صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 60 من 95

الموضوع: زينة محمد(5)

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    المشاركات
    63
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أستاذي الفاضل خشان خشان:

    سدد الله خطاك
    وخطاك الله سدد,وبارك الله لنا بك

    ليس عندي إضافةٌ لأضيفا=كلُّ درسٍ بدا سبيلا ..لطيفا
    نبضُك المالئُ العقولَ دليلاً=وقف القلبُ دونه ملهوفا
    هو والفكرُ شاردان ببالي=ربّما يغضب العروضُ الحروفا
    إنَّها لحظةُ الشِّروقِ وتأبى=للضياء الفريدِ هذا الكسوفا
    منهلٌ جارُ منهلٍ.. لستُ أدري=كيف أختارُ من ملاكٍ طيوفا


    بارك الله فيكم وجزاكم الله كل الخير ، مجهود مبارك، ولقد أثلجتم صدري بما تفضلتم به.

    تحيتي للأخوة والأخوات الأعزاء وللشاعرة القديرة زينة محمد لروحها الرقيقة

    تلميذتكم بإذن الله

    أحلام غانم

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة
    فلا ترْ جعيـــني خا ئب الْــقلْـب حسْـــــبهو ..... من الْـــأمـْـسِ منْ حزْنٍ بهي يـَــتَفَطّــــــــطرو

    خمسة أوتاد في كل شطر . عشرة أوتاد في الشطرين معا .
    أربعة أسباب خفيقة في كل شطر . ثمانية أسباب خفيقة في الشطرين معا .

    عدد المقاطع في عموم البيت : 17

    عدد المقاطع المعلولة الآخر : 07
    عدد المقاطع المسكنة الآخر : 10

    م/ع = 10 مقسوم على 07 الخارج : 1.42

    إذن المؤشر هو : 1.42 و هو مؤشر منخفض جدا يدل على استسلام تام ورضى مسبقا عن طيب خاطر لما ستقرره الأستاذة زينة محمد .
    وهذا المؤشر يصور بنسبة كبيرة حقيقة ما كان قد اختلج في اعماق حبيبنا و استاذنا خشان وما كان يعتمل في دواخله ، وللحقيقة ، ذاك ما عهدناه فيه بكل صدق ، حب للجميع ، رضى بالقضاء و القدر ، أدب جم ، نبل قل نظيره ،

    تحياتي
    سلمت أخي وأستاذي الكريم

    شكرا لك وبارك الله فيك

    وددت التنبيه إلى قولك أن في كل شطر من شطري الطويل خمسة أوتاد، تقصد الرقم 3 ( الوتد الحقيقي والوتد الظاهري سواء كان احمر أو أزرق ) وقد يغرب ذلك عن بال المشارك الجديد فيظن أن الأوتاد الخمسة حقيقية . \ولذا وددت التنويه بأن الأوتاد الحقيقية في الطويل أربعة في كل شطر.

    خطر ببالي أمران على هامش م/ع لهذا البيت
    الأول : أن استطلع مؤشر المطلع:
    لزينةَ حقٌّ الإحتجاج وأكثرُ ....... إذا ما أسرّته وإن هي تجهر
    3* 1 3* 2* 2* 3 1 3* 3 ..........3 2 3* 2* 2 3* 1 3* 3

    م/ع للصدر= 5/ 2=2,5 .....للعجز = 4/4= 1,0 ....للبيت = 9/ 6= 1,5
    معامل الاختلاج = 2,5/ 1,5 = 1,7

    الثاني:أن أقارن بين مؤشري الصدر والعجز في البيت الذي تفضلت بتناوله

    فلا ترجعيني خائب القلب حسبه ..... من الأمس من حزن به يتفطّر
    3 2* 3 2 2 3* 2* 3* 3 ...............3* 2* 3* 2* 2* 3 1 3* 3

    م/ع للصدر = 4/5 = 0,8.....للعجز = 6/ 2= 3.....للبيت = 10 /7 =1,4

    معامل الاختلاج = 3/ 0,8 = 4,0

    أنظر إلى تقارب مؤشري شطري البيت الأول مقارنا بتباعد مؤشري شطري البيت الثاني كما يعبر عن ذلك في كل منهما معاملا الاختلاج. 1,4 مقارنا ب 4,0

    وتأمل على ضوء ذلك
    الشطر الأول : فلا ترجعيني خائب القلب حسبه ....(0,8) وهو الذي يمثل بصورة أدق تعليقك .
    الشطر الثاني : من الأمس من حزن به يتفطّر .....4,0 ولا تخفى عليك دلالة ذلك.

    تقارب مؤشري المطلع والبيعت الأخير يدل على أن الحالة في أول القصيدة كالحالة في ختامها . ماذا عما بينهما ؟ يحتاج الأمر تحليلا.

    أول مرة أتناول أبياتا لي ب م/ع

    يرعاك الله.


  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام غانم مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أستاذي الفاضل خشان خشان:

    سدد الله خطاك
    وخطاك الله سدد,وبارك الله لنا بك

    ليس عندي إضافةٌ لأضيفا=كلُّ درسٍ بدا سبيلا ..لطيفا
    نبضُك المالئُ العقولَ دليلاً=وقف القلبُ دونه ملهوفا
    هو والفكرُ شاردان ببالي=ربّما يغضب العروضُ الحروفا
    إنَّها لحظةُ الشِّروقِ وتأبى=للضياء الفريدِ هذا الكسوفا
    منهلٌ جارُ منهلٍ.. لستُ أدري=كيف أختارُ من ملاكٍ طيوفا


    بارك الله فيكم وجزاكم الله كل الخير ، مجهود مبارك، ولقد أثلجتم صدري بما تفضلتم به.

    تحيتي للأخوة والأخوات الأعزاء وللشاعرة القديرة زينة محمد لروحها الرقيقة

    تلميذتكم بإذن الله

    أحلام غانم
    أي نور كسا المجال طيوفا = رائعات أعجزنني توصيفا
    هي أحلامُ غانم ٍ تتلالا = شمس فكرٍ قد ألبسته حروفا
    فهو لفظ إلى القلوب حميمٌ = وهو للعقل لا يزال منيفا
    أنت أهل لمنتداك، سلاماً = منذ شرفته غدونا ضيوفا

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    سلمت أخي وأستاذي الكريم

    شكرا لك وبارك الله فيك

    وددت التنبيه إلى قولك أن في كل شطر من شطري الطويل خمسة أوتاد، تقصد الرقم 3 ( الوتد الحقيقي والوتد الظاهري سواء كان احمر أو أزرق ) وقد يغرب ذلك عن بال المشارك الجديد فيظن أن الأوتاد الخمسة حقيقية . \ولذا وددت التنويه بأن الأوتاد الحقيقية في الطويل أربعة في كل شطر.

    خطر ببالي أمران على هامش م/ع لهذا البيت
    الأول : أن استطلع مؤشر المطلع:
    لزينةَ حقٌّ الإحتجاج وأكثرُ ....... إذا ما أسرّته وإن هي تجهر
    3* 1 3* 2* 2* 3 1 3* 3 ..........3 2 3* 2* 2 3* 1 3* 3

    م/ع للصدر= 5/ 2=2,5 .....للعجز = 4/4= 1,0 ....للبيت = 9/ 6= 1,5
    معامل الاختلاج = 2,5/ 1,5 = 1,7

    الثاني:أن أقارن بين مؤشري الصدر والعجز في البيت الذي تفضلت بتناوله

    فلا ترجعيني خائب القلب حسبه ..... من الأمس من حزن به يتفطّر
    3 2* 3 2 2 3* 2* 3* 3 ...............3* 2* 3* 2* 2* 3 1 3* 3

    م/ع للصدر = 4/5 = 0,8.....للعجز = 6/ 2= 3.....للبيت = 10 /7 =1,4

    معامل الاختلاج = 3/ 0,8 = 4,0

    أنظر إلى تقارب مؤشري شطري البيت الأول مقارنا بتباعد مؤشري شطري البيت الثاني كما يعبر عن ذلك في كل منهما معاملا الاختلاج. 1,4 مقارنا ب 4,0

    وتأمل على ضوء ذلك
    الشطر الأول : فلا ترجعيني خائب القلب حسبه ....(0,8) وهو الذي يمثل بصورة أدق تعليقك .
    الشطر الثاني : من الأمس من حزن به يتفطّر .....4,0 ولا تخفى عليك دلالة ذلك.

    تقارب مؤشري المطلع والبيعت الأخير يدل على أن الحالة في أول القصيدة كالحالة في ختامها . ماذا عما بينهما ؟ يحتاج الأمر تحليلا.

    أول مرة أتناول أبياتا لي ب م/ع

    يرعاك الله.

    تقارب مؤشري المطلع و البيت الأخير يدل على ثبات الحالة الانفعالية نفسها التي صاحبت الشاعر من مطلع القصيدة إلى نهايتها ، بكل صدق حيث رافقته الحالة الشعورية بكل تدفقاتها من أول بيت و لا زمته إلى آخر بيت .
    و الفارق بين المؤشرين هو :
    0.2 =1.5-1.7
    أي أن الشاعر بقي محافظا على ثبات و صدق مشاعره إلى آخر كلمة يعبر فيها عما يعتمل بين حناياه و ذلك بنسبة 98 % كيف حصلت على هذه النسبة ؟
    مؤشر البيت الأول ، طرحت منه مؤشر البيت الأخير :
    %0.2 =%1.5-1.7%
    99.8% =0.2% -100%
    و ربما - من باب نشدان أكبر قدر ممكن من الموضوعية - كان علينا تعقب مؤشرات كل أبيات القصيدة بيتا بيتا ، ثم جمعها ، فقسمة المجموع على عدد الأبيات ، فاستنتاج نسبة مئوية ، ثم مقارنة هذه النسبة مع النسبة المئوية الأصل : 100% فنحصل بعد ذلك على مجموعة من النتائج النسبية ، تقترب أو تبتعد بنسبة ما من الحقيقة الشعورية .
    ربما مستقبلا نستعمل م/ع في تمحيص مدى صدق عاطفة الشعراء ، ومن يدري ؟؟؟

    تقبل تحياتي .
    التعديل الأخير تم بواسطة (أ. لحسن عسيلة) ; 03-05-2012 الساعة 12:22 AM

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    يرفع للأهمية و الإضافة

  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة
    يرعاك الله
    ========
    شكرا للأستاذ لحسن عسيلة على التصويب .

    دمت .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #37
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينة محمد مشاهدة المشاركة

    لله درك أستاذي الجليل خشان ماأنبلك وما أرقاك إنسانا؛ معلما؛ وأديبا.
    سأعود أستاذي والألم يعتصر قلبي مما سببته لك، وما كان ذلك إلا لوما
    لنفسي، وشعوري بالتقصير باستيعاب الدروس بشكل أفضل.

    ==========

    سعيدة بهذا القرار .

    دمتِ و أعضاء المنتدى .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #38
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    642
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينة محمد مشاهدة المشاركة

    لله درك أستاذي الجليل خشان ماأنبلك وما أرقاك إنسانا؛ معلما؛ وأديبا.
    سأعود أستاذي والألم يعتصر قلبي مما سببته لك، وما كان ذلك إلا لوما
    لنفسي، وشعوري بالتقصير باستيعاب الدروس بشكل أفضل.
    أستاذي: الكبير يظل كبيرا والله، ومنه يستقي تلاميذه العلم، وبه يكبرون.
    شكرا لأستاذتَي حنان ونادية،
    وعلى المودة في الله نلتقي.
    زينة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    أستاذة زيـــــــــــــــنة

    الحمد لله الذي كان لاعتذار الأستاذ الكريم أثرا في قلبك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وذاك نبل منك

    وأقسم بالله العلي الأعظم أنني لم أستمر في أي منتدى إلا بهذا المنتدى

    وأنت الآن تعرفين لماذا؟ لأني أحب من يؤنبني على أخطائي وهم يخلصون لي أكثر ممن يشكرني وأنا على خطأ وهم يكرهونني

    وبهذا الصدد أشكر أستاذي لحسن عسيلة أدامه الله لنا لتصحيح خطئي الفادح وأقول أنه من عدم التركيز

    كلنا فرحنا بعودتك ولم نشأ أن نفتقدك وشاعريتك

    فكلنا مررنا بنفس المرحلة وأخطأنا ونصيحتي لك (أن لا تخشي الخطأ )فنحن هنا لنتعلم

    وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضىنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    مناوبة
    يوم الجمعة

  9. #39
    أستاذتي / زيــــــــــــــنة محمد

    بارك الله فيك ورعاك

    واصلِ تقدمك على بركة الله

    فكلنا عنا أخوة وأخوات نتعلم من بعضنا البعض

    ولولا أننا نخطئ ما كنَّا تعلمنا شئ

    والحمد لله الحمد لله بيننا أساتذة مثقفين ولغويين

    ويأخذون بأيدينا بارك الله فيهم


    أستاذتي الفاضلة

    زيـــــــــــــنة محمد

    أملنا في أن تكوني عروضية ماهرة في الرقمي كبير جدأً

    فكون كما نأمل

    وفقك الله ورعاك

    مناوب

    يوم الأثنين

  10. #40
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة
    تقارب مؤشري المطلع و البيت الأخير يدل على ثبات الحالة الانفعالية نفسها التي صاحبت الشاعر من مطلع القصيدة إلى نهايتها ، بكل صدق حيث رافقته الحالة الشعورية بكل تدفقاتها من أول بيت و لا زمته إلى آخر بيت .
    و الفارق بين المؤشرين هو :
    0.2 =1.5-1.7
    أي أن الشاعر بقي محافظا على ثبات و صدق مشاعره إلى آخر كلمة يعبر فيها عما يعتمل بين حناياه و ذلك بنسبة 98 % كيف حصلت على هذه النسبة ؟
    مؤشر البيت الأول ، طرحت منه مؤشر البيت الأخير :
    %0.2 =%1.5-1.7%
    98% =0.2% -100%
    و ربما - من باب نشدان أكبر قدر ممكن من الموضوعية - كان علينا تعقب مؤشرات كل أبيات القصيدة بيتا بيتا ، ثم جمعها ، فقسمة المجموع على عدد الأبيات ، فاستنتاج نسبة مئوية ، ثم مقارنة هذه النسبة مع النسبة المئوية الأصل : 100% فنحصل بعد ذلك على مجموعة من النتائج النسبية ، تقترب أو تبتعد بنسبة ما من الحقيقة الشعورية .
    ربما مستقبلا نستعمل م/ع في تمحيص مدى صدق عاطفة الشعراء ، ومن يدري ؟؟؟

    تقبل تحياتي .
    أرجو من أستاذتي نادية بوغرارة تعديل هذا الخطأ :

    98% =0.2% -100%

    الصحيح : 99.8% =0.2% -100%

    ثم آمل من أستاذتي التعليق على هذه الرؤية المتواضعة لما لأستاذتنا من باع طويل في هذا الصدد .
    و الله يرعاك .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  11. #41
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((الأمير صلاح سالم)) مشاهدة المشاركة
    أستاذتي / زيــــــــــــــنة محمد

    بارك الله فيك ورعاك

    واصلِ تقدمك على بركة الله

    فكلنا عنا أخوة وأخوات نتعلم من بعضنا البعض

    ولولا أننا نخطئ ما كنَّا تعلمنا شئ

    والحمد لله الحمد لله بيننا أساتذة مثقفين ولغويين

    ويأخذون بأيدينا بارك الله فيهم


    أستاذتي الفاضلة

    زيـــــــــــــنة محمد

    أملنا في أن تكوني عروضية ماهرة في الرقمي كبير جدأً

    فكون كما نأمل

    وفقك الله ورعاك
    مهما كانت طبيعة الخطأ ، عن جهل أو عن سهو أو عن ارتباك أو أو ........... فهو لم يكن يوما عيبا و لن يكون كذلك ، بل هو طريق ممهد للتعلم .
    وللعلم و بصفتي أستاذا فإني أبشركم أن هناك بيداغوجيا مشهورة تدعى : بيداغوجيا الخطأ ، تعتمد على طريقة المحاولة و الخطأ ، فالاستفادة من الخطأ ، تماما كما يتعلم الطفل الذي يحبو من أخطائه عندما يسقط ، عندما يحرق عندما يصيبه صعق كهربائي ، فإنه من خطئه يتعلم ، فلا يعيد نفس الخطأ إلا لماما ،
    اعذروني ، كتبت لكم هذا المعلومة على جناح السرعة ، فهي غير منظمة ،كما ينبغي .

    تحياتي لكم .

  12. #42
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    أخي وأستاذي لحسن

    حديثي فيما يلي متعلق بالرياضيات فقط

    إذا اعتبرت 1,7=100% فإن 1,5 = (1,5 /1,7 ) *100 = 88% والفرق 12%

    ومثال ذلك أن 0,85 نصف 1,7 أي 50% منه

    يرعاك الله.

  13. #43
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة


    ربما مستقبلا نستعمل م/ع في تمحيص مدى صدق عاطفة الشعراء ، ومن يدري ؟؟؟

    تقبل تحياتي .
    ==========

    هذا هو ما يثيرني في نظرية م/ع منذ اطلعت عليها أول مرة ،معرفة ما إن كانت القصيدة

    تحمل الصفة أو البصمة الشعرية للشاعر أم لا ، و أيضا
    معرفة صدق الشاعر ،

    في قصيدة دون أخرى . رغم أن هذا قد يصل غالبا عند القراءة ،


    و بالأخص عند الاستماع ،

    فكما يقال : ما يخرج من القلب يصل إلى القلب ،

    أما إن كان مجرد تصفيف كلام ، و حتى لو توفرت فيه الشاعرية و كل عناصر الجودة ،

    فهو لا يصل إلى قلب القارئ ، و لا يشعر بصدقه .

    و إن أ ثبت الصدق من عدمه عبر مؤشرات م/ع فسيكون إنجازا و سبقا غاية في التفرّد ،

    لصالح العروض رقميا .

    و من يدري ؟؟نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  14. #44
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أ. لحسن عسيلة) مشاهدة المشاركة
    أرجو من أستاذتي نادية بوغرارة تعديل هذا الخطأ :

    98% =0.2% -100%

    الصحيح : 99.8% =0.2% -100%



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ==========

    تمّ في المشاركة الأصلية .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  15. #45
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    لمتابعة الحوار حول نظرية م/ع في أبيات الأستاذ خشان :

    http://www.arood.com/vb/showthread.p...ed=1#post53257


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  16. #46
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    218

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    شكرا لكل من غرس حرفا في متصفحٍ
    اخضر فيه الأمل بعد شبح يُبس صده التفاؤل
    بحضوركم، وجرار العسل المنسكبة بأنصع الحروف.
    بوركتم جميعا ولا حرمنا الله من أنقياء القلوب.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  17. #47
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    218

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الصَّمتُ يَلْجِمُنــي وَدُرُّكَ تَنْثُرُ--- فبأيِّ حرفٍ بَعْدَ دُرِّكَ أنْثُرُ
    فتَّشْتُ عَنْ طَاقَـاتِ شِعْـرٍ تَرْتَقي--- لذُرَى شُمُوْخِكَ لَمْ أجِدْ مَايُؤْثَرُ
    أنْتَ الْحَكِيمُ بِنُبْلِ نَفْسِكَ نَقْتَدِيْ---وبُحُوْرُ عِلْمِكَ بِالْلآلِئِ تَزْخَرُ
    أكـرمتني شعرًا وعلـمَ مؤدِّبٍ---فلكَ الدعاءُ بصدقِ حرفي يجأرُ
    شُكْرًا مُعَلِّمنا فَفَضْلُكَ سَابِــقٌ---وَبِكَ الْمَوَاهِبُ بِالْبَرَاعِمِ تُزْهِرُ

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة زينة محمد ; 03-12-2012 الساعة 09:34 PM

  18. #48
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396

    Thumbs up

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينة محمد مشاهدة المشاركة

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الصَّمتُ يَلْجِمُنــي وَدُرُّكَ تَنْثَرُ--- فبأيِّ حرفٍ بَعْدَ دُرِّكَ أنْثُرُ
    فتَّشْتُ عَنْ طَاقَـاتِ شِعْـرٍ تَرْتَقي--- لذُرَى شُمُوْخِكَ لَمْ أجِدْ مَايُؤْثَرُ
    أنْتَ الْحَكِيمُ بِنُبْلِ نَفْسِكَ نَقْتَدِيْ---وبُحُوْرُ عِلْمِكَ بِالْلآلِئِ تَزْخَرُ
    أكـرمتني شعرًا وعلـمَ مؤدِّبٍ---فلكَ الدعاءُ بصدقِ حرفي يجأرُ
    شُكْرًا مُعَلِّمنا فَفَضْلُكَ سَابِــقٌ---وَبِكَ الْمَوَاهِبُ بِالْبَرَاعِمِ تُزْهِرُ

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تبـــــــــارك الله

    شـــــــاعرة

    سلم الله لسانك

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  19. #49
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    218
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة

    تبـــــــــارك الله

    شـــــــاعرة

    سلم الله لسانك

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي




    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    بارك ربي فيك أستاذتي القديرة زينب
    جميل حضورك أخيتي ومبشر بالخير
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  20. #50
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينة محمد مشاهدة المشاركة

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    الصَّمتُ يَلْجِمُنــي وَدُرُّكَ تَنْثُرُ--- فبأيِّ حرفٍ بَعْدَ دُرِّكَ أنْثُرُ
    فتَّشْتُ عَنْ طَاقَـاتِ شِعْـرٍ تَرْتَقي
    --- لذُرَى شُمُوْخِكَ لَمْ أجِدْ مَايُؤْثَرُ
    أنْتَ الْحَكِيمُ بِنُبْلِ نَفْسِكَ نَقْتَدِيْ
    ---وبُحُوْرُ عِلْمِكَ بِالْلآلِئِ تَزْخَرُ
    أكـرمتني شعرًا وعلـمَ مؤدِّبٍ
    ---فلكَ الدعاءُ بصدقِ حرفي يجأرُ
    شُكْرًا مُعَلِّمنا فَفَضْلُكَ سَابِــقٌ
    ---وَبِكَ الْمَوَاهِبُ بِالْبَرَاعِمِ تُزْهِرُ

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ============

    الله الله

    أبيات رائعة ، تنطق وفاء و عرفانا و امتنانا .

    دمتِ .
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  21. #51
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    218
    شكرا لك أساتذة نادية
    حضورك عاطر بشذا حروفك
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  22. #52
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    218
    سأتابع الدروس بإذن الله
    علي أصل يوما لمعرفة حقيقية بالعروض الرقمي
    كونوا معي أساتذتي وأستاذاتي الكرام
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  23. #53
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    218



    التمرين الأول أنظم بيتين على كل من البحر السابقة ويمكن أن يكون ذلك على دفعات حسب ظرف المشارك حتى لو شارك كل مرة ببيتين على بحر واحد.
    ــــــــــــــــــــــــــــــــ
    الخفيف : 2 3 6 3 2 3 2
    المنسرح: 4 3 6 3 1 3
    المضارع: 3 2 3 3 2
    المقتضب: 2 3 3 1 3
    مجزوء الخفيف: 2 3 2 3 3
    المجثث: 4 3 2 3 2


    الخفيف : 2 3 6 3 2 3 2
    كيفَ لي أنْ أنْسَى وعِنْدِيْ شُجُوْنُ=مِنْ فُؤَادِي جَاءَ النِّدَاءُ الحَزِينُ
    جَاوَبَ النَّبْضُ عَنْ سُؤَالِيْ كَأنِّيْ=لَمْ أُجِبْهُ وَقَدْ أَجَابَ الحَنِيْنُ

    2 3 6 3 2 3 2
    كيف لي أن أنسى وعندي شجونُ=من فؤادي جاء النداءُ الحزينُ
    كي2 فلي3 أن2 أن2 سى2 وعن3 دي2 شجو3 نو2=من2 فؤا3 دي2 جا2 ان2 ندا3 ءل2 حزي3 نو2
    2 3 2 2 2 3 2 3 2—2 3 2 1 2 3 2 3 2
    جاوب النبض عن سؤالي كأني=لم أجبهُ وقد أجابَ الحنينُ
    جا2 وبن3 نب2 ض1 عن2 سؤا3 لي 2 كأن3 ني2=لم2 أجب3 هو2 و1 ق2 أجا3 بل2 حني3 نو2
    2 3 2 1 2 3 2 3 2= 2 3 2 1 2 3 2 3 2

    المنسرح: 4 3 6 3 1 3
    ياقلب ماذا عساكَ تسأله=عطفا وأنت الذي له تهنُ
    هل كان منك الجفا فعدتَ على=هونٍ ومالي فيهِ سوى الشجنُ

    4 3 6 3 1 3
    ياقلب ماذا عساكَ تسأله=عطفا وأنت الذي له تهنُ
    يا2 قل2 بما3 ذا2 ع1 سا2 كتس3 أ1 لهو3=عط2 فن2 وأن3 تل2 لذي3 لهو3 ت1 هنو3
    2 2 3 2 1 2 3 1 3=2 2 3 2 1 2 3 1 3
    هل كان منك الجفا فعدتَ على=هونٍ ومالي فيهِ سوى الشجنُ
    هل2 كا2 نمن3 كل2 ج1 فا2 فعد3 ت1 على3 = هو2 نن2 وما3 لي2 في2 هي2 سوش3 ش1 جنو3
    2 2 3 2 1 2 3 1 3= 2 2 3 2 2 2 3 1 3


    المضارع: 3 2 3 3 2

    وربي فإنَّ حالي =بهِ لم يزلْ كحالي
    وهمسي سجين حزنٍ= صدوحٌ به خيالي

    3 2 3 3 2
    وربي فإنَّ حالي =بهِ لم يزل كحالي
    ورب3 بي2 فإن3 نحا3 لي2=بهي3 لم2 يزل3 كحا3 لي2
    3 2 3 3 2= 3 2 3 3 2
    وهمسي سجين حزنٍ= صدوحٌ به خيالي
    وهم3 سي2 سجي3 نحز3 نن2= صدو3 حن2 بهي3 خيا3 لي2
    2 3 3 2=3 2 3 3 2

    المقتضب: 2 3 3 1 3
    مالهُ بذي سندِ= قدرةٌ على ولدِ
    إنه كما جدِّهِ= طالبا رضا الصمدِ

    2 3 3 1 3
    ماله بلا سندِ= قدرةٌ على ولدِ
    ما2 لهو3 بلا3 س1 ندن3= قد2 رتن3 على3 و1 لدن3
    2 3 3 1 3=2 3 3 1 3
    إنه كما جدِّهِ= يرتجي رضا الصمدِ
    إن2 نهو3 كما3 ج1 دهي3 =ير2 تجي3 رضص3 ص1 مدي3
    2 3 3 1 3= 3 2 3 3 1 3

    مجزوء الخفيف: 2 3 2 3 3
    لاتسامح منافقا= لاتصادق مرابيا
    لاتصدِّقْ مرواغا=في ضلالٍ محاميا

    2 3 2 3 3
    لاتسامح منافقا= لاتصادق مرابيا
    لا2 تسا3 مح2 منا3 فقن3=لا3 تصا3 دق2 مرا3 بيا3
    2 3 2 3 3=2 3 2 3 3
    لاتصدِّقْ مرواغا=في ضلالٍ محاميا
    لا2 تصد3 دقْ2 مرا3 وغا3=في2 ضلا3 لن2 محا3 ميا3
    2 3 2 3 3=2 3 2 3 3

    المجثث: 4 3 2 3 2

    ياليتنا في ديارٍ=ليست لأهل الشقاءِ
    فيها قلوبٌ ملاها=حبٌ بدون انتهاءِ

    4 3 2 3 2
    ياليتنا في ديارٍ=ليست لأهل الشقاءِ
    يا2 لي2 تنا3 في2 ديا3 رن2=لي2ست2 لأه3 لش2 شقا3 ءي2
    2 2 3 2 3 2= 2 2 3 2 3 2
    4 3 2 3 2=4 3 2 3 2
    فيها قلوبٌ ملاها=حبٌ بدون انتهاءِ
    في2 ها2 قلو3 بن2 ملا3 ها2=حب2 بن2 بدو3 نن2 تها3 ءي2
    2 2 3 2 3 2 = 2 2 3 2 3 2
    4 3 2 3 2= 4 3 2 3 2

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  24. #54
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    218
    مالهُ بلا سندِ= قدرةٌ على ولدِ
    إنه كما جدُّهُ= طالبا رضا الصمدِ
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  25. #55
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    642
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينة محمد مشاهدة المشاركة

    الخفيف : 2 3 6 3 2 3 2
    كيفَ لي أنْ أنْسَى وعِنْدِيْ شُجُوْنُ=مِنْ فُؤَادِي جَاءَ النِّدَاءُ الحَزِينُ
    جَاوَبَ النَّبْضُ عَنْ سُؤَالِيْ كَأنِّيْ=لَمْ أُجِبْهُ وَقَدْ أَجَابَ الحَنِيْنُ

    2 3 6 3 2 3 2
    كيف لي أن أنسى وعندي شجونُ=من فؤادي جاء النداءُ الحزينُ
    كي2 فلي3 أن2 أن2 سى2 وعن3 دي2 شجو3 نو2=من2 فؤا3 دي2 جا2 ان2 ندا3 ءل2 حزي3 نو2
    2 3 2 2 2 3 2 3 2—2 3 2 1 2 3 2 3 2
    جاوب النبض عن سؤالي كأني=لم أجبهُ وقد أجابَ الحنينُ
    جا2 وبن3 نب2 ض1 عن2 سؤا3 لي 2 كأن3 ني2=لم2 أجب3 هو2 و1 ق2 أجا3 بل2 حني3 نو2
    2 3 2 1 2 3 2 3 2= 2 3 2 1 2 3 2 3 2

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعيممتازة أستاذة زينةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي أبيات رائعة

    ملاحظة: لم أداة جزم ،لذا أظن أن الهاء في أجبهُ لا تشبع

    والرأي لأساتذتي الكرام هل يحق ذلك للضرورة الشعرية
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    مناوبة
    يوم الجمعة

  26. #56
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    642
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينة محمد مشاهدة المشاركة

    المنسرح: 4 3 6 3 1 3
    ياقلب ماذا عساكَ تسأله=عطفا وأنت الذي له تهنُ
    هل كان منك الجفا فعدتَ على=هونٍ ومالي فيهِ سوى الشجنُ

    4 3 6 3 1 3
    ياقلب ماذا عساكَ تسأله=عطفا وأنت الذي له تهنُ
    يا2 قل2 بما3 ذا2 ع1 سا2 كتس3 أ1 لهو3=عط2 فن2 وأن3 تل2 لذي3 لهو3 ت1 هنو3
    2 2 3 2 1 2 3 1 3=2 2 3 2 1 2 3 1 3
    هل كان منك الجفا فعدتَ على=هونٍ ومالي فيهِ سوى الشجنُ
    هل2 كا2 نمن3 كل2 ج1 فا2 فعد3 ت1 على3 = هو2 نن2 وما3 لي2 في2 هي2 سوش3 ش1 جنو3
    2 2 3 2 1 2 3 1 3= 2 2 3 2 2 2 3 1 3


    المضارع: 3 2 3 3 2

    وربي فإنَّ حالي =بهِ لم يزلْ كحالي
    وهمسي سجين حزنٍ= صدوحٌ به خيالي

    3 2 3 3 2
    وربي فإنَّ حالي =بهِ لم يزل كحالي
    ورب3 بي2 فإن3 نحا3 لي2=بهي3 لم2 يزل3 كحا3 لي2
    3 2 3 3 2= 3 2 3 3 2
    وهمسي سجين حزنٍ= صدوحٌ به خيالي
    وهم3 سي2 سجي3 نحز3 نن2= صدو3 حن2 بهي3 خيا3 لي2
    2 3 3 2=3 2 3 3 2
    ممتــــــــ نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ـــــــــازة
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    مناوبة
    يوم الجمعة

  27. #57
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    642
    أعتذر

    وأتمنى من الأساتذة الكرام إكمال التصحيح فأنا جد مشغولة الآن

    والسلام عليكم
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    مناوبة
    يوم الجمعة

  28. #58
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    استاذتي زينة

    إنه كما جدُّهُ= طالبا رضا الصمدِ
    أن نما كما جدْ دهو = 2 3 3 2 3 ...............بتشديد الدال .... الوزن على الدائرة ولا يصح في الواقع

    إن نما على ج دهو = 2 3 3 1 3 ..............بدون تشديد الدال موافق للوزن في الواقع ولا أتعرف عليه لغويا

    ***********

    أستاذتي حنان

    لم يجيبه ....... خطا نحويا
    لم يجبه .........صحيحة نحويا

    إشباع حركة ضمير الهاء أو عدم إشباعها خاضع للوزن ولا علاقة له بالجازم.

    يرعاكما الله.

  29. #59
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    291
    جميل درس الرقمي
    التعديل الأخير تم بواسطة زاهية بنت البحر ; 03-15-2012 الساعة 12:22 PM

  30. #60
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    291
    سأدرس الرقمي بإذن الله

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط