التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع من الماء - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    حول الخبب والمتدارك - د.قهرمان...  آخر رد: خشان خشان    <::>    كتاب الزحاف  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبقرية وشاعرية ومؤشر  آخر رد: خشان خشان    <::>    النصب على التعظيم  آخر رد: خشان خشان    <::>    كل الدروب - موفق ملكاوي  آخر رد: خشان خشان    <::>    أقصى - د. طي حتاملة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هجري لعرض الشهور الهجرية والمي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    رشة عطر  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذي مصطفى الزايد أهلا وسهلا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    لمسات خفيفة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    درس منتدى تعليم النظم وتمار...  آخر رد: خشان خشان    <::>    4- الشهادة والتخرج - نظيرة محم...  آخر رد: خشان خشان    <::>    3- الإجازة والتخرج - زمردة جره...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الموزون الملحون من الجزائر  آخر رد: خشان خشان    <::>    ما بين جبينك والشفة  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    فلنراسلهم ثانية  آخر رد: خشان خشان    <::>    ((((النحو كاملا))))  آخر رد: خشان خشان    <::>    كل النفوس - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    قائمة بمن أتموا دورات الرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


العودة   العروض رقمـيّـاً > ** > المنتدى الثاني
المنتدى الثاني خاص بالشعر النبطي وعروضه ويشمل ذلك الشعر الشعبي عامةوصفحات المشاركين فيه

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 03-23-2004, 04:44 PM
محمد السقاف غير متواجد حالياً
مدرّس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
الدولة: الرياض
المشاركات: 30
مناولةٌ عروضيّةٌ لقصيدة نبطيّة..

بسم الله الرحمن الرحيم
تحيّة عبقة بعطر النقاء والصفاء والتآخي والعلم والمعرفة

هذه مناولة عروضية لقصيدة "محكيية" بلهجة نجدية
تم تقطيعها عروضياً لمعرفة كيف أن العروض يساعد في فهم لهجات الشعوب
ولعلها بداية لقصائد ومواضيع أخرى قادمة بعون الله...

كنتُ قدْ وعدت أخي الفاضل والشاعر الأنيق مرضي الخمعلي في موضوع المعنون باسم (قصيدة غير صالحة للنشر) بأن أعود لها محللاً القصيدة من الناحية العروضية متناولاً البحر والوزن والقوافي ..
القصيدة جميلة المعنى صحيحة المبنى
وهي على (( بحر الهزج )) وتفعيلته مفاعيلن
وهنا سأستعرضها عروضيا وستتبين من ذلك صحتها، كما ستتبين فائدة العروض الرقمي
في توضيح لهجة الشاعر حتى لمن لا يتقنها

ولكن قبل ذلك أورد لمحة عن هذا البحر في الشعر النبطي وأخرى عن أساسيات العروض الرقمي.
جاء في كتاب (الشعر النبطي – أوزان الشعر العامي بلهجة أهل نجد)
لأبي عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري) في الصفحة 205 تحت عنوان
(لمحة عن البحر الشيباني، وبيان ألحانه) ما يلي:
وزن هذا البحر على تفعيلة الهزج مفاعيلن لكل شطر أربع تفعيلات. والشعر العربي الفصيح لا يصل إلى هذا العدد من التفعيلات، ولم أجد هذا الوزن فيما اطلعت عليه من الشعر العامي في الأقطار العربية المجاورة.
وهو لحن حجازي ينظم عليه شعراء بادية الحجاز، وقد تولد خلال الرد بين الشعراء عندما يقومن صفوفا متقابلة.
وألحان الرد لا تحصى كثرة، ولكن لهذا البحر لحنان ينسبان تارة إلى عتيبة نسبة إلى الأعم، وينسبان تارة إلى الشيابين نسبة إلى الأخص.
والشيابين همزة الوصل بين شعراء الحاضرة وشعراء بادية الحجاز.
فاللحن الأول يتصوره من استمع إلى تسجيل للويحان لا يزال يحتفظ به من يعنون بهذا الشأن يغني فيه بقوله:
طلبنا الخالق اللي كل مسلم يلتمس لرضاه
..............يعز ولاية منها عدو الدين ينفونه
واللحن الثاني أرمز له بهذا البيت
ألا يا رجل روجي واروجي عن مقعد الحقران
..............إلى بان الجفا لك خلي الديرة لاهاليها

لأن أهل هذا الفن لا يزالون يحتفظون بصوت لويحان يغني هذه القصيدة
واللحن الثاني قد يغنى بنفس اللحن الأول ولكن ليس كل قصائده اللحنية توتي بتناوب إلا بمشقة ذلك أن شيئاً من النبر يميّز أحد اللحنين
واللحن الأول استخلاه الحاضرة وأحيوا له الليالي في شقراء والدوادمي ونفي وعموم عالية نجد ونظم عليه وغنى به عبدالرحمن البواردي وسليمان بن شريم وبن دويرج والطرباقة ابن قحم وأنتقل إلى الكويت فتلقفهُ صقر نصامي ومرشد البذال وغيرهما

وعن العروض الرقمي أقول
مما يعاني منه علم العروض كثرة المصطلحات
والعروض الرقمي خال تماما منها ويمكن للشخص والشاعر خاصة أن يتقن أساسه خلال بضع دقائق. ذلك أن أساسه مفردتان لا غير هما الرقمان 2 و 3
أما الرقم 2 فيمثل حرفا متحركا يليه حرف ساكن مثل ( بَـلْ ، كَمْ ، ما ، قو )
والرقم 3 يمثل متحرك فمتحرك فساكن مثل ( قُـبَلْ ، بِكَمْ ، سـَمَـا ، بـَقُو )
نلاحظ أن الساكن إما حرف عليه سكون أو حرف ممدود (ا و ي)
يمكننا جمع 2 + 2 = 4
ويمكن لمن أراد المزيد الاطلالع على الرابط :
http://www.geocities.com/khashan_kh/20-nabtee.html

وإلى مثالين قبل التطبيق على القصيدة
بلادي = بِ لَ ا دِ ي = بلا دي = 3 2
يا مرحباً بِكُمْ = يا – مرْ – حبَنْ – بِكمْ = 2 2 3 3 = 4 3 3

القصيدة:
[poet font="Simplified Arabic,4,purple,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,gray" type=2 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
وردة الحسرة

دخيلك يا لحمام اللي على خضر الغصون تنوح = تجر النوح في هونك .. ترى قلبي فقد صبره

دخيلك وأنت في نوحك وحيد ولا لك المصلوح= تهد الصوت لا تطعن.. قلوبٍ حيل منشطره

قلوبٍ ما هناها الوقت .. وكل اللي تحصد جروح= تشوف الورد في قطفه.. وتقطف وردة الحسره

وأنا اللي متعبٍ حالي .. وأدوّر بالزمان فروح= أروّي زهرة النرجس وأجمّع سقيها قطره

أضللها عن الصالي وأعمّر بالآمال صروح= أخفّيها عن الحاسد.. عن النشّاد والنظره

تمايل غصنها اللين وقامت في شذاها تفوح= تكامل نبتها الطاهر حمار الورد والخضره

وصلت البيت متهادي أبى أقطف وردة المجروح= سمعت الطار والصفقة.. وزغاريد الفرح وفره

سألت اللي على بابه وأنا نار العذاب تفوح= وش اللي عندكم صاير؟ وبالي ضايقٍ فكره


يقول اليوم حفلتها زفاف الجادل المملوح= صفعت يديه براسي ونطقت بآخر الزفره

دخيلك قوم شهدني وعطني كاسة الذرنوح= وإذا عنّي سأل قل له.. هذاك العاشق وقبره


[/poet]

تقطيع القصيدة:

وسوف نلاحظ أن كل أشطر القصيدة يمكننا نقطعها ونشطرها ونبين وزنها مع ملاحظة وجود قافيتين تزيد الأولى فيهما في الصدر بسكون عن الصدر، رمز السكون (ه)

دخيلك يا لحمام اللي على خضر الغصون تنوح
دخي=3 لكْ=2 يلْ=2 حما=3 ملْ=2 لي=2 على=3 خضْ=2 رلْ=2 غصو=3 نت=2 نو=2 ح=ه

تجر النوح في هونك .. ترى قلبي فقد صبره
تجرْ=3 رنْ=2 نو=2 حفي=3 هو=2 نك=2 ترا=3 قلْ=2 بي=2 فَقَدْ=3 صبْ=2 رَه=2

دخيلك وأنت في نوحك وحيد ولا لك المصلوح
دخي=3 لكْ=2 ون=2 تفي=3 نو=2 حكْ=2 وحي=3 دُو=2 لا=2 لكِلْ=3 مَصْ=2 لو=2 ح=ه

تهد الصوت لا تطعن.. قلوبٍ حيل منشطره
تِهِدْ=3 دصْ=2 صو=2 تلا=3 تطْ=2 عَنْ=2 قلو=3 بن=2 حيل=2 لمِنْ=3 شطْ=2 ره=2

قلوبٍ ما هناها الوقت .. وكل اللي تحصد جروح
قلو=3 بن=2 ما=2 هنا=3 هلْ=2 وقْ=2 تُكِلْ=3 لِلْ=2 لي=2 تِحَصْ=3 دِجْ=2 رو=2 ح=ه

تشوف الورد في قطفه.. وتقطف وردة الحسره
تشو=3 فلْ=2 ورْ=2 دفي=3 قطْ=2 فهْ=2 .. وتقْ=3 طفْ=2 ورْ=2 دتلْ=3 حسْ=2 ره=2

وأنا اللي متعبٍ حالي .. وأدوّر بالزمان فروح
ونلْ=3 لي=2 مِتْ=2 عبن=3 حا=2 لي=2 ودَوْ=3 وِرْ=2 بزْ=2 زما=3 نِفْ=2 رو=2 ح=ه

أروّي زهرة النرجس وأجمّع سقيها قطره
أَرَوْ=3 وي=2 زهـْ=2 رتلْ=3 نرْ=2 جس=2 وجَمْ=3 معْ=2 سقْ=2 يها=3 قطْ=2 ره=2


أضللها عن الصالي وأعمّر بالآمال صروح
أضَلْ=3 للْ=2 ها=2 عنِصْ=3 صا=2 لي=2 وَعَمْ=3 مِرْ=2 بلْ=2 أما=3 لِصْ=2 رو=2 ح=ه
أخفّيها عن الحاسد.. عن النشّاد والنظره
أخَفْ=3 في=2 ها=2 عنل=3 حا=2 سدْ=2 عَنِنْ=3 نَشْ=2 شَا=2 دونْ=3 نَظْ=2 ره=2


تمايل غصنها اللين وقامت في شذاها تفوح
تما=3 يل=2 غصْ=2 نهلْ=3 لي=2 يِنْ=2 وقا=3 متْ=2 في=2 شذا=3 هت=2 فو=2ح=ه

تكامل نبتها الطاهر حمار الورد والخضره
تكا=3 مل=2 نبْ=2 تهَطْ=3 طا=2 هرْ=2 حَمَا=3 رلْ=2 ور=2 د ول=3 خُضْ=2 ره=2

وصلت البيت متهادي أبى أقطف وردة المجروح
وصًلْ=3 تلْ=2 بي=2 تمتْ3 ها=2 دي=2 أبقْ=3 طفْ=2 ور=2 دتلْ=3 مجْ=2 رو=2 ح=ه

سمعت الطار والصفقة.. وزغاريد الفرح وفره
سمَعْ=3 تطْ=2 طا=2 روصْ=3 صف=2 قوْ=2 زغا=3 ري=2 دلْ=2 فرَحْ=3 وف=2 ره=2

سألت اللي على بابه وأنا نار العذاب تفوح
سأل=3 تل=2 لي=2 علا=3 با=2 به=2 ونا=3 نا=2 رل=2 عذا=3 بتْ=2 فو=2 ح=ه

وش اللي عندكم صاير؟ وبالي ضايقٍ فكره
وشِلْ=3 لي=2 عن=2 دكم=3 صا=2 ير=2 وبا=3 لي=2 ضا=2 يقن=3 فك=2 ره=2

يقول اليوم حفلتها زفاف الجادل المملوح
يقو=3 لل=2 يو=2 محَفْ=3 لتْ=2 ها=2 زفا=3 فل=2 جا=2 دللْ=3 مَمْ=2 لو=2 ح=2

صفعت يديه براسي ونطقت بآخر الزفره
صفعْ=3 تي=2 دَيْ=2 يَهِبْ=3 را=2 سِوْ=2 نِطَقْ=3 تِبْ=2 ءا=2 خرز=3 زف=2 ره=2

دخيلك قوم شