ثلاثة آراء .

هذا حوار حول الرقمي بين الأستاذين عبد الستار النعيمي ومحمد السحار

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...t=83984&page=3

وهو يؤكذ ما يلي

1- لكل رقميه
2- في الأعم الأغلب، لن يفهم الرقمي من لم يدرس دوراته
3- عدم جدوى الحوار حول الرقمي مع من لم يدرسه ويرفض دراسته وكل ما يعلمه عنه الرمزين 2 و 3

أورد الأستاذ النعيمي مقولة الأستاذ داوود أبا زيد:


كتب أ. داود أبا زيد عن الرقمي:

الأستاذ سليمان أبو ستة .. الدكتور عمر خلوف .. الإخوة رواد الفصيح .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..
انقطعت عن الموقع منذ قرابة شهر ، لأتابع روابط العروض الرقمي ومواقعه ، حتى لا أترك للسيد الرقمي حجة . كنت أخرج من رابط وأدخل في رابط وأعود من رابط وأنتقل إلى رابط ، كما تنتقل الفراشة بين الأشواك والسيد الرقمي يتقاذفني بين الروابط ، وأنا صابر ، لم أترك رابطا إلا دخلته فوجدت ما يلي :
1. لم يقدم السيد العروض الرقمي إلا رموزا جديدة .
2. أخذ الرقمي بمصطلحات الخليل وأضاف إليها ما هو أشد إغرابا مما ينكره . وأضاف الأرقام . فدخل في مرحلة من التعقيد لا تحتمل .
3. لم يبين معنى شمولية الخليل ولا ما وراء فكره .
4. قدم دراسات موسيقية لا تمت إلى العروض بصلة .
5. أحمل السيد الرقمي أمام الله مسؤولية إضاعة وقتي .
6. الرقمي مسبوق لا مسروق فلا إبداع ولا فخر .
كتبت كتابا بعنوان (العروض بين الإبداع والابتداع) سأرسله إلى الأستاذ زهير ظاظا قريبا إن شاء الله ، ليضيفه إلى مكتبة الوراق .

يقول الأستاذ النعيمي :

إن الرقم ليس عددا وإنما هو شكل يكتب به رمز العدد؛والأرقام محدودة وعددها عشرة:تبدأ بـ؛1 وتنتهي بـ؛0؛لكن الأعداد ليس لها آخر فلا يوجد عدد يقال عنه أكبر الأعداد قاطبة؛فرمز العدد تسعة يتكون من رقم واحد هو 9 ورمز العدد تسعة وعشرين هو الرقم 9 والرقم 2
لقد حول دعاة السيميائية تفاعيل العروض الخليلية إلى أرقام جامدة لا روح فيها ولا منطق مجرد تحويلة حداثية لعلم أرسى قواعده لأكثر من ألف سنة ؛ثم يجيء من يدعي بالتزامه بالعروض الخليلي؛فينسف التفاعيل ويستبدلها بالأرقام في العروض الرقمي وكما فعلت البنيوية في الشعر التفعيلي
إن الرقم 1=\
والرقم 2 =\0
والرقم 3 =\\0
والرقم 4=\\\0

فلنأخذ نسبة؛ 2\4 =1\2 في الرياضيات التي هي أقرب شيء للعروض الرقمي
إذن ؛ نسبة ؛\0 إلى \\\0 يساوي نسبة \ إلى \0
إذن ؛ \0\0 = \ \\\0 ----وهذه مغالطة وخطأ كبير في العروض حيث هنا مستفْ = مُ علتنْ؛ بل خطأ في المنطق لا يقبل به أولو الألباب.

يرد الأستاذ محمد السحار :

أحبّ أن أوضِّح أولًا بأنّي لا أخذ من الرقمي في العروض إلا ترميز الحروف والأسباب والأوتاد رقميًا وذلك بهدف تمثيلها هندسيًا بيانيًا
في الحقيقة أحبّ أن أوضح شيئًا أن الرقمي التقليدي أخطأ في عدة مسائل ومنها
طريقة حساب الأسباب والأوتاد
فهو يعطي الحرف المتحرّك والحرف الساكن نفس الرقم وهو العدد 1وهذا خطأ
فالحرف المتحرّك لا يساوي الحرف الساكن
ويقوم بحساب الأسباب والأوتاد بالطريقة التقليدية في جمع الأعداد
وقد بينت سابقًا إلى خطأ هذه الطريقة وبينت بعدما أن هداني الله عزّ وجل إلى الطريقة الصحيحة في حساب الأسباب والأوتاد
وهذا الخطأ المزدوج في مساواة الحرف المتحرّك بالحرف الساكن والحساب بطريقة الجمع التقليدية هو الذي جعل عند أساتذة الرقمي
السبب الخفيف يساوي السبب الثقيل
/ه = // = 2
والوتد المجموع يساوي الوتد المفروق
//ه=/ه/= 3
وبينت أنّ ترتيب الحرف الساكن مهم
فحسب طريقتي الجديدة
السبب الخفيف = /ه = 4
السبب الثقيل = // = 6
وهما غير متساويين
والوتد المجموع = //ه=10
الوتد المفروق = /ه/=12
وهما غير متساويين
أعود إلى الجزء المقتبس في الأعلى وأسمح لي ببعض
الملحوظات
وأبدأ باالنتيجة التي استخلصتها
/ه/٥=////ه
لا أدري حقيقة كيف استنتجتها
حسب المثال الذي سقته أستاذي الفاضل سوف تكون النتيجة
/ه ضرب /ه = / ضرب ///ه
وبإعطاء كلّ حد قيمته حسب مثالك يصبح
2 ضرب 2 = 1 ضرب 4
وهذا صحيح رياضيًا
ولكن الخطأ هو كما ذكرت سابقًا هو اعتمادهم مبدأ العد العشري في الحساب
والمفترض هو اعتماد مبدأ العدّ الثنائي الذي يعتمد العدد اثنين هو أساس العد
فعندهم
/ = ه = 1
وهذا خطأ
كما ذكرت سابقًا الحرف المتحرّك لا يساوي الحرف الساكن
وعندهم أيضًا
/ه = // = 2
وهذا خطأ أيضًا
فالسبب الخفيف لا يساوي السبب الثقيل

وعندهم أيضًا
//ه = /ه/ = 3
وهذا أيضًا خطأ
فالوتد المجموع لا يساوي الوتد المفروق

ليس المشكلة أستاذي الفاضل في الرقمي كعلم ولكن المشكلة في توظيف الرقمي توظيفًا خاطئًا في علم العروض
العلم إن استخدم ووظف توظيفًا صحيحًا في أيّ مجال سوف يخدم المجال الذي وظف فيه بلا شك
أنا معك أنّ علم العروض للفراهيدي والرموز المستخدمة فيه كافية لدراسة العروض وفهمه ولكن سوف يكون عاجزًا في حالة التمثيل البياني الهندسي الذي يستخدم الأرقام
أنا شخصيًا لا أستخدم العروض الرقمي إلا في التمثيل البياني الهندسي.