التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع ما يلزم من الزحاف - د. حسام أي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    النونات  آخر رد: خشان خشان    <::>    حوارات وتساؤلات في العروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ليس البرّ ( بالرفع والنصب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    بحر الفاتورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    منارة تل الحصن  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 6  آخر رد: حنين حمودة    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>   


الإهداءات


باب الدراسات الحاسوب والبرمجة - المصطلحات رقميا - قصائد وشعراء - ضرائر الشعر - مواضيع متفرقة

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-12-2013, 10:52 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,484
نظرية التناسب الشعرية

هذا موضوع مفيد لأهل الرقمي لأنه يحوي مساحة واسعة من البحث، تبين لهم

أ - مستوى العروض الرقمي بالنسبة للأطروحات الجامعية

ب - ملامسة النظرية للرقمي والتفعيلي وبعض مدارس العروض

جـ - مقارنة ما حوته هذه النبذة عن الاطروحة بعروض الخليل.

كما أن الموضوع محفز على التفكير للفهم ثم المقاربة والمقارنة.

النص الأصلي أزرق اللون. أيما لون آخر فهو من إضافتي

http://www.jehat.com/Jehaat/ar/Janat...ah/abdulla.htm



نظرية التناسب الشعرية

(أطروحة جامعية للباحث المغربي عبد الله التخيسي)

ناقش الباحث المغربي عبدالله التخيسي أطروحته لنيل دكتوراه الدولة في الآداب بكلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة محمد الخامس أكدال بالرباط تحت عنوان نظرية التناسب في الشعرية العربية المعاصرة دراسة في أصولها التراثية والحداثية أمام لجنة تتكون من الدكاترة: الأستاذ أحمد الطريسي (مشرفا ومقررا)، الأستاذ محمد العمري (رئيسا)، الأستاذ إدريس بلمليح (عضوا)، الأستاذ قاسم الحسيني (عضوا)، وقد منحت اللجنة العلمية للباحث دكتوراه الدولة بدرجة حسن جدا وفيما يلي

عرض هذه النظرية: ..................... الموضوع مع بعض التعليق على الرابط :

https://sites.google.com/site/alarood/attakheesee
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-13-2013, 02:09 AM
(أ. لحسن عسيلة) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 910
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
أرجو أن تجرب ثانية استاذي الكريم وتطمئنني وكذلك أرجو ممن يقرأ أن يطمئنني .

httpshttp://arood.com/vb/showthread....od/attakheesee

فقط اريد أن اقول لكل الرقميين ، انظروا كم ناقشنا هذه الأفكار في منتدى ال م/ع ، وانظروا كم فتح الرقمي من آفاق البحث ، فلله در مبدع الرقمي الاستاذ خشان محمد خشان ,
واليكم بعض ردودي في هذا السياق من الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=5126
اقتباس
وقد أطبق إن شاء الله تعالى : "ال م/س " مؤشر المتحرك على الساكن على غرار ال م/ ع ، لنر طبيعة النتائج ومقارنتها .
هذا بعض ما لاح لي وانا في المسجد أؤدي صلاة الجمعة ،

الركنان : السبب و الوتد
الركنان : المتحر ك والساكن
الاركان : السبب و الوتد والفاصلة

كل هذا يمكن الاشتغال عليه ومقارنة نتائجه مع نتائج ال م/ ع

كما يمكن مقارنة نتائج ال م/ ع على سورة معينة من خلال جميع الروايات على اختلافها ، وسيكون الامر ممتعا للغاية ،

اقتباس
رد الاستاذ خشان
أخي وأستاذي الكريم لحسن عسيلة.
حديثك عن المتحركات والسواكن ونسبها أعاد إلى ذاكرتي موضوعا أوردته في كتابي وما كنت أحسب أن أحدا سيطرق هذا الباب. عنوان الموضوع كان ( صدفة فهل تحمل دلالة ؟ ) . بعد قراءة ما تفضلت به عملت عليه لأضعه على الشبكة وأعرضه عليك بعجره وبجره، فربما رأيت فيه ما يفيد في السياق الذي تفضلت به، ولو في الأسلوب.

https://sites.google.com/site/alarood/nesbat-m-s

بعض التأمل في اعتبار الفاصلة صنفا مستقلا لجهة النفي والإثيات
1- النفي لأنها بالنسبة للحشو تقتصر على الكامل والوافر من الشعر.
2- إن أثبتناها علينا أن نعتبر كل خاتمة 3 1 3 كما في البسيط والمنسرح على أنها 3 ((4) .

