النتائج 1 إلى 30 من 36

الموضوع: مطالع وقصائد ومطالعات

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البياسي مشاهدة المشاركة
    أخي المكرم الفاضل

    الحق اني لا اعرف عن الرجز الصافي شيئاً وحبذا لو يذكره لنا هنا الاستاذ خشان بأدلته

    ============
    فهمت أن المقصود منه، الوزن الذي لا يمكن ان يكون إلا رجزا ، إذ أن الرجز في بعض حالاته يمكن أن يختلط ببحور أخرى ، كما في :

    4 3 4 3 4 3

    يصح ان يكون رجزا أو كاملا

    و

    4 3 4 3 4 2

    يصح أن تكون رجزا أو سريعا


    فإذا كان وزن 4 3 4 3 3 2 لا يمكن أن يكون إلا رجزا فقد استحق

    بذلك تسمية الرجز الصافي ،

    لكني وجدت عند البحث أن :

    السريع = 4 3 4 3 3 2 على اعتبار أنها مفعولات

    أرجو أن يصوب لي الأستاذ خشان .



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2011
    المشاركات
    48
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة)) مشاهدة المشاركة
    ============
    فهمت أن المقصود منه، الوزن الذي لا يمكن ان يكون إلا رجزا ، إذ أن الرجز في بعض حالاته يمكن أن يختلط ببحور أخرى ، كما في :

    4 3 4 3 4 3

    يصح ان يكون رجزا أو كاملا

    و

    4 3 4 3 4 2

    يصح أن تكون رجزا أو سريعا


    فإذا كان وزن 4 3 4 3 3 2 لا يمكن أن يكون إلا رجزا فقد استحق

    بذلك تسمية الرجز الصافي ،

    لكني وجدت عند البحث أن :

    السريع = 4 3 4 3 3 2 على اعتبار أنها مفعولات

    أرجو أن يصوب لي الأستاذ خشان .



    [/center]


    لم أقصد الوزن يا أخت نادية

    بل قصدت الأدلة والشواهد من الشعر العربي القديم .



    تحيتي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط