارس للجوء إلى الحشو في المعلومات. على ضوء هذا الشكل واستيعاب الأستاذة للرقمي بت أنظر إلى قولها كتثمين لقدرة الرقمي على الإيجاز والتكثيف.
    السلام عليكم
    نعم التكثيف ثم التكثيف.
    لا أنكر أهمية الشرح والتعليل والمناقشة. ولكن صيغة القانون العلمي صيغة بسيطة ﻷنها مكثفة . وإلا ، فلماذا وجد العروض الرقمي ؟ لماذا اخترتم الأرقام بدلا من التفاعيل ؟أليس التجريد هو السبب ؟
    وددت لو أعرف ماذا كان سيقول الدكتور أحمد كشك عن شكل إيضاحي واحد لساعة البحور يتضمن قسما كبيرا من كتابه الضخم. ...
    ومازال الرقمي يعد بالكثير
    دمتم في حفظ الله أستاذي العالم القدير خشان
    وكل عام وأنتم بخير

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط