التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع نظيرة محمود - 6  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 02-15-2015, 05:59 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,459
فاصلة ضرب الكامل الأحذ

ثاني السريع 4 3 4 3 ((4) ........4 3 4 3 1 3
رابع الكامل = 4 3 4 3 ((4) .....4 3 4 3 1 3

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob

الفيصل بينهما ورود السبب الثقيل في الفاصلة في حشو الكامل أو كثرة الزحاف في حشو السريع
مقارنة رابع الكامل وخامسه

رابع الكامل = 4 3 4 3 ((4) .....4 3 4 3 ((4)
خامس الكامل = 4 3 4 3 ((4) .....4 3 4 3 4

تبين أن التخاب يسري على 3 1 3 و 3 2 2 في منطقة الضرب كما هو الشأن في البسيط تماما.
والأصل أن الأمر يسري في الكامل على الفاصلة في سائر أجزائه وإنما تمايز الصنفان الرابع والخامس بموجب قواعد القافية.
ثالث الكامل 4 3 4 3 4 3 ......4 3 4 3 4
وتقول كتب العروض بأن الضرب الثالث للعروض الأولى من الكامل أحذ مضمر.
لم أجد تفسيرا لاشتراط الإضمار في الضرب، لا سيما وأن الفاصلة في الكامل أصيلة ولو لم تكن كذلك لجاز فيها التخاب.
للدين المثل الأعلى ، تذكرت قولا ينسب لسيدنا علي كرم الله وجهه :" لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه"
هذه قصيدة للأستاذ نايف الزهراني أنقلها للتأمل العروضي فيها.
وأنا أستسيغها، وأراها متفقة مع ضوابط العروض الرقمي ، ولكن جريا على شروط الرقمي من أن ما يقره إن خالف الخليل فليس بشعر، ولكن يسعه أن يصنف من ( جميل الموزن ) أرى أن هذه القصيدة من الناحية العروضية من ( أجمل الموزون)
أضع القصيدة بين أيديكم للتأمل في وزنها :
https://www.facebook.com/photo.php?f...7268639&type=1

لغتي الفصيحة – للأستاذ نايف الزهراني


لُغَتِي الفَصِيحةُ لا مَثِيلَ بِغيرِهَا
......... لُغتي الفصيحةُ لفْظُها رُتَلُ
لغتي الفصيحة مَا تزال بديعةً
.......... بَلْ إنها فِي البُوْحِ تُبْتَجَلُ
فَالبُوحُ في أَصْلِ التواصلِ وَاصلٌ
.............. لَا غَيرَ ذَلكَ سَوفَ يُتَّصَلُ
فَهِيَ التي تَرْوي المكانَ بِوصْفِها
............. وَتَشِيدُ أنَّ الوصفَ ينتقلُ
لا تيأسوا إنَّ الفصاحةَ صَلْبةٌ
......... وَلَسَوْفُ تُنْشِدُ أَنَّها جَبَلُ
لَكِنَّ جَاهِلَةَ الجَهَالةِ سِيْرَةٌ
.......... تَوْطِينُهَا مَا كَانَ يُرْتَحَلُ
تلك الظواهرُ تشتكي مِنْ عُزْلةٍ
......... حَيثُ اللغاتِ صميمها زَلَلُ
بَلْ إنَّ طُغْيَانَا بها مُتَسَلْسِلٌ
............. فَالبَثُّ فِي الإعلامِ مُخْتَزِلُ
لا ليسَ ذَلك فِي المقامِ مُحَكَّمًا
........... بل غَزْوَها مُتَظَلّلٌ دَغِلُ
يا قارئ الفُصْحِ السليمِ بِجُلِّهِ
........... إنَّ الفصيحَ سِلَاحُهُ الزجلُ
فالله أصْفَاهَا بكلِّ ثَنَائهِ
............ حتى الأصمُّ هُنَاكَ يُرْتَجَلُ
بلْ إن ذلك في السليقةِ ناهجٌ
............ و الأبكم المرغوبُ يُبْتَذِلُ
يا حظَّ مَنْ جاد الكلامَ بِسَيْلِهَا ؟
................ تالله إنَّ نِدَاءَهَا عَسَلُ
لغتي وَ لَا غَيْرَ اللغاتِ مُقَدَّمٌ
............. بل لا نَقُلْ مَجْرَاكِ يُنْتَهَلُ
بلْ إنَّ نافلتي إليكِ عَرِيقَةٌ
.............. فالذكر في القرآنِ مُرْتَجَلُ
لغتي الفصيحةُ لا مَثيلَ بِمثْلِهَا
............ بل لا مَثِيلًا ظلَّ يُمْتَثَلُ
لا تَعْلَمَنَّ بِمَنْ يَعُونُ بِدَخْلِها
........... فَدَخِيلُها في اللَّحْنِ مُدَّخَلُ
بلْ إنَّ إفراط التَّعَجُّمِ مُلْحِنٌ
............ فلعلَّ بُوْحَ الضادِ يُغْتَسَلُ
قلْ للمُعَجَّمِ كُنْ هنالكَ مُرْتَجِلا
............ فلعلَّ ذاكَ القولَ يُعْتدَلُ
وَتُعَرِّفَنَّ بأنَّ حُلْمَكَ مُقْصِرٌ
............ فَفَصَاحةُ الفُصَحَاءِ تُشْتعلُ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-16-2015, 01:21 PM
حنين حمودة غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,290
أستاذي،
لم افهم سبب إخراجها من الكامل الى الموزون؟
فهي تناسب الكامل في اول بند من جدول البحور
وهو بند ثالث تحت البند الاول
الشطر الأول 4 3 4 3 4 3 والشطر الثاني 4 3 4 3 4

شكرا لجمال روحك
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 06:52 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009