كيف ستعامل الفاصلة في القرآن الكريم ؟

والله يرعاك.


يرعاكم الله
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-13-2013, 08:47 AM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,130
ما شاء الله أستاذي،دام العطاء والتألق
الموضوع ماتع ومفيد جدًّا
فيه ترابط مع الرقمي بدعوة الباحث للشمولية ،وربط نظريته بجوهر علوم أخرى كالفيزياء مثلا مع اختلاف المادة
وهذا ما يهدف إليه الرقمي النظرة الشمولية وربطه بالعلوم الأخرى .
توجد مصطلحات تحتاج توضيحًا ودقة ،فمثلا
على أي أساس قسم البحور هنا؟
اقتباس
رباعية التخالف وتتكون من الطويل والبسيط والمديد والسريع، وفي رباعية التطابق الكامل والوافر والمتقارب والمتدارك: ورباعية التماثل: الرجز والهزج والرمل والمجتث ويقع في رباعية التآلف: المنسرح والخفيف والمضارع والمقتضب ويبقي بحر فريد عن هذه الرباعيات وهو بحر السريع ويشتمل علي التناسبات الأربعة المذكورة

__________________
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-13-2013, 01:20 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,484
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة)
فقط اريد أن اقول لكل الرقميين ، انظروا كم ناقشنا هذه الأفكار في منتدى ال م/ع ، وانظروا كم فتح الرقمي من آفاق البحث ، فلله در مبدع الرقمي الاستاذ خشان محمد خشان ,
واليكم بعض ردودي في هذا السياق من الرابط :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=5126

يرعاكم الله

لله درك أستاذي الكريم.

أتمنى أن تواصل أبحاثك وأن يأتي على يديك الخير وأنت لذلك أهل.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-13-2013, 01:23 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,484
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (سحر نعمة الله)
ما شاء الله أستاذي،دام العطاء والتألق
الموضوع ماتع ومفيد جدًّا
فيه ترابط مع الرقمي بدعوة الباحث للشمولية ،وربط نظريته بجوهر علوم أخرى كالفيزياء مثلا مع اختلاف المادة
وهذا ما يهدف إليه الرقمي النظرة الشمولية وربطه بالعلوم الأخرى .
توجد مصطلحات تحتاج توضيح ودقة ،فمثلا
على أي أساس قسم البحور هنا؟

أجل أستاذتي

وتأملي مصطلح ( النسبة الشعرية ) وهو ما استعمله أستاذنا وسيم في ( العمارة والعروض )، مع اختلاف الدلالة بينهما.


د. أحمد مستجير يرحمه الله ذو فكر فذ، عالم وراثة وأديب كبير امتزج في عقله العلم والفكر والأدب فكان نهجه ‏في العروض ثمرة ذلك. وأفضل ما يلخص نهجه قوله في خاتمة مقدمة كتابه ( مدخل رياضي إلى عروض ‏الشعر العربي) ِ:" في حديث عن التصميمات الهندسية العربية قال برونوفسكي: «لقد توحد الفنان والرياضي في ‏الحضارة العربية، وأنا أعني هذا حرفيا». استوقفتني هذه الجملة وأنا أترجم كتابه «التطور الحضاري للإنسان»، ‏وكنت وقتها أكتب إحدي مقالات هذا الكتاب. لقد توحد الشاعر (الفنان) والرياضي في موسيقي الشعر العربي"

بالنسبة لسؤالك لا أملك الإجابة عليه، فأنا نشرت الرابط على أمل استكشافه وفهمه حسب الإمكان وخاصة عاملي الوقت والتركيز.
سأنشر ما أتوصل إليه، وأرجو ممن يتوصل لشيء أن ينشره.

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-05-2016, 12:00 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,484
للرفع ودعوة للتأمل
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:02 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009