التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع تسجيل من تدوة القاهرة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تأمل ورياضة عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    تطاول وعده - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>    اكتشاف رياضيات الشعر  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس ابيات نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات من نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات غزوان ياقوت العراق...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لجمعه جارد  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات نجاح عبد الكريم  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    الروي في (وداعهما)  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس بيتين للشاعر مازن ابراهي...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس قصيدة الشاعر البحار  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لابن حزم الاندلسي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين ابو نايف عمر خليفة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات حسين العلوان  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الخبز ارزي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات اميرة الشماوي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الواواء الدمشقي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    مجزرة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    تخميس تميم للمتنبي  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشمولية المواضيع هنا تتسم بالنظرة الشمولية التي لا تقتصر على موضوع معين بل تتناول مساحات واسعة من العروض تؤثر على فهمه ككل. ولو كانت هناك شهادات للتخرج من مدرسة الرقمي لجعلت النجاح في مواضيع هذا المنتدى شرطا لذلك

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-09-2013, 05:17 PM
(أ. لحسن عسيلة) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 910
التخاب

جدول التخاب




اللون الأخضر يعني جواز التخاب .
اللون الأحمر يعني امتناع التخاب .


لقراءة الجدول قراءة صحيحة وسليمة لا بد من استعراض منطق الرقمي في التخاب :

1- القاعدة الأولى : " وجود "اثنين و ثلاثين" 32 في أول البيت يمنع التخاب بعد الأوثق ".
ســؤال : طيب هل لهذه القاعدة من استثناء ؟
الجواب : نعم ، يستثنى من بحور الشعر بحر الخفيف وإليك صورته الرقمية :
2 3 2 2 2 3 2 3 2
جيد الآن عندنا قاعدة وعندنا استثناء : كل بحر شعري يبدأ بـــــ"اثنين و ثلاثين "2 3 ، لا تخاب فيه بعد الأوثف ، إلا بحر الخفيف .
طيب ، لماذا تم استثناء بحر الخفيف يا ترى ؟

بحر الخفيف يبدأ بمعرقلة التخاب 2 3 ، ولكن يحوي في أحشائه سببا خببيا ، وهو الذي لونته باللون الأصفر ، هذا السبب الخببي الخامد هو الذي كسر قوة المعرقلة "2 3 " البحرية فأبطل مفعولها ،
لابد الان وأن سؤالا منطقيا يراودك يقول : لماذا حددتم السبب الاول ليكون خببيا ، ولم لا يكون مثلا السبب الثاني أو الثالث ؟ وهذا سؤال وجيه ،
والجواب :
منطق الرقمي يقول : " في الحشو كل تركيب مكون من ثلاثة أسباب هكذا : " 2 2 2 " فإن السبب الأول حتما يكون خبببيا (نشطا كان أو خامدا) " .
أما التركيب نفسه 2 2 2 في ما بعد الأوثق ، فالسبب الأول فيه لا يكون خببيا إلا بوجود سبب ثقيل في الحشو وعليه أوجز وأقول :
التركيب 2 2 2 في ما بعد الأوثق مرجعيته في الشعر بحرية بشرط عدم وجود سبب ثقيل في الحشو كما في الرجز ومجزوء البسيط .
ومعنى المرجعية البحرية ان السببين الاول والثاني قابلان للزحاف
إذن وجود السبب الخببي في حشو الخفيف كان أقوى مفعولا وتأثيرا من وجود المعرقلة 2 3 فكانت النتيجة أن يقبل الخفيف التخاب بعد الأوثق بنوعيه الأول والثاني ، كما هو موضح في الجدول أعلاه .

القاعدة الثانية :
" وجود "ثلاث مائة وثلاثة وعشرين" 3 2 3 في حشو البيت تمنع التخاب بعد الأوثق قطعا ، طيب لماذا ؟
الجواب : لأن التركيب 3 2 3 تركيب بحري بامتياز ، ووجوده في حشو البيت له تأثير قوي لا يقاوم على طبيعة الأرقام بعد الأوثق فهو يمنعها من أن تنتظم في سياق خببي .

