التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع عبد القادر حفصاوي - 1  آخر رد: عبد القادر حفصاوي    <::>    خبب إسباني  آخر رد: خشان خشان    <::>    بين تام الوافر والبسيط  آخر رد: خشان خشان    <::>    مع الشاعر سفر الدغليي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    البطون اسفنج - ناصر الفراعنة  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    [بحر المناجاة] !  آخر رد: خشان خشان    <::>    تعلم الرقمي على وتساب  آخر رد: خشان خشان    <::>    سؤال وجواب  آخر رد: خشان خشان    <::>    لفه بالقش لفا  آخر رد: خشان خشان    <::>    حديقة د. هادي حسن حمودة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل كانت امرأة العزيز شاعرة؟  آخر رد: خشان خشان    <::>    فأثرن به نقعا  آخر رد: خشان خشان    <::>    للمبتدئين : تعلم التقطيع في عش...  آخر رد: خشان خشان    <::>    التناظر في سورة الإخلاص  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة : القبور والأجداث  آخر رد: خشان خشان    <::>    أريد زوجا  آخر رد: سوسن مختار    <::>    ديوان ألف ليلة هجر ناديه حسين  آخر رد: حنين حمودة    <::>    العروض طريقا للوعي اللغوي والس...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشهور الهجرية  آخر رد: اسراء احمد    <::>    من الماء - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #31  
قديم 12-18-2019, 07:45 PM
نظيرة محمود غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 350
فاتني ان أذكر الكلمات المشتركة بين النصين
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 12-18-2019, 11:08 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,524
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
التمرين الثامن
ليس من الضروري ان يطبق الدارس ولكن إذا كانت لديه فكرة بذكرها
أو تطبيق يختاره بالبحث عن تراكيب مماثلة.....
جمعت بعض التراكيب ولكن البحث عن كلمات متماثلة لهذه التراكيب يستغرق وقتا حاولت البحث في كوكل لم يساعدني

لكن من خلال معرفتي البسيطةوجدت بعض التراكيب
3 1 3 في عجز أو صدر الكامل
وفي المتدارك حين يزاحف السبب

وفي صدر أو عجز البسيط

كلكلمة بذا كرتي ...معذبتي ....برو ضتنا

ويمكنني البحث لو ساعدني أسناذي عن كيفية البحث التراكيب
وهل يشترط أن تكون كلمة واحدة

كنت أفكر في تركيب من كلمتي (إنْ أنت ) = 2 2 1 فمن المتوقع أن يكون بعدهما الرقم 2 لتشكل معا 2 2 3

لاستطلاع ذلك بنفسك أرجو أن تتبعي الخطوات التالية :

1- إفتحي الرابط: https://poetry.dctabudhabi.ae/#/diwan/classic/search
2- ضعي في خانة البحث : "إنْ أنت" هكذا بين قوسين دون فراغات بين الأحرف والقوسين
3- ستخرج لك الأبيات فخذي أول أبيات منها بقدر رغبتك (لنقل عشرة أبيات) وإنسخيها ثم صنفيها حسب البحر وحسب مكان التركيب في أول الشطر أم وسطه وحسب بحر البيت
4- انشري النتيجة.

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 12-18-2019, 11:14 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,524
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
التمرين الثامن
والمطلوب ان يختار القارئ نصا نثريا يفضل ان يكون شاعري المضمون ثم يحاول صياغته او نظمه ......
اخترت نصا كتبته أنا

كل النفوس تغيرت
والأسماء والمحطات تغيرت
غريبٌ أنا وحدي على الأرصفة
أنتظر القاطرة
خريفٌ وأوراقٌ وسفر
مقاعدٌ مهجورة
أقلامٌ جافة
سطورٌ فارغة
تتساقط الأوراق ورقةً ورقة
تنسفها الريح ولا يبقى سوى الذاكرة
*********

كل النفوس تغيرت وتبدلت
وأنا غريبٌ في صفوف القاطرة

حتى الوجوهُ تغيرت أسماؤها
صارت حكايا في سطورٍ عابرة

سفرٌ وأوراقٌ خريفٌ ماطرٌ
ومقاعدٌ مهجورةٌ متناثرة

تتساقط الأوراق من أيامنا
الريح تذروها وتبقى الذاكرة




أنا فخور بك أستاذتي

https://web.facebook.com/photo.php?f...&theater&ifg=1

http://arood.com/vb/showthread.php?p=91142#post91142
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 12-21-2019, 10:27 PM
نظيرة محمود غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 350
حين بدأت بدرس العلل جال في بالي تساؤلات
منها
قصيدة لنزار قباني
يدك التي حطت على كتفي
كحمامة نزلت لكي تشرب
كيف يقتطع وتد من آخر الصدر والعجز
لم يمر هذا علينا في الرقمي على ما أذكر وعرفناأن الوتد لا يمكن زحافه فمن باب أولى لا يمكن حذفه
وإذ بي عند إكمال الدرس في علل النقص وجدت إجابة ربما
الحذذ _هو حذف الوتد المجموع من متفاعلن 1 3 3 فتصبح متفا 1 3
فما قصتها في الرقمي وما رأي أستاذي بها
درسنا أن آخر عجز الكامل قد يأتي 4 2 بالتكافؤ الخببي ما بعد الأوثق وكيف تحول الوتد إلى 3 إلى 2

لكن لم يمر حذف الوتد
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 12-21-2019, 10:59 PM
نظيرة محمود غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 350
التمرين التاسع
افتح كتاب عروضي وانقل شيئا مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمه رقميا
وأضف عليه ما شئت

من كتاب الكافي في العروض والقوافي
للخطيب التبريزي
البحر المديد سمي مديدا لأن الأسباب امتدت في أجزائه السباعية
تفعيلته
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن مرتين
(وله ثلاثة أعاريض وستة أضرب )

العروض الأولى فاعلاتن 2 3 2
ولها ضرب واحد مثلها
والعروض الثانية محذوفة ووزنها فاعلن 2 3

(ولها ثلاثة أضرب )
الاولى مقصور ووزنه فاعلان 2 3 ه والمقصور ما سقط ساكن سببه وسكن متحركه
والثاني كالعروض ووزنه فاعلن 2 3
والثالث محذوف مقطوع ووزنه فعْلن 2 2
والعروض الثالثة
محذوفة مخبونة ووزنها فعِلن 1 3 والمخبون ما سقط ثانيه الساكن
يجوز في كل فاعلاتن 2 3 2 إلا التي في ضرب البيت الأول أن تحذف ألفه فيبقى فعلاتن 1 3 2 ويسمى مخبونا وأن يحذف النون فيبقى فعلاتُ 1 3 1ويسمى مكفوفاً
وتحذف جميعاً فيسمى مشكولا

المديد رقميا باختصار
ووزنه 2 3 2 2 3 2 3 2
ومن صوره الصدر
2 3 2 2 3 2 3
وفي العجز
2 3 2 2 3 2 3
2 3 2 2 3 2 3 ه
2 3 2 2 3 2 2

ما وضعته بين قوسين لو تفضل استاذي وتوضيح
كيف ان الأعاريض لها أضرب وأين مو قعها
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 12-22-2019, 08:04 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,524
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
التمرين التاسع
افتح كتاب عروضي وانقل شيئا مع ذكر رموز التفاعيل بالأرقام ثم أعد تقديمه رقميا
وأضف عليه ما شئت

من كتاب الكافي في العروض والقوافي
للخطيب التبريزي
البحر المديد سمي مديدا لأن الأسباب امتدت في أجزائه السباعية
تفعيلته
فاعلاتن فاعلن فاعلاتن مرتين
(وله ثلاثة أعاريض وستة أضرب )

العروض الأولى فاعلاتن 2 3 2
ولها ضرب واحد مثلها
والعروض الثانية محذوفة ووزنها فاعلن 2 3

(ولها ثلاثة أضرب )
الاولى مقصور ووزنه فاعلان 2 3 ه والمقصور ما سقط ساكن سببه وسكن متحركه
والثاني كالعروض ووزنه فاعلن 2 3
والثالث محذوف مقطوع ووزنه فعْلن 2 2
والعروض الثالثة
محذوفة مخبونة ووزنها فعِلن 1 3 والمخبون ما سقط ثانيه الساكن
يجوز في كل فاعلاتن 2 3 2 إلا التي في ضرب البيت الأول أن تحذف ألفه فيبقى فعلاتن 1 3 2 ويسمى مخبونا وأن يحذف النون فيبقى فعلاتُ 1 3 1ويسمى مكفوفاً
وتحذف جميعاً فيسمى مشكولا

المديد رقميا باختصار
ووزنه 2 3 2 2 3 2 3 2
ومن صوره الصدر
2 3 2 2 3 2 3
وفي العجز
2 3 2 2 3 2 3
2 3 2 2 3 2 3 ه
2 3 2 2 3 2 2

ما وضعته بين قوسين لو تفضل استاذي وتوضيح
كيف ان الأعاريض لها أضرب وأين مو قعها

أحسنت أساذتي



https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 12-22-2019, 08:08 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,524
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
حين بدأت بدرس العلل جال في بالي تساؤلات
منها
قصيدة لنزار قباني
يدك التي حطت على كتفي
كحمامة نزلت لكي تشرب
كيف يقتطع وتد من آخر الصدر والعجز
لم يمر هذا علينا في الرقمي على ما أذكر وعرفناأن الوتد لا يمكن زحافه فمن باب أولى لا يمكن حذفه
وإذ بي عند إكمال الدرس في علل النقص وجدت إجابة ربما
الحذذ _هو حذف الوتد المجموع من متفاعلن 1 3 3 فتصبح متفا 1 3
فما قصتها في الرقمي وما رأي أستاذي بها
درسنا أن آخر عجز الكامل قد يأتي 4 2 بالتكافؤ الخببي ما بعد الأوثق وكيف تحول الوتد إلى 3 إلى 2

لكن لم يمر حذف الوتد


أبدا هو كما تفضلت أستاذتي

(-3) = الحذذ حذف آخر وتد ويختص بها الكامل وقد يحمل عليه تشبها بعض البحور
(-2) = وهذا في آخر عجز الطويل وشطري الرمل يسمى حذفا وفي آخر شطري الوافر يسمى قطفا.

وللاطلاع على صور الكامل مع الأمثلة رجاء مراجعة الصفحة 55 من :

https://en.calameo.com/read/005311666dbac09586f2c

والله يرعاك.
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 12-22-2019, 07:12 PM
نظيرة محمود غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 350
التمرين العاشر
هات بيتا من الشعر يحتوي على ضرورة شعرية
وبينها واذكر ما تجده من أحكامها

إدخال حرف جرٍ على المضاف إليه ضرورة شعرية
يقول سيبويه وكذلك قول الشاعر إذا اضطر
يا بؤس للحرب
وإنما يريد يا بؤس الحرب
اضطر لإقحام اللام بين المضاف والمضاف إليه وهو حرف الجر
في غير مو ضعه والشاهد من بيت أبو تمامه
يابؤس للحرب التي.....وضعت أراهط فاستراحوا

رد مع اقتباس
  #39  
قديم 12-22-2019, 10:34 PM
نظيرة محمود غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 350
في التمرين الحادي عشر
ا
أظن أنه لم يكن التمرين التاسع مو جود في الدورة الثانية
لذلك لم أحله
واخترت رواية التخاب أحببت أن أطلع عليها ولكن الرواية من حوالي أكثر من مئة صفحة هل علي أن أقرأها

جميعها كي أقدم السطور العشر هذا سيتطلب وقتا طويلا
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 12-22-2019, 10:58 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,524
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
في التمرين الحادي عشر
ا
أظن أنه لم يكن التمرين التاسع مو جود في الدورة الثانية
لذلك لم أحله
واخترت رواية التخاب أحببت أن أطلع عليها ولكن الرواية من حوالي أكثر من مئة صفحة هل علي أن أقرأها

جميعها كي أقدم السطور العشر هذا سيتطلب وقتا طويلا

المائة صفحة روايتان وليست واحدة فاقرئي أيهما شئت.

https://drive.google.com/file/d/0B50...pJaVRYbG8/view

وفي عنزة الخبب بديل قصير ومهم

https://sites.google.com/site/alaroo...anzatol-khabab
رد مع اقتباس
  #41  
قديم 12-23-2019, 09:49 PM
نظيرة محمود غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 350
التمرين الحادي عشر

اخترت مو ضوع عنزة الخبب
وإن شاء الله سأقرا رواية التخاب حيت يتاح لي ذلك قرات بعضها وسأكملها

لا بخر بلا تفعيلة ولا تفعيلة بلا وتد والخبب خال من الأوتاد وبالتالي فهو خالٍ من التفاعيل وهو عبارة عن أسباب متكررة ثقيلة وخفيفة فلا زحاف بل تناوب فيما بين السبب الثقيل والخفيف
أما المتدارك فهو كباقي البحور فيه الأوتاد والأسباب والخبب إيقاع قائم بحد ذاته
وإذا كان الخليل قال بأن الخبب من المتدارك هذا يعني أنه قال بالتشعيث أو الخرم أو الحذذ أو القطع في الحشو وهذا يعني نسفاً لعروض الخليل
وهذا ما أدى إلى حجب موضوع التخاب عند العروضيين العرب لتأصل الحفظ على حساب التفكير
وليس العيب في الحفظ العيب في طمس التفكير
الرقمي هو أول محاولة في التاريخ لاستقراء تفكير الخليل لإزالة ما علق به من أوهام أو من التجسيد الذي لا يضر العروض ولكنها تقتل علم العروض.

استمتعت كثيرا بحوار أستاذي مع د خلوف
واتمنى أن يكون لي عودة حول موضوع الخبب والتخاب الموضوع مثير

هكذا أكون أنهيت دورتي بعون الله وفضله
وبفضل جهد جهيد من أستاذي المعطاء وأستاذاتي الرائعات
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 12-23-2019, 10:06 PM
نظيرة محمود غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 350
بقي قبل أن أختم هذه الصفحة

1_العروض في التفعيلي هو آخر تفعيلة في الصدر والضرب هو آخر تفعيلة في العجز
قد سألت عن هذا أستاذي في التمرين التاسع
إذا فالعروض لها أضرب أي صورا من صور نهاية العجز
والعروض الواحدة تقبل أكثر من صورة للعجز

2_ هل يجوز للشاعر تكرار كلمة في نفس القصيدة بين بيتين أو ثلاث
إذا تعمد الشاعر ذلك لغاية ما أو لجمال موسيقى كلمة ما
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 12-23-2019, 10:35 PM
نظيرة محمود غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 350
كيف سأبدأ الدورة التاسعة هل أفتح صفحة هناك

رد مع اقتباس
  #44  
قديم 12-23-2019, 11:43 PM
نظيرة محمود غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Jun 2019
المشاركات: 350
أم لا لزوم لذلك
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 12-23-2019, 11:48 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,524
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
أم لا لزوم لذلك

لا لزوم لذلك حل مشروع التخرج مكان كل ما كتب عما بعد الدورات وفيه ذكرت التاسعة للاطلاع.

http://arood.com/vb/showthread.php?p=91129#post91129
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 12-24-2019, 12:50 PM
حنين حمودة غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,306
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نظيرة محمود
بقي قبل أن أختم هذه الصفحة

1_العروض في التفعيلي هو آخر تفعيلة في الصدر والضرب هو آخر تفعيلة في العجز
قد سألت عن هذا أستاذي في التمرين التاسع
إذا فالعروض لها أضرب أي صورا من صور نهاية العجز
والعروض الواحدة تقبل أكثر من صورة للعجز

2_ هل يجوز للشاعر تكرار كلمة في نفس القصيدة بين بيتين أو ثلاث
إذا تعمد الشاعر ذلك لغاية ما أو لجمال موسيقى كلمة ما


ضيعت السؤال حين أتبعته ببأسئلة أخرى!
أرجو أن يجيبك الأستاذ خشان.

بالنسبة للسؤال الثاني، فختم عدة أبيات متقاربة بذات الكلمة، دليل ضعف لدى الشاعر، وفقر قاموسه، بحيث لم يجد مايوازي أو يفوق ما كتب\والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 12-24-2019, 02:05 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,524
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة
ضيعت السؤال حين أتبعته ببأسئلة أخرى!
أرجو أن يجيبك الأستاذ خشان.

بالنسبة للسؤال الثاني، فختم عدة أبيات متقاربة بذات الكلمة، دليل ضعف لدى الشاعر، وفقر قاموسه، بحيث لم يجد مايوازي أو يفوق ما كتب\والله أعلم.

لقد أجبت على السؤال الأول في المشاركة رقم 36

بالنسبة للسؤال الثاني ذكر وا أن الحد الأدنى للأبيات بين كلمتين متفقتين في
اللفظ والمعنى هو سبعة أبيات. وما كان أقل من ذلك يعتبر عيبا أسمه الإيطاء.

لكن يمكن تكرار الكلمة عدة مرات على التوالي إن كان المعنى مختلفا.

أنقل من كتاب ( العيون الغامزة على خفايا الرامزة)

"أقول: يعني أن تكرير القافية هو الإيطاء، أُخذ من التواطؤ وهو التوافق، سُمي بذلك لاتفاق اللفظين. ونقلَ بعضهم عن الخليل أنه [؟] تكريُرها من غير تباعد ولو اختلف معناها. وضعّفَ ابن جنى هذه الحكاية عنه. قال: أو يكون رأياً رآه وقتاً دون وقت. وحكى الرمّانى عنه أنه يقول بالإيطاء في مثل ((العين)) و ((العين)) مما يجتمعان في الاسمية، فأما ((ذهب)) ماضي ((يذهب)) ((وذهب)) مراسلُ الفضة فغيرُ إيطاء عنده. وظاهر هذا أن الاتفاق في الفعلية ((كوجَد)) من الوجدان ((ووجد)) من الحزن إيطاء. وحكى الأخفش عنه أنه قال بخلافه لأنه جوّز ((الرجل)) علماً مع ((الرجل)) يعني به الرجولية. وزعم الأخفش أن الكلمة 'ذا اختلفن معناها فلا إيطاء، وهو الحق لان اتحاد اللفظ مع اختلاف المعنى من محاسن الكلام. وأيضاً فإن قُبح الإيطاء دلالته على ضعف طبع الشاعر ونزارةِ مادته حيث أحجم طبعُه وقصّر فكره أن يأتي بقافية غير الأولى واستروح إلى إعادة الأولى، والطبعُ موكّل بمعاداة المعادات، وكلاهما مفقود عند اختلاف المعنى. وقد أشار الناظم إلى تقرير المذهبين، وأن الثاني هو المرجّح. وقوله ((ومعنى)) عطفٌ على مقدرٍ تقديرهُ ((لفظاً ومعنى)). وقوله ((ويزكوقبحه كلما دنا)) يعني أن القافية المتكررة كلما قَربت من أختها تزايد القبح وفحش العيب، كقول توبة:
لعّلك يا فَحْلاً نزي بمريرةٍ

تعاقبُ ليلى أنْ تراني أزورها

علىَّ دماءُ [؟] إنْ كان بعلُها

يرى لي ذنباً غيرَ أنّي أزورها
وحدد بعضهم البعد بسبعة أبيات، وبعضهم بعشرة. قال صاحب العمدة: وتكرير قافية التصريع ليس بعيب، كقوله:
خليليّ مُرّا بي على أُمِّ جُنْدَبِ

نقضَّى لُباناتِ الفؤاد المعذّبِ

فإنكما إن تُنظرانىَ ساعةً

من الدهر تنفعني لَدَى أم ّ جندبِ
(1/208)
________________________________________
قلت: وهذا في الحقيقة غيرُ محتاج على التنبيه عليه لأن الكلام مفروضٌ في تكرير قافية البيت، وآخرُ النصف الأول من البيت المصرع ليس بقافية البيت قطعاً فهو غيرُ ما الكلامُ فيه، والله الموفق للصواب. "
رابط الكتاب وهو مفيد ولعله أقرب كتب التراث للرقمي:

https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%...8%B2%D8%A9-pdf

رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 01:41 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009