التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع نداء الى استاذى الخبيش  آخر رد: أحمد فرج    <::>    المصطح اللساني والعروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    الذائقة والمنهج  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمر أو جمر  آخر رد: خشان خشان    <::>    شعبي بلهجة من مصر  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أمين الشحاتيت - 2  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    المتقارب وشعراء العاميه المصري...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    مارايكم بهذا الوزن فى بحور الخ...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    ما قاله الجابري عن الخليل  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    مشكلات عروضية وحلولها  آخر رد: خشان خشان    <::>    هذا السطر اعجبنى فى الخبب  آخر رد: أحمد فرج    <::>    تقديم الرقمي في المحور الثقافي  آخر رد: خشان خشان    <::>    التفرقه بين اللام الشمسيه والق...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    بالجملة أميرات شعر وبحور سابعة...  آخر رد: خشان خشان    <::>    موضوع هام عن تقطيع الشعر الشعب...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    خشان يتهم الفراهيدي!  آخر رد: خشان خشان    <::>    التوأمان الوتديان  آخر رد: خشان خشان    <::>    2 2 2 في الحشو  آخر رد: أحمد فرج    <::>    درر أحمد فرج  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أبو شوق وأبو جميل  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-16-2013, 10:34 AM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,128
Icon100 التسميط في الشعر العربي..



-ذكر (عبد الله الطيب) في كتابه المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها)
معنى التسميط وتعدد القوافي واختلاف حرف الروي حيث قال:


(في عصرنا هذا نجد الذخيرة اللغوية قد ضؤلت جدًّا حتى إن محفوظ الأديب لا يزيد على عشرة آلاف من الكلمات أو نحو ذلك، وهذه الضآلة تستدعي نظامًا من التأليف مخالفًا للنظام القديم، إذا أصرّ أصحابها على ألا يزيلوها بتوسيع ذخائرهم اللغوية .
والتأليف الجديد إما أن يتبع طريقة التسميط-أي تنويع القوافي- وإما أن يتبع طريقة الشعر المرسل ويستغني عن القافية.
وإما أن يحاول مخرجًا ثالثًا غير هذين.
والتسميط كان مستعملا منذ عهد قديم،إلا أنه كان لا يجيء إلا في الأنواع الدُّنيا (أعنى غير الجادة العالية)من الشعر ،مما يقصد فيه إلى مجرد الترنم، ويحسن عليه الرقص.
وقد نشأ التسميط في العهود الجاهلية،لأنه لابد أن يكون قد سبق القافية الموحدة،فحسب ما تقتضيه قوانين التطور والتدرج ،ويبدو أنه كان في الغالب نوعًا شعبيًا،لا يرقى إلى مرتبة المقصدات والقطع التي كانت تنشد في المحافل والأسواق والأندية ،كما يبدو أنه كان مقصورًا على أنواع قليلة من الأوزان الخفاف كالرجز ومنهوك المنسرح مثل:
ويهًا بني عبد الدار***ويهًا حماة الأدبار
ضربًا بكل بتار
إنقبلوا نعانق ***ونفرش النمارق
أو تدبروا نفارق ***فراق غير وامق


ثم انتقل التسميط إلى سائر البحور القصار،واستعمله الأندلسيون في الرمل من البحور الطوال، ثم شاع استعماله حتى عم كل البحور،فظهرت أنواع التخميس والتسبيع والتثمين،وكثرت الموشحات وتعددت أنواعها،إلا أن التسميط على كثرته عند المحدثين ،لم يتجاوز الأنواع الثانوية من الشعر إلى الأنواع الجدية،ولم يتغلغل في البحور الطوال كما تغلغل في البحور القصار (إذ المسمطات الطوال كانت كلها من صناعة العلماء والمتكلفين كتخميسات البردة والهمزية) ولا أحسبه يستطيع أن يتغلغل فيها،لأن طبيعته طبيعة ترنم وتغن خفيف ،لا طبيعة جد واحتفال وجلالة.
وفي التسميط مع هذا عيب آخر،وهو أنه قابل جدا لأن يدخله من أنواع القيود ،ما يجعله أعسر بكثير من القافية الموحدة،وطبيعة اللغة العربية الخصبة بالقوافي تدعو إلى ذلك وتعين عليه،افرض أنك أردت تنظم قصيدة مسمطة،أي منوعة القوافي،قد تكتفي فيها بقافية تلتزم في كل ثلاثة أبيات أو أربعة أو خمسة.
وتد تنوّع فتجعل لصدور الأبيات قافية،ولأعجازها قافية أخرى،وقد تزيد في التنويع فتقسم قصيدتك إلى أجزاء،كل جزء يتكون مثلا من خمسة أشطار -بيتين كاملين وشطر منفصل ،يكتب تحتهما في وسط السطر ،ولصدري البيتين قافية،ولعجزيهما قافية أخرى ،وللشطر المنفصل قافية ثالثة،تماثل القوافي المستعملة في الأشطار المنفصلة التي تأتي في جميع الأجزاء، هكذا :
شطر،قافية أ ***شطر،قافية ب
شطر قافية أ *** شطر قافية ب
شطر قافية جـ
شطر قافية د *** شطر قافية هـ
شطر قافية د *** شطر قافية هـ
شطر قافية جـ
شطر قافية و***شطر قافية ز
شطر قافية و***شطر قافيةز
شطر قافية جـ

كل هذه الأوجة أمامك تختار منها ما تشاء،ولعلك تفضل الوجه الأول-التزام القافية في ثلاثة أبيات أو أربعة أو خمسة-لسهولته ولكنك بعد أن تكثر من النظم فيه تجد نفسك تمله وتميل شيئًا فشيئًا إلى الزخرفة اللفظية،فتفارقه إلى الوجه الثاني ،فالوجه الثالث،وهكذا إلى أن ينتهي بك التجريب والأخذ والترك،إلى النوع الذي رسمناه أو إلى شيء زخرفي قريب منه،وأظنك توافقني أن كثرة تنويعه،وتعدد قوافيه ، أشد تشويشًا على الناظم من القافية الموحدة،وأحرى أن يصرفه عن متابعة أفكاره ،وأن يشغله باصطياد أحرف الرويّ المناسبة.
__________________
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-16-2013, 11:48 AM
(سليلة مسلم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 981
Icon100

بارك الله فيك أستاذة سحر عل بحثك لنشر الفائدة
وجدت هذه كإضافة أرجو أن تجدوا فيها النفع :


التسميط: هو أن يجعل الشاعر كل بيت بسمطه أربعة أقسام، ثلاثة منها على سجع واحد بخلاف قافية البيت كقول مروان بن أبي حفصة :

هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعوا أجابوا، وإن أعطوا أطابوا، وأجزلوا

والفرق بين التسميط والتسجيع كون أجزاء التسميط غير ملتزم أن تكون على روي البيت، وكون أجزائه متزنة، فيكون عددها محصورًا والفرق بين التفويف وبينه تسجيع بيت التسميط قال ابن أبي الأصبع: ما خالفوا بين قافية البيت وأسجاع التسميط إلا لتكون القافية كالسمط والأجزاء المسجعة بمنزلة حَب العِقد لأن السمط يجمع حَب العِقد والمُراد بأجزاء التسميط بعض أجزاء التقطيع ويسمى تسميط التبعيض، ومن التسميط نوع آخر يسمى تسميط التقطيع : وهو أن تسجع جميع أجزاء التفعيل على روي يخالف القافية كقول ابن أبي الأصبع:
وأسمر مثمر من مزهر نضر من مقمر مسفر عن منظر حسن فجاءت جميع أجزاء التفعيل من هذا البيت من سباعيها وخماسيها مسجعة على خلاف سجعة الجزء الذي هو قافية البيت
وبيت الشيخ صفي الدين الحلي في بديعيته على التسميط:
فالحق في أفق والشرك في نفق = والكفر في فرق والدين في حرم
__________________



سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك
وأتوب إليك





رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-16-2013, 05:08 PM
(أ. لحسن عسيلة) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 910
بارك الله في الاستاذتين أم يقين و سليلة مسلم
يرعاكما الله
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-18-2013, 05:08 PM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,128
جزاكما الله خيرًا أستاذ لحسن وأستاذة سليلة
شكرًا لكما على المرور
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-25-2018, 05:00 PM
زمردة جرهم غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 151
جزاكم الله خيرا أساتذتي
من الجميل الاطلاع على كل الأنواع الشعرية ومعرفة ضوابطها
بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-25-2018, 07:23 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,184
ومن تسميط ابن جابر الأندلسي



وأتعجب من جر ملتحف في آخر البيت الثاني لعله ما يسمونه الاتباع بالمجاورة
نقلا عن :

https://books.google.com.sa/books?id...%D9%8A&f=false

ص _ 330
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-04-2018, 03:41 AM
أحمد فرج غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Sep 2018
المشاركات: 254
صاحبى اخويا ...... صاحبى صديقى
صاحبى اخويا ....... صاحب طريقى
صاحبى اخويا ....... صاحب حقيقى
عابر سبيلى ........ عابر سبيله
يمكن دليلى ....... يمكن دليله
يعشق غناوى ............... يكتب حكاوى
يكتب اغانى ....................... اسمع وماله
صاحبى حبيبى ..................... واحد ف حاله
هل هذا تصميت
لاحرمنا الطله
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 11:36 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009