و التركيب 3 2 3 نسميه في الرقمي بالمتناوبة وذلك لتناوب المقاطع فيه : "وتد - سبب - وتد "
والآن يرد علينا السؤال التالي : ماذا لو انعدمت معرقلة التخاب التي هي البادئة 2 3 و المعرقلة الأخرى التي هي المتناوبة : 3 2 3 في البيت ؟
في هذه الحالة نصبح أمام أمرين لا ثالث لهما :
الأمر الأول : غيابهما معا (أي المعرقلتين 2 3 و 3 2 3)، مع وجود سبب خببي نشط في البيت ، كما في بحر الكامل ، كما هو مبين في الجدول أغلاه ، فإن ذلك يجيز ولا يمنع التخاب بنوعيه الأول والثاني بعد الأوثق .
الأمر الثاني : غيابها معا ، مع غياب السبب الخببي في البيت ، تماما كما في بحر الرجز ، فإن ذلك يجيز فقط التخاب الأول .

قاعدة ذهبية
محمد خشان :
اقتباس
التركيب 2 2 2 في ما بعد الأوثق مرجعيته في الشعر بحرية بشرط عدم وجود سبب ثقيل في الحشو كما في الرجز ومجزوء البسيط .

روابط مهمة للاستئناس : http://arood.com/vb/showthread.php?t=5157&page=2
http://arood.com/vb/showthread.php?t=5217

هذه مشاركة مهمة أحببت إيرادها هنا وهي لأخي وأستاذي وصاحب فضل علي بعد الله :

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

إستمتعت كثيرا بالحوار.‏
وهنا سأرد كمحام عن منطق الرقمي وليس كقاض. القاضي هو القارئ
تقتضي الموضوعية مني الجمع بين أمرين:‏
أولهما الإعجاب بإخلاص المدعي العام لمهمته
وثانيهما توضيح مآخذي على مرافعته وبيان ما فيها من ثغرات.‏
سيلاحظ القارئ ورود الكثير من أقوال استاذي لحسن عسيلة وأستاذتي سحر في ردي فكلنا نصدر عن تفس المفهوم في ‏قضية التخاب.‏
‏****‏
سأبدأ بشرح ما يتعلق بالموضوع بشكل مركز. ثم أنتقل إلى ملابساته

أولا : السبب الخببي المجمد

‏1-‏ تحديده : هو السبب الأول في حشو من 2 2 2 في حشو بحور دائرة المشتبه.‏
‏2-‏ كيف هو خببي وكيف هو مجمد
هو خببي بمقياس الشعر بمعنى أنه لو مارس خببيته فلا يخرج الوزن من الشعر .‏
مثال المضارع على الدائرة = 3 2 2 2 3 2 ولو مارس السبب الأول خببيته فسيصبح الوزن = 3 1 3 2 3 2 وهذا ‏وزن مجزوء المتقارب.‏
وهو مجمد بمقياس بحور دائرة المشتبه.‏

ثانيا : 2 2 2 في منطقة الضرب

تحل 2 2 2 في منطقة الضرب نتيجة تخاب أول يخرجها من الإيقاع البحري إلى الإيقاع الخببي، وبذلك تنتفي علاقتها ‏بالمحاور وساعة البحور فالمحاور وساعة البحور خاصة بالبحري وهي هيئة ثم كم، والخبب كم في الأصل. وكل ربط بين ‏‏2 2 2 الخببية والمحاور هو من عند الأستاذة المدعية نتيجة فهم خاص بها للرقمي، وعليه فهو لا يعني الرقمي بشيء

ثالثا : العلاقة بين 2 2 2 في منطقة الضرب وأسباب الحشو ‏

في الحديث عن علاقة 2 2 2 وأسباب الحشو فالأمر يتعلق بأسباب الحشو في كل حال وأسباب الحشو ثلاثة أنواع تتحدد ‏بموجبها خببية السبب الأول في 2 2 2‏
أ 1– في حالة الفاصلة في الكامل ( وبطبيعة الحال تنتفي 2 3 ) فالعلاقة بين السببين 2 2 3 و 2 2 2 وبالتالي فالسبب ‏الأول يمكن تحوله إلى 11 ولا يمكن زحافه إلى 1‏

أ2- في حالة السببين في الرجز فالعلاقة بين السببين 2 2 3 و 2 2 2 وكل الأسباب يحرية في الحشو ومنطقة الضرب وهي ‏بالتالي قابلة للزحاف. وبالتالي فالسبب الأول يمكن زحافه إلى 1 ولا يمكن تحوله إلى 11‏

ب -في حالة وجود 3 2 3 ( وبطبيعة الحال تنتفي الفاصلة في الحشو ) وينتفي كذلك أصل وجود 2 2 2 في منطقة الضرب

جـ - في حالة بين أ ، ب حيث يوجد في الحشو 2 3 ويوجد فيه 2 2 2، ووجود 2 2 2 في منطقة الضرب ذو صلة ب 2 2 2 ‏في الحشو ولكن السبب الأول في الحشو مجمد الخببية وليس من مجمد لخببية السبب 2 الأول 2 2 2 في منطقة الضرب.‏

رابعا : أية نظرية تستمد صحتها من قدرتها على تفسير الظواهر.

هذه النظرية تفسر بشكل ممتاز وشامل ومطرد أحوال منطقة ‏الضرب. ولو وجدت الأستاذة المدعية ضمن أوراقها حالة تخلف واحدة فالمرجو منها الإشارة إليها، لأنها ستكون ناتجة عن خطإ ‏في الاستقراء من شأن تصويبه أن يرتقي بالرقمي. ولا مجال هنا لأخذ عينة دم أي سبب وتحليلها في المختبر.‏

لم أشأ أن أدخل في هذه المرحلة في مناقشة تفاصيل مرافعة سيادة المدعي العام . في حال وجد إجابات تساؤلاته فيما تقدم ‏واقتنع به فلا أرى داعيا لذلك. وإذا طلب مني الإجابة على اسئلته مع أن إجاباتي لن تختلف كثيرا عن إجابات أستاذي لحسن ‏فأنا تحت تصرف سيادته.‏



فما هو يا ترى التخاب الأول والتخاب الثاني ؟

التعديل الأخير تم بواسطة : (أ. لحسن عسيلة) بتاريخ 05-07-2013 الساعة 11:42 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-11-2013, 07:31 PM
(سحر نعمة الله) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الدولة: مصر
المشاركات: 2,130
ما شاء الله أستاذي لحسن مختصر مفيد ورائع
شغلني جدا السبب الخببي في الخفيف،فبحثت عنه في رواية التخاب
وقد استفدت من هذا
اقتباس
كل ما زاد عن سببين في الحشو فهو خببي من حيث الاعتبار الشعري، ولكنه من حيث الاعتبار الخاص بالبحر لا يجوز أن يمارس خببيته، فهو في بحور الدائرة (د ) خببي مجمد، ويكتفي بأن يعتبر ان زحافه ممتنع أو ثقيل.

اقتباس
ولو أنه مارس خببيته فإن الوزن الناتج يخرج من البحر ولا يخرج من الشعر، خذ مثلا
الخفيف المحذوف (-2) = 2 3 2 2 2 3 2 3 لو أن هذا السبب مارس خببيته لخرجنا بالوزن 2 3 11 2 2 3 2 3 = 2 3 1 3 2 3 2 3 وهذا وزن المتدارك. وحتى لو لم يكن محذوفا لخرجنا بالمتدارك +2
خذ مثلا هذا البيت للبحتري باعتبار الياء من نفسي حرف مد ثم بجعل حركتها الفتحة :
صنت نفسي عمّا يدنّس نفسي وترفعت هن جدا كل جبس
2 3 2 2 2 3 1 3 2 1 3 2 3 3 2 3 2
صنت نفسيَ عمّا يدنّس نفسي وترفعت هن جدا كل جبس
2 3 1 3 2 3 1 3 2 1 3 2 3 3 2 3 2
صحيح أن الصدرين متقاربان ولكن ذلك يخرج الصدر في الحالة الثانية من الخفيف ويجعله أقرب للمتدارك.
وعلى ذلك قس المنسرح : 4 3 2 2 2 3 1 3 و 4 3 1 3 2 3 1 3
د. مستجير (20-ص90) يورد وزنا يسميه بحر شوقي وهو :
أحلمُ أن أشرب الشهدَ من ثغرها = 2 1 3 2 3 2 3 2 3 ، فيقارن به مآل المنسرح لو سمح للسبب الأول فيه بممارسة خببيته

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/rewayah
__________________
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:27 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009