التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع محكم ساعة البحور  آخر رد: خشان خشان    <::>    أشباح عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٣  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أمسية صالون د. طي حتاملة  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    أيمن العتوم - القدس  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر نظيرة محمود  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد الجهلاني - نبطي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    مع الكبير ناصر الفراعنة  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    المفروق والطويل في منهج الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخارق والمخروق  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظرية المزج الإيقاعي وأثرها في...  آخر رد: خشان خشان    <::>    اللامنطق المضحك  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    تشطير سؤال أحبتي  آخر رد: خشان خشان    <::>    الوحدات الموسيقية والإيقاع  آخر رد: خشان خشان    <::>    سألت الأرض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ودعت ليلي - حسين الترك  آخر رد: خشان خشان    <::>    عتاب المروءة -د. طي حتانلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تسجيل من تدوة القاهرة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تأمل ورياضة عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 05-22-2016, 09:47 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
ذاتَ لَهَبْ- في سورة المسد

في سورة المسد قال الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ 1 مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ 2 سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ 3 وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ 4 فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ 5

قرأ ابن كثير (أبي لهْبٍ) بسكون الهاء ، وقرأها الباقون ( أبي لهَبٍ) بفتح الهاء.
واتفق القراء على قراءة ( ذات لهَب) بفتح الهاء لماذا اتفقت الراويات المتواترة هنا على فتح الهاء؟
==========
قد يقول قائل هذه قراءات متواترة تقرأ كما أنزلت...
أقول صحيح ولكن العقل يقول أن الله تعالى لم ينزل شيئاً عبثاً للهو، وطلب منا التدبر فيها لنعظيم الله تعالى وكتابه العظيم، وهو القائل:
أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا 82 النساء
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا 24 محمد
__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-22-2016, 10:03 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
في قرءات سورة المسد ورد عن صاحب النشر في القراءات العشر اتفقت روايات قراءة القراء كلهم في ( ذات لهَبْ) بفتح الهاء لتوافق باقي الفواصل في السورة الكريمة.

أي نطق كلمات (وَتَبْ = كَسَبْ= لَهَبْ = حَطَبْ = مَسَدْ)=//* = 3




والواقع أن نطق (ذات لهْبْ) في الوقف سيجمع ساكنين متجاورين بدون حرف مد بينهمما مما يجبر على توليد وتد مع المتحرك السابق وبقاء الحرف الساكن وحده مما يخل بإيقاع فواصل الأية الكريمة.
وسأفرد تمثيلاً لقراءة الجمهور ومقارنته مع قراءة ابن كثير لمزيد من الاطلاع على الفروق.

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 05-23-2016 الساعة 03:05 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-22-2016, 10:35 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
تمثيل سورة المسد حسب قراءة الجمهور




تمثيل مقارن بين قراءة الجمهور وابن كثير




التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 05-23-2016 الساعة 03:06 PM
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 08:41 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009