نفسي تضيء- 10

فيما يخصّ "الّهجات و النّبر"
درستها في مادّة اللّسانيات و كان رمز الصّامت (ص) ، و الصّائت (ح)
الصّامت بالفرنسيّة=Consonne
الصّائت بالفرنسيّة=Voyelle

و من أمثلة ذلك ما يلي :
مَ = ص ح ..........................Cv
مَنْ = ص ح ص....................CvC
مَا = ص ح ح ......................CV
بَابْ = ص ح ح ص................CVC
بَعْدْ = ص ح ص ص...............CvCC
تدريب :
نفسي تُضيءْ =
نفْ = ص ح ص
سي = ص ح ح
تُ = ص ح
ضيءْ= ص ح ح ص
------
مشكلتي هنا بالأساس هي وجود ما يدعى بالمقطع القصير (ص ح) و الّذي يساوي رقميّا 1 ، فقد اعتدتُ على استخدام السّبب و الوتد فقط كأدوات أوّليّة .
------------------
و درسْنا أيضا الألفبائيّة الدّوليّة :
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...84%D9%8A%D8%A9

مشكلتي هنا بالأساس هي وجود ما يدعى بالمقطع القصير (ص ح) و الّذي يساوي رقميّا 1 ، فقد اعتدتُ على استخدام السّبب و الوتد فقط كأدوات أوّليّة .

http://arood.com/vb/showthread.php?p=2778#post2778

وفي مقدمة ما خيّب الظن في كثير من دراسات المستشرقين والمتأثرين(21) بهم من علمائنا المحدثين، هو تعاملهم مع الشعر العربي، فوضعوا لـه مصطلح النبر والمقطع القصير (الحركة)، والمقطع الطويل (المتحرك +الساكن)، أي أن فعولن، هي : فَـ+عو+لن.... وهكذا أدخل المستشرقون مصطلحات جديدة لا تمتُّ إلى العروض العربي بصلة، بل هي منقولة من الشعر الغربي... والمتأثرون بالمستشرقين وهم كثر، ينتقدون القدامى لأنهم أهملوا هذه المصطلحات في دراساتهم، ويأخذون عليهم أنهم قبلوا بأصوات الحروف بحسب حركات الإعراب، لأنها حركات ناقصة. إن أسلوب الأعاريض الأوروبية مختلف كل الاختلاف عن نظام البناء الصوتي الدقيق في الشعر العربي. وإن العجز في فهم "نظرية" الخليل الرياضية التي لم يعلنها نظرياً بل صوّرها بدوائره الخمس تصويراً، بقدر ما تتيح هذه الدوائر لظهور الوزن بحسب واقع الشعر العربي، دفع المستشرقين وسواهم إلى طلب العروض العربي بأدوات الشعر الغربي ومصطلحاته

مشكلتي هنا بالأساس هي وجود ما يدعى بالمقطع القصير (ص ح) و الّذي يساوي رقميّا 1 ، فقد اعتدتُ على استخدام السّبب و الوتد فقط كأدوات أوّليّة .

http://arood.com/vb/showthread.php?p=2778#post2778

وفي مقدمة ما خيّب الظن في كثير من دراسات المستشرقين والمتأثرين(21) بهم من علمائنا المحدثين، هو تعاملهم مع الشعر العربي، فوضعوا لـه مصطلح النبر والمقطع القصير (الحركة)، والمقطع الطويل (المتحرك +الساكن)، أي أن فعولن، هي : فَـ+عو+لن.... وهكذا أدخل المستشرقون مصطلحات جديدة لا تمتُّ إلى العروض العربي بصلة، بل هي منقولة من الشعر الغربي... والمتأثرون بالمستشرقين وهم كثر، ينتقدون القدامى لأنهم أهملوا هذه المصطلحات في دراساتهم، ويأخذون عليهم أنهم قبلوا بأصوات الحروف بحسب حركات الإعراب، لأنها حركات ناقصة. إن أسلوب الأعاريض الأوروبية مختلف كل الاختلاف عن نظام البناء الصوتي الدقيق في الشعر العربي. وإن العجز في فهم "نظرية" الخليل الرياضية التي لم يعلنها نظرياً بل صوّرها بدوائره الخمس تصويراً، بقدر ما تتيح هذه الدوائر لظهور الوزن بحسب واقع الشعر العربي، دفع المستشرقين وسواهم إلى طلب العروض العربي بأدوات الشعر الغربي ومصطلحاته