التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع نظيرة محمود - 6  آخر رد: خشان خشان    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


ندوة المنتدى بحث شؤون المنتدى - الترحيب - التعارف - بعض الترفيه

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 06-05-2009, 06:40 PM
((البحر الأحمر)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 566
دائرة الضوء والأستاذ قيس

أسعد الله أوقاتكم بكل خير ،،
على دائرة الضوء لمدة أسبوع كامل ،،، نسبر خبراته ،، طموحاته ،، أحلامه ،، وأمنياته ،، ونستفيد من تجاربه ،، رؤيته ،، حكمته في هذه الحياة ..... دون سؤال عن شخصه أو وصفه أو حياته التي لا تعنينا ،،، وبطبيعة الحال بعيدًا عن التجريح ،، والمديح غير المستساغ ،، والسياسة ....

دائرة الضوء تضيء كل أسبوع مع نجم جديد ........ وضيف دائرة الضوء لهذا الأسبوع هو ( الأستاذ قيس ) ،، والذي نهنئ أنفسنا بتواجده بيننا ،،، ونشكره لصبره علينا لأسبوع كامل ،، متنقلين معه ما بين الزوايا ،، والتكايا ،،، وبخور الشرق ..... وحتى حدائق البهارات ....

فأهلا بأستاذنا وأخونا الحبيب قيس ،،، وأحييه بباقة من الأسلئة ،،، والدعوة موجهة لكافة الأحبة ،، أعضاء ومشرفين ،، لتوجيه مزيد من الباقات ..... المتجددة ...


----------------------------- --- -- -

- أقنعة مستعارة ،،، بحر أحمر ،، وخفاش أخضر ،، ونجم الجبل ،، والكهل المحتطب ،،، يكتظ بها فضاء الشبكة العنكبوتية ،،،، وتسللت حتى إلى هواتفنا المحمولة : فما هي الحكاية ! ...

- من أنت ! .....

- بزعم أبي تمام أنه ( مالحب إلى للحبيب الأول ) : برؤيتك كيف يتم اكتشاف الحب الأول إذا لم يكن هناك ثالث ورابع وعاشر ! ......

- ليس هناك فصحى في الشارع العربي من الخليج إلى المحيط ،،،، فهل انقرظت الفصحى مع العرب إلا قليل منهم مبعثرين هنا وهناك ! ،، أم هناك شيء آخر ! .....

- ماسبب اهتمامك بالعروض الرقمي ! ...

وسيكون هناك المزيد من الباقات ...... فحيهلا بك أخي وستاذي على دائرة الضوء ...........
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-05-2009, 06:48 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
أمتعتنا بهذا التقديم المحترف ،

و كأنني أستمع لأحد معدي البرامج الحوارية المتخصصين .

شوقتنا لما سيكشف عنه الحوار مع الأستاذ قيس .

متابِعة .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-05-2009, 07:15 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,460
موريتانيا بلد المليون شاعر.

هل هذا القول مجازي أم حقيقي ؟

وما سر ارتقاء العربية فيها ؟ وتميز لهجتها التي يألفها المشارقة ؟

وما موقع الحسانية من لهجتها العامية؟

لأخي وأستاذي قيس التحية والاحترام.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-05-2009, 07:24 PM
((البحر الأحمر)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 566
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نادية
أمتعتنا بهذا التقديم المحترف ،

و كأنني أستمع لأحد معدي البرامج الحوارية المتخصصين .

شوقتنا لما سيكشف عنه الحوار مع الأستاذ قيس .

متابِعة .

لا تكفي هذه المتابعة ،،، بل المطلوب التفاعل بطرح مزيد من باقات الأسئلة ....

واسلمي لأخيك
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-05-2009, 08:17 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
سعداء نحن حول مائدة الأستاذ قيـــس ، نحن الضّيوف و هو صاحبُ الدّار.
أرى االأستاذ الصّحفيّ البحر الأحمر ممسكا ب"الميكروفون" ... ما شاء الله.
--------
أسئلتي :
1- كيف هي علاقتك بالعروض "بطريقة التّفاعيل"؟
2- هل تنوي الإشراف على تدريس الرّقميّ في منتديات "المشهد الموريتانيّ"؟
3- كيف تصف العلاقة بين النّحو و العروض؟
و شكرا سلفا على سعة صدركم ...و تقبّلوا تحيّتي و تقديري..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-05-2009, 10:42 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
لماذا اسم قيس تحديدا؟؟؟

أهلا بك أستاذي
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-06-2009, 12:05 AM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
السلام عليكم ..

كنتُ قد أضفتُ مشاركة ، و حين حاولتُ تعديلها اختفت بقدرة قادرٍ.. عوضني الله خيراً منها ، فتصفحي للموقع ثقيل جداً ، و لا أستطيع إضافة المشاركات فيه إلا بالتي هي أحسن و بجهد جهيد..!

إعادة :


أسعد اللهُ أوقاتكم أساتذتي ، و بارك فيكم لتلميذكم الذي يمنعهُ هُزالُ الحرفِ من مقارعتكم ، و رد جميل ثنائكم عليهِ..

أستاذي البحر الأحمر :

- أقنعة مستعارة ،،، بحر أحمر ،، وخفاش أخضر ،، ونجم الجبل ،، والكهل المحتطب ،،، يكتظ بها فضاء الشبكة العنكبوتية ،،،، وتسللت حتى إلى هواتفنا المحمولة : فما هي الحكاية ! ..


إنها إنفلونزا الأقنعة يا صديقي .. يقولون أنَّ الأقلام الأكثر تميزاً في هذا العالم الافتراضي هي تلك التي افترشت قارعة الحياة كثيراً مهمشة و لم تستطع جسر الهوة مع العائلة/الأصدقاء/المجتمع/الوطن..فتقاطرت إلى هذا العالم الرحب ، تبحثُ عن احترام مفقود ، عن ثقافة مفقودة ، عن ترفيه و عبثٍ مفقودين _أكرمكم الله_ بفعل قيود المجتمع ..

- ليس هناك فصحى في الشارع العربي من الخليج إلى المحيط ،،،، فهل انقرظت الفصحى مع العرب إلا قليل منهم مبعثرين هنا وهناك ! ،، أم هناك شيء آخر ! ..

في المقابل هذا التناغم الحاصل _في هذا العالم الافتراضي_ أسهم كثيراً في إذابة جليد التبادل الثقافي بين المتحدثين باللغة الواحدة ، بعد أن رسّمت اللهجات المحلية حدوداً ضيقة جداً داخل حدود اللغة الأرحب ، لغتنا الأم..و نحنُ هنا خير مثالٍ على ذلك..


- من أنت ! ..

نصف حقيقة يبحث عن نصفه الآخر..فحقيقةُ أنَّ أبَويَّ أفلحا في الإتيان بي إلى هذه الحياة ، و اختارا ليَ إسماً ، و قارعة المستقبل التي من المفروض أن أتسكعَ عليها في قوادم أيامي..هذه حقيقة باتت مؤكدة ، و لا فضلَ لي فيها كما ترى ..فيما عدى ذلك ، ما زلتُ أبحثُ عن النصف المفروض أن أكونهُ ، و هو النصف المفقود لحد الساعة..!


- بزعم أبي تمام أنه ( مالحب إلى للحبيب الأول ) : برؤيتك كيف يتم اكتشاف الحب الأول إذا لم يكن هناك ثالث ورابع وعاشر ! ..

لا أعرف بالضبط الظروف التي جعلت مُتقدِّماً مثلَ أبي تمام يصنف الحب على هذا النحو ، فلو قلت لي نزار قباني لتفهمتُ الأمر..
في نظري أنّه لا يمكن اكتشاف ذلك الداء العضال إلا بالاكتواء بما هو أخف و طأةً منهُ (ثاني ، ثالث ، رابع...إلخ)، المسألة يا صديقي مسألةُ مُقارنة بين هذا و ذاك ..و يبقى للشعراء هامش المناورة و الكذب على قلوب المحبين بأشياء غير موجودة إطلاقاً .. " و كم ذهبتُ لوعدٍ لا وجود له *** و أسعدتني ورودٌ سوف تهديها"..


- ماسبب اهتمامك بالعروض الرقمي ! ..

لحاجةٍ في نفس يعقوب.. فتخصصي العلمي و سنوات دراسته المتتالية ، أبعدني كثيراً عن الوسط الذي أنتمي إليه ، و الذي يقرض في الضغار الشعر و لما يبلغوا العاشرة بعدُ.. لذلك أحِنُّ إلى نجدٍ و طيب علمها ، و ليس العروض الرقمي إلا الوسيلة المثلى لتمكيني مما لا أعرفهُ عن الشعر و اللغة ، و آخر أغراضي من تعلم العروض الرقمي ، هو نظم الشعر ، لأني أرى أنَّ الشعر ملكةٌ و وليد لحظة تجلٍ ما!، و لا يمكننا أبداً أن نتسلق أسواره بدق مسامير العروض فيها ، فتلك ليست الطريقة المثلى لاقتناص اللحظة الشعرية .. لذلك أنا أدعم تماماً نظرية الفصل بين العروضي و الشاعر..
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-06-2009, 12:52 AM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
مرحباً بالأستاذ الفاضل خشان خشان ..

موريتانيا بلد المليون شاعر.
هل هذا القول مجازي أم حقيقي ؟

إن كنتُ أذكر ، فعبارة المليون شاعر أطلقتها مجلة "العربي" الكويتية .. و إن كانت تلك المقولة مجازية جداً في أصلها ، فإنَّ الموريتاني أصبح يدافعُ عنها كرمز من رموز الانتماء إلى ذلك الحيّز القصيِّ من الوطن العربي ..!


وما سر ارتقاء العربية فيها ؟ وتميز لهجتها التي يألفها المشارقة ؟
أظنَّ أنَّ سر ارتقاء اللغة العربية هناك ، مخلوط بتضاريس البداوة العربية الأصيلة ، التي يرضع فيها الصغار حروف الهجاء سليمة كما نطقها العرب الأوائل

وما موقع الحسانية من لهجتها العامية؟
رغم أننا نعتبرٌ اللهجة الحسانية أقرب اللهجات إلى الفصحى ، إلا أننا نُلاحظ أنَّ إخوتنا المشارقة لا يستطيعون فك شفراتها .. و لعلَّ غياب التغطية الإعلامية، أسهمَ في عدم فهمها و رواجها لدى إخوتنا في المشرق..على العموم هي في مُجملِها عبارات عربية أصيلة ، حرفتها السنون ، بفعل انتقال الكلمة من جيلٍ إلى جيل ، كما أنّ هناك عبارات أصلها من اللغة الفرنسية .. و هناك لهجاتٌ أخرى تمثلُ في مجموعها لهجة السكان الأصليين .. و قد أثرت لهجاتهم في لغتنا كما تأثروا هم باللغة العربية لأنها لغة الدين الجديد ، الوافد عليهم من الشرق.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-06-2009, 01:07 AM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
أهلاً بالأستاذة زينب هداية ..


1- كيف هي علاقتك بالعروض "بطريقة التّفاعيل"؟
علاقةٌ قديمةٌ شيءً ما! ، تنكرتُ لها خطباً لود العروض الرقمي


2- هل تنوي الإشراف على تدريس الرّقميّ في منتديات "المشهد الموريتانيّ"؟
أنا مشرفٌ عليهِ منذو فترة ، مثلُكِ تماماً.. يبدو أنّكِ لم تزوري المنتدى منذو فترة


3- كيف تصف العلاقة بين النّحو و العروض؟
أرى أنَّ العروضي المُقتدِر هو نحويٌ بامتياز لا محالة ، و العلاقة بينهما علاقة تكاملُ..و لمن سبق لهُ أن درس لامية الأفعال و ألفية ابن مالك ، أن يراجعهما عن طريق دراسة/تدريس العروض الرقمي..شخصياً استفدتُ الكثير من تلك الثنائية ، و أحاولُ دائماً أن أضع الحركات على آخر الحروف ، علّي أخطأ فيصوبني أحد الأستاذة ، فأستفيد جديداً.. هكذا نضربُ عصفورين بحجر واحد..
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-06-2009, 01:16 AM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
والذي يبدو لي أنك مفعمٌ بالنعاس وأنت تجيب ها هنا

منذ متى نكتب منذ هكذا ( منذو )

أم أنها طريقة أخرى لا أعرفها ؟

ثم هل نقول مثلُكِ أم مثلَكِ


وعلى أية حال لستُ نحوية ولكن الفطرة الأعجمية

أسأل الله لك العون والتوفيق على هذه الأسئلة المكثفة


واعذر مداخلتي الثقيلة هذه واعتبرها هذياناً
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 06-06-2009, 01:56 AM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
أهلاً بالأستاذة نفسي تُضيء..

لماذا اسم قيس تحديدا؟؟؟

أظن أنهُ أسطورة في مخيلتنا العربية ، يرمز للكثير من الفضيلة في تلك الثنائية المشبوهة دائماً ، و المحرمة أبداً..فتلك القصة التي تمخضتْ عن الكثير من آلام النفس البشرية ، و رغم التدليس الكثير الذي حصل فيها..إلا إنها استطاعت أن تسلك طريقها القلوب..!


و مع هذا ، لقد اخترتُ "قيساً" بعشوائيةٍ تامة ، فلا يمثلني في جنونه و تهالكه على عتبات الحب ، كما لا أمثله في رقة أشعاره..نحنُ أقربُ إلى النقيضين



ملاحظتكِ النحوية في محلها.. منذو ، تكتبُ هكذا ، وهي صحيحة على الوجهين بالواو أو بدونه .. طبعاً للتقطيع العروضي أحكام أخرى ، فالواو لا تدخل في التقطيع ..
كما أوردتِ تماما في بداية مشاركتك "والذي يبدو لي أنك مفعمٌ بالنعاس وأنت تجيب ها هنا " .. فـ يبدُ ، تكتبُ بدون الواو ، لكنها صحيحة مع الواو.. و الله تعالى أعلم
أما حكم "مثلك" فهو الرفع هنا.. و أحيلك إلى هذا الرابط .. كي تستفيدي أكثر حول الموضوع ، لأنَّ "مثل" و "نحو" تأتيان على عدة أوجه ، و ذلك لأنهما تابعتانِ لمحذوف ، فإذا كان فعلا فهما منصوبتان على تقدير المفعول المطلق ، و إذا كان إسماً فهما مرفوعتان على تقدير الخبر ، عن ذلك المبتدأ المحذوف..

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=1056
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 06-06-2009, 02:30 AM
((البحر الأحمر)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 566
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .....

وحيّا الله أستاذي ،،،، وأحرفه النّديه ،،، واتساءل بلباقة في بباقة بريئة من جديد :


- اتهام مباشر وصريح وواضح للشعراء ،،، مناورة وكذب على قلوب المحبين ،،، ما حداني للتساؤل ببراءة : هل سيتم تصنيف الشعراء ضمن قائمة الممنوعات ! .. ( شعراءنا وشاعراتنا مطلوبين هنا )

- أخي الغالي ،،، وإن مررت على منتديات بني يعرب كلها ،،، فستجد الغالبية المطلقة من الشعر والخواطر والنثر محلّقة في أفق الحب ،،، ولو كان أخيك من كوكب المريخ ،، واطلع على منتديات العرب دون مجتمعاتها ،،، لقلت بخ بخ ما هذه القلوب المفعمة بالحياة : هل الأمر طبيعي ! ....

- هل يوجد فرق بين عروض الخليل ،، والرقمي ،، بحسب رؤيتك ! .......

- معلمي اللغة العربية يشرحون قواعد اللغة العربية بالعامية : هل الأمر ذو جدوى في تعليم اللغات الغريبة كالعربية الفصحى ! ....

- ماذا قدمت المنتديات للغتنا العربية برؤيك ! ....

وهناك المزيد ....
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 06-06-2009, 08:43 PM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
أهلاً بصحفينا المتألّق من جديد..أسئلتُكَ متداخلةٌ في ظاهرها كثيراً ، لكنها تسبر في كل مرة بعداً جديدا ، قد لا تُسعِفُني سطحيةُ ثقافتي في الغوص فيه..لذلك اعذرني إن لم أجبكَ طبق السؤال..!

و أعتذر عن بعض الأخطاء التي وردت في مشاركاتي السابقة ، و لم أستطع تعديلها ، لأنَّ خاصية التعديل لم تعد متاحة لي..


- اتهام مباشر وصريح وواضح للشعراء ،،، مناورة وكذب على قلوب المحبين ،،، ما حداني للتساؤل ببراءة : هل سيتم تصنيف الشعراء ضمن قائمة الممنوعات ! .. ( شعراءنا وشاعراتنا مطلوبين هنا ) ..
لا أبداً..بل يُتناولون على مائدةِ الحالمين تحت أضواء الشموع ، حين تتكسر المجاديف و تختنقُ الأحاسيس..نكون مغيبين تماما عن الواقع ، مما يجعلنا تربة صالحة لزرع كلمات الشعراء..في غير ذلك نحس أنَّ الشعر العاطفي نتاج تجربة أليمة لم نخضها ، و لا نتأثر بها كثيرا..!


- أخي الغالي ،،، وإن مررت على منتديات بني يعرب كلها ،،، فستجد الغالبية المطلقة من الشعر والخواطر والنثر محلّقة في أفق الحب ،،، ولو كان أخيك من كوكب المريخ ،، واطلع على منتديات العرب دون مجتمعاتها ،،، لقلت بخ بخ ما هذه القلوب المفعمة بالحياة : هل الأمر طبيعي ! ..
الجميلُ في هذا العالم الافتراضي ، أنّنا غير مجبرين على استقراء قسمات وجوه الآخرين ، و هي تلعنُ صفاقتنا ، و تتشنجُ من مساوئ شخصياتنا الحقيقية ، التي لم تفلح في إقناع الآخرين بأننا أشخاص نستحق الحب .. لذلك سأرقص _و سيرقص معي كثيروووون_ على أوتار الحب و العاطفة ، و أعَوِّض ما فاتني من ضخ أحاسيسي في شرايين الحياة ، ككائن بشري وهبه الله قلباً ينبض تماما كما تنبض قلوب الموفقين في الحياة..!
إذن نحنُ في هذه الشبكة نتقاسم نفس الحظوظ في التبجح بالأحاسيس ، الأمر الذي يجعل المنتديات العربية تعج بكل مقاسات العاطفة ، تصنَّفُ _ فقط _حسب القدرة على ترويض "الكيبودر" ، بعد أن كان ذلك التساوي في الحظوظ في الحياة الطبيعية يتطلب أشياء كثيرة ، غير متوفرة لدى الجميع ..


- هل يوجد فرق بين عروض الخليل ،، والرقمي ،، بحسب رؤيتك ! ..
أرى أنَّ الثاني يُقرِّب الأول من أذهان المبتدئين ، و يقدمه بطريقة أسهل و أشمل..



- معلمي اللغة العربية يشرحون قواعد اللغة العربية بالعامية : هل الأمر ذو جدوى في تعليم اللغات الغريبة كالعربية الفصحى ! ..
لا أرى ذلك ، فتعلم اللغة العربية لا يكون إلا باستقائها ممن يتحدثها ، لا من يقدمها ببهارات اللهجات العامية .. و هذا ما يُضعف المناهج التعليمية في عالمنا العربي ، فقد اختفت حروف كثيرة من حروف هجاء لغتنا العربية بفعل تحفظ بعض اللهجات عليها ..



- ماذا قدمت المنتديات للغتنا العربية برؤيك ! ..
قدمت الشيء الكثير للغة ، فهناك لغويون مقتدرون يجوبون أرجاء الشبكة بحثاً عن الفائدة .. في المقابل هناك منتديات كثيرة ليست اللغة من ضمن أولوياتها .. حين تكتب في منتدى _من تلك المنتديات_ جملة عربية مستقيمة المعنى و النحو .. يتذكرون العصر الجاهلي ، بل قد يتهكمون عليك





إن كانت الأسئلة قد انتهت.. أريد أن أقترح ضيفنا القادم ، كي لا نضيع الوقت..ليدخل _مِن الغدِ_ تحت دائرة الأضواء .. أعانه الله على ذلك.

التعديل الأخير تم بواسطة : ((قيس)) بتاريخ 06-06-2009 الساعة 08:54 PM
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 06-06-2009, 11:44 PM
((البحر الأحمر)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 566
لم تنتهي ،،، وإن اتسع المجال لمليون سؤال فلن اتأخر ،،،، لست أعرف سب لعدم تفاعل بقية الأعضاء ،،، وشخصيًا لا أجد لهم أي عذر ...........

- واكتشفت من خلال أسلوبك الحواري الراقي دوبلوماسية ذات نكهة مميزة ..... وببراءة : هل يصقل الاحتكاك بهذا الكم الهائل من العقول في المنتديات خبراتنا في انب أو جوانب من مناحي الحياة ! ..

- أستاذي ،،، مما تناثر هنا اكتشفت بأنك ( مشرف ) في أحد المنتديات ،، وواضح للجميع [أنك إداري هنا : فما هو برؤيتك الحد الأدنى من المواصفات المطلوبة في المشرف ! ...

- أحداث وأحدث من مشرق العلم الإسلامي إلى مغربه ،،، يتفاعل معها القليل من الشعراء ،،، ومع ذلك ،، تولد قصائدهم ميتة ،،، أو لنقل بتعبير آخر ،، تخرج إلى عالم غير صالح للحياة ،، فتموت : أم هي رؤيتي غير الصحيحة ! ....

- النبطي ،،، الشعبي ،،، وأصبح له جوائز وأمراء ..... : رقيٌ أم دحدرة إلى هاوية ! .......

وسيكون هناك المزيد أيها الغالي ........


---------------------- --- -- -
وآمل من جديد مشاركة الجميع دون استناء لأحد .... ولا تنسوا ترشيح الضيف القادم ،،،
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 06-07-2009, 02:30 AM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
أهلاً بكَ مرة أخرى أستاذي الفاضل.. و شكراً لكَ لإصرارِكَ على استنطاقي ، فقد بدأت هذه التساؤلات تشدني _فعلاً_ إلى التمعن في أشياء كانت في الجوار دائماً ، رغم أنّي أتجاهل _كثيراً_ دورها في إثراء تجربتي في المستقبل ..!


- واكتشفت من خلال أسلوبك الحواري الراقي دوبلوماسية ذات نكهة مميزة .. وببراءة : هل يصقل الاحتكاك بهذا الكم الهائل من العقول في المنتديات خبراتنا في انب أو جوانب من مناحي الحياة ! ..
طبعاً..و الأمر أشبه بتجربة "القرود الخمس و عنقود المَوْز المعلَّق".. فحين تقرأ تلك التجربة ، و تُلاحِظ كيف تنتقل التجارب بين مجموعة القرود الخمس ، ستدرِكُ أنَّ العقل البشري أقدر على التكيّف و استيعاب التجارب من الآخرين..!

- أستاذي ،،، مما تناثر هنا اكتشفت بأنك ( مشرف ) في أحد المنتديات ،، وواضح للجميع [أنك إداري هنا : فما هو برؤيتك الحد الأدنى من المواصفات المطلوبة في المشرف ! ..أن يكون مستعداً لبذل سويعات يومه في الجهاد عن فكرة ما!.. يعتبرها تستحق العناء ، في حين يعتبرها الآخرون(العالم الحقيقي) _في أفضل الأحوال_ إدارة لطواحين الهواء ، و مطاردة لظلال الشبكة و أشباحها..فلو استطعتَ أن تُقنِعَ عائلتَكَ _مثلاً_ بأنّك مطالبٌ بالتواجد يومياً في أحد المنتديات و أنّك مشرف و مؤطر فيهِ ، و لم تتلقَّفكَ التعليقات المستهزئة..عندها فإننا قد أحرزنا تقدما كبيراً ..بالنسبة لي ما زلتُ عاجزاً عن إقناعهم بذلك..!


- أحداث وأحدث من مشرق العلم الإسلامي إلى مغربه ،،، يتفاعل معها القليل من الشعراء ،،، ومع ذلك ،، تولد قصائدهم ميتة ،،، أو لنقل بتعبير آخر ،، تخرج إلى عالم غير صالح للحياة ،، فتموت : أم هي رؤيتي غير الصحيحة !..
أظن أنَّ القصيدة العربية امتهنت القضية كثيراً ، حتى انفخفضت عتبةُ تنبيهها الفعالة لدى القارئ .. كما أنَّ ذائقة الشارع باتت تميلُ إلى ما يزيحُ عنها أتراح اليوم ، من شعر رومانسي وأغانٍ .. فكل مواطن عربي يكتب قصيدتهُ المؤلمة الخاصة يومياً بطريقته الخاصة ، لكنه يختلف عن الشعراء في أنه لا يصعدُ بها المنابر..!


- النبطي ،،، الشعبي ،،، وأصبح له جوائز وأمراء ..... : رقيٌ أم دحدرة إلى هاوية ! ..
ما لا تعرفه يا صديقي أنني كتبتُ الشعر _أول ما كتبتهُ_بلهجتنا الشعبية.. ذلك ما يجعل شهادتي عليهِ مجروحة..و بعيدا عن إيماني باللون الشعبي ، أرى أنهُ يُلامسُ الذائقة أكثر من الشعر الفصيح ، خصوصاً في فصوله العاطفية ، فحين تُخاطبُ من تكتبُ فيهِ شعركَ بلغةٍ يفهمها و يستعلمها يومياً ، ليس كأن تخاطبهُ بلغةٍ يلزمهُ أن يقرأ الأدب الحداثي كي يستطيع فك رموزها..ففي ذلك الكثير من تصنُّع اللحظة الشعرية ، في زمن نحنُ مبتلون فيهِ بمن لا يكلفون أدمغتهم عملية البحث عن المرادفات ، و لا يتقنون تقشير الأفكار ..!


ـــ
أقترحُ أستاذي خشان خشان..ففي جعبتي له إشارات استفهام كثيرة ، تنتظر من يُعدِّلُ وقفتها..

التعديل الأخير تم بواسطة : ((قيس)) بتاريخ 06-07-2009 الساعة 02:49 AM
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 06-07-2009, 03:37 AM
((البحر الأحمر)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 566
أستاذي الغالي وأخي الحبيب ،،، أحببناك من خلال منطقك المتزن ،،، فأسأل الله لك سعادة الدنيا ونعيم الآخرة ......

حقيقة لا أستطيع التمتمة ببعض كلمات لأنهي بها هذا اللقاء الذي يسره الله من حيث لا أدري ولم أحتسب ،،، فإجاباتك تثير كثير من التساؤلات والكثير الكثير من شذرات الفائدة ،،،، لا يؤلمني سوى عدم تفاعل بقية الأعضاء دون استثناء لأحد منهم .......

بأي حال سأختتم تساؤلاتي بهذه الباقة من الريحان والحبق ......

- التشطير برؤيتك : شرح للقصيدة ،، أم استكمال لنواقصها ! .....

- أمير شعراء الفصحى من المعاصرين : من ترشح بحسب رؤيتك ! ....

- الشعر شيء ،،، والنظم شيء آخر : برؤيتك ما هي أهم السمات الأساسية في هذا البين بينهما ! ...

- ( طلب ) ما تيسر من إحدى قصائدك بلهجتك الشعبيه .....


ومعك أرشح الأستاذ خشّان ،،، على أن له شرط عدم الخروج بالأسئلة عن نطاق الرقمي ........

آمل موافقته ... مع بعض المرونة لتشمل الشعر والشعراء والنقاد وكل ما له علاقة بالأدب ....... وحتى التلاميذ المشاكين ........
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 06-07-2009, 04:13 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,460
البحر الأحمر وقيس

فن في الحوار واستباط الأسئلة من خبايا الإدراك.

وفن الإجابة بشكل يَستدرج ولا يُستدرج من جهة، وسمو اللغة وانسيابيتها شكلا وموضوعا في سبك جعلني أكرر بعض الفقرات مستشعرا إيقاعات متناغمة تجسد شاعرية اللغة وموسيقيتها عندما ينطق بها لسان تجذر فيها وتجذرت فيه .

دمتما رائعين.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 06-07-2009, 04:16 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,460
الرائعين البحر الأحمر وقيس

أبدعتما و أمتعتما فجزيتما خيرا.

فن الحوار واستباط الأسئلة من خبايا الإدراك بشكل يثجّ ذكاء.

وفن الإجابة بشكل يَستدرج ولا يُستدرج من جهة، وسمو اللغة وانسيابيتها في سبك جعلني أكرر بعض الفقرات مستشعرا إيقاعات متناغمة تجسد شاعرية اللغة وموسيقيتها عندما ينطق بها لسان تجذر فيها وتجذرت فيه .

دمتما رائعين.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 06-07-2009, 10:28 AM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
السلام عليكم .. صباح الخير أحبتي الكرام..

أستاذي البحر الأحمر ، أكرمكَ اللهُ و أعزكَ و سددَ خُطاكَـ..آمين!

- التشطير برؤيتك : شرح للقصيدة ،، أم استكمال لنواقصها !..
أُفَضِّلُ المعارضة ، كميلادٍ جديد للقصيدة .. أما التشطير فهو يُقيِّدُ الشاعر المُشطِّر كثيراً ، و لا يتركه يُمارس طقوسه الخاصة في البوح ،بل عليهِ أن يتأثر _كثيرا_ بكاتب القصيدة كي لا تفقد القصيدة الهجينة انسجامها..!


- أمير شعراء الفصحى من المعاصرين : من ترشح بحسب رؤيتك !..
أنا أقتنِعُ بالقصيدة و أتأثر بها أكثر مما أتأثر بالشاعر نفسه..لذلك لا تشفع الكاريزما و البريق لأي شاعر _سبق أن أعجبتني إحدى قصائده_ حين يكتب قصيدة لا ترقى إلى مستوى سابقتها..و عليهِ أتمنى أن نصل إلى عصر القصيدة الأميرة بدل الشاعر الأمير ..
بشكل عام..أقرأ كثيراً لعبد الرزاق عبد الواحد حين يكتب عن العراق الحبيب ، و أقرأ كثراً لنزار قباني.. و تعجبني بعض الروائع التي تغنت بها السيدة أم كلثوم : ثورة الشك ، هذه ليلتي ، أغداً ألقاك ، الأطلال...إلخ.

- الشعر شيء ،،، والنظم شيء آخر : برؤيتك ما هي أهم السمات الأساسية في هذا البين بينهما !..
الشعر هو الملكة التي تحدثتُ لكَ عنها في مشاركة سابقة ، و هذه الموهبة قابلة للتطوير مع كثرة المران و المطالعة.. و النظم هو امتلاك أدوات بناء القصيدة دون امتلاك مادتها(الشعرية)..

- ( طلب ) ما تيسر من إحدى قصائدك بلهجتك الشعبيه ..
غالي و الطلب في المتناول ، لكنك لا تفقه من لهجتنا شيءً ، و ذلك سيؤثر على استيعابكَ لنصوصي المتواضعة ، و هي كثيرة في هذه الشبكة لا يكاد يخلو منتدىً من منتدياتنا الموريتانية منها..لذلك قد يأتي اليوم الذي تقول لي فيهِ ما معنى : "لحزيم" ، فأكتب لك هنا الكثير من محاولاتي

ـــ
فهمتُ من دباجةِ نصكَ أنَّ اللقاء اكتمل بحمد الله و توفيقه..شكراً لك أستاذي الكريم على إتاحة الفرصة ، و أعتذر لكم _أساتذتي الكرام_ إن كنتُ قد أسأتُ التعبير في تفاصيل مشاركاتي هذه أو لم أوفّق في عرض أفكاري.. و العتبُ على ضحالة الثقافة ، أعاذكم الله

شكراً لكم.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 06-07-2009, 10:47 AM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
باركَ الله فيكم أستاذي خشان خشان ، و شكراً لكرمِ ثنائكم الذي أتنازلُ عنهُ بطيب خاطر لأستاذي البحر الأحمر ، الذي استحقه عن جدارة .. لكن ذوقكم الرفيع أوجب عليكم إدراجي في السياق بما أني تحت دائرة الضوء


تقديري و احترامي لكم.
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 06-07-2009, 04:34 PM
((البحر الأحمر)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 566
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
الرائعين البحر الأحمر وقيس

أبدعتما و أمتعتما فجزيتما خيرا.

فن الحوار واستباط الأسئلة من خبايا الإدراك بشكل يثجّ ذكاء.

وفن الإجابة بشكل يَستدرج ولا يُستدرج من جهة، وسمو اللغة وانسيابيتها في سبك جعلني أكرر بعض الفقرات مستشعرا إيقاعات متناغمة تجسد شاعرية اللغة وموسيقيتها عندما ينطق بها لسان تجذر فيها وتجذرت فيه .

دمتما رائعين.

حيا الله أستاذنا ،،،، ونستأذنه في أن يكون ضيف دائرة الضوء التي لم يعد لها وقت محدد ،،،،،

وأسعد الله مساءك بكل خير وسرور ..
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 06-07-2009, 04:53 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,460
أنا رهن إشارة أخي وأستاذي المتواضع.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 06-07-2009, 05:12 PM
((البحر الأحمر)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 566
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـــيـس
باركَ الله فيكم أستاذي خشان خشان ، و شكراً لكرمِ ثنائكم الذي أتنازلُ عنهُ بطيب خاطر لأستاذي البحر الأحمر ، الذي استحقه عن جدارة .. لكن ذوقكم الرفيع أوجب عليكم إدراجي في السياق بما أني تحت دائرة الضوء


تقديري و احترامي لكم.

يَلـلِّـي فَـخْــلاَگِي مَـانْـكَـن ،،، بَغْيَـكْ فَـرُّوحْ ء ذَاكْ مــنْ
مُـلاَنَ فَـاتْ أَگْبَـيْـلْ سَــنْ ،،، بَغْـيَـكْ فَـخْــلاَگِي وَاجَـــعْ
مَانَمْشِـي عـنَّـكْ مَـاحْـرَنْ ،،، عَگْلِـي شَـوْرَكْ وَتْرَاجَـع
تَخْلٍيتَـكْ زَادْ فْـذَااا لْحِـيـنْ ،،، مَـاهِـي فَلْـخَـبْـرْ الْـفَـاجَـعْ
تَبْرِي لَحْزِيمْ ءُ شِي مْتَينْ ،،، وَلْـيَـوْجَـعْ مـــنْ لَـمَّـاجَـعْ

أخي الغالي قيس ...
قسما بمن أرسل الأنبياء ،، هذه أول مرة اقرأ فيها هذه اللهجة ( اللذيذة ) ........ ومع ذلك فهمت منها بأن رجل يعاتب امرأة خالية أو في خلاء ،، ويناشدها أن تراجع نفسها لإبراء ( لحزيم ) مما يجد من المواجع ...... فقد حاول ( أن يستكن ) بظلالها فمنعته ذلك ....

قد يكون ما فهمته خطأ .... ومع ذلك لم أستدل على معنى ( لحزيم ) حتى وإن بالقاءها على أقرب درجات الممكن من المتاح ..... ويبدو لي أنه مصطلح محلي لشيء ما ،ن إن لم يكن اسم أو صفة للرجل المنشد ........

وحياك ربي أنت وأستاذي ،، وبارك لتلميذكما المشاكس فيكما ،،،، شاكر لك صبرك وحلمك وما أفضل علينا به من علمك في هذا اللقاء القصير جدًا ......


واسلم لأخيك المحب
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 06-07-2009, 05:41 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
أسجّل إعجابي بالحوار الرّائع.
بورك الجمع.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 06-07-2009, 08:07 PM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138

[color=#800080]
أستاذي البحر أحيي فيكَ روح البحث.. من أينَ أتيتَ بهذه القطعة..

هذه القطعة الشعرية أو "الطلعَه" كما نسميها ، للأديب و الصديق أحمد بن يداس من جمهورية الصحراء الغربية العربية الشقيقة..

فعلاً لقد فهمتَ العبارة لله درّك ، و صدقني لهجتنا قربية جداً من الفصحى ، تتطلب فقط من يتمعن في عباراتها و يقيسها على أصلها في اللغة الفصحى..للتوضيح ، "لحزيم" وَ "التلياع" وَ "لسقام" : مرادفاتٌ لـ لواعج الشوق..!
و القطعة تتناول طلاق محبوبة الشاعر ، و ما يسبب ذلك من إحياء الأمل في تلاقٍ جديد ..


و قد ألزمتني فعلاً بتلبية طلبكَ ،و لو أنَّ محاولتي لا تستحق متلقياً و متذوقاً بمنزلتكم استاذي الكريم..

هذه المحاولة كتبتها منذ فترة .. و تحكي قصة صورة /"ؤصَيْفْ" سبقَ و أنْ التقطتها مع شخص ، و حين خرجت الصورة لاحظ ذلك الشخص أنَّ "اطريف الملحفة" (و هو طرفُ الثوب النسائي عندنا) قد لامس يدي ، بفعل الرياح..و أصرت على أن أحذف/أمحو ، المكان الذي لامست فيهِ يدي طرف ثوبها في الصورة ، كي لا يرى الصورة أحد بعد ذلك فيتهمها و يتهمني بما نحن براء منه، مع أنَّه ليس في الأمر ما يخدش الحياء ، أبداً لكنها طبيعة المجتمع المحافظ جداً.. فقلتُ أنَّ ما حدث كان عفوياً ، و لا يكاد يلاحظ..و أقنعتها بأن لا نفسد هذه الصورة التذكارية...و دارت الأيام ، بعد ذلك بخمس سنين ،حدث و أن كنتُ أتصفحُ صوري .. و إذا بتلك الصورة القديمة قد إمَّحت بفعل تسرب الرطوبة و كر الجديدين..حتى اختفت ملامحنا من الصورة و اختفى مكان التلامس(الذي هو بيت القصيد) ، فتذكرتُ أنها طالبتني بمحو ما الأيام كفيلةٌ بمحوه و محونا _و محو تجربتنا_ معه ..فقلتُ :
وَ حجلّك : تعني أتذكرين..! ; وَ "العراد" تعني المحبوبة..و الطرف الفيه لمردَّ : الطرف الذي هو بيت القصيد ، وَ شفتُ ظرك : رأيتهُ الآنَ ، وجه الصيف: بداية موسم الصيف ، وَ كَـط اكَـبظناه : سبق و أن التقطناه.. :[/
color]
حجلّك يالعراد ؤُصَيْفْ=گط اگبظناه اف وجه الصَيْفْ
ءُ گلتِ عنّي مسّيت اطْرَيْفْ=ملحفتك ، و ابغَيْتِ تمحيه
ءُ گلتانَ عن هذا بالسَّيْفْ=إبان ، ءُ حگَيْتك خلّيه..
شفتُ ظرك: انتِ ممحيَّ=وانَ ممحِ ، والطرف الْفيه
لمردَّ ممحِ...و الدنيَ=تعگب هذا كامل تمحيه!!!

و أعتذر لكم عن هذه الخزعبلات
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 06-07-2009, 08:39 PM
((البحر الأحمر)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 566
قيس أيها الغالي ،،، عن أي خزعبلات تتحدث ،،،، أنا أبحلق في الشاشة بذهول ،،،،،، فأخوك يعشق هذه اللهجات ،،،، وسأحوال إذا ما أراد الله لي ذلك أن أقرأ منها وعنها المزيد .. فلا زالت زيارة موريتاني في قائمة أولوياتي السياحية ........

طبت وطاب قلبك النقي أيها المتألق بالسمو وهذا الرقي الغارق في الجمال والعذوبة ،،،،، واسلم لأخ أحبك في الله ....
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 06-07-2009, 09:12 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
لهجاتنا تتشابه ، أستاذي قيس ، فنحن جيران.

دمتَ بخير و عزّ.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 06-07-2009, 11:38 PM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
شكراً لكما ، أستاذي البحر ، و أستاذتي زينب..

و أهلا بكَ أخي البحر الأحمر في وطنك الثاني دائماً و أبداً..

ـــ
بمناسبة الجيرة : النتيجة الآن 3-0 .. ألف مبروك.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 06-08-2009, 01:43 AM
(العنود سعود) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
الدولة: قطر الحب والسلام
المشاركات: 816
اسجل اعجابي بهذا الحوار الأكثر من رائع وأسأل الأستاذ قيس :

- مارأيك بواقع الأدب العربي حاليا وكيف يخدم الأديب العربي قضايا أمته ؟
-ماتقييمك لمستوى الساحة "الشعرية" الموريتانية ؟
- من أبرز شعراء وشاعرات موريتانيا حاليا كما تلاحظ ؟
- هل تستطيع تقديم العروض الرقمي كمادة في بلدك ؟
- ما أصعب شيء واجهته بالرقمي وماهي الصعوبات التي ذللها الرقمي ؟

تقبل فائق شكري وتقديري واعذر بعض تقصيري
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 06-08-2009, 02:07 AM
((إباء العرب)) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: MI. U.S.A
المشاركات: 3,553
سامحكم الله أصدقائي العروضيين الرائعين وسدّدَ أسئلتكم إلى مافيه الخير.
لم تتركوا لي سؤالاً واحداً أسأله للأستاذ قيس الذي أبدع بالإجابة في الواقع.
سأحاول أن أسأل:


1- بعد انتهائك من دراسة العروض الرقمي، ماهي الخطوة القادمة بهذا الاتجاه؟
2- مارأيك بالشعر الحديث: التفعيلة، قصيدة النثر ..
3- هل ترى أي تأثير للبيئة الموريتانية في خلق هذا الكم من الشّعراء؟ وهل تعددت الاتجاهات الشّعرية في موريتانية بشكل واضح، أم أنّ هناك خطاً أكثر بروزاً كلاسيكياً، حديثاً أم ماذا؟!
4- ما الذي يثير ألق القصيدة في وجدانِك ويأخذك إلى أضوائها الخفيّة. وهل لنا أن نقرأ قصيدة لك تجدها من أجمل ماكتبت؟
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 06:53 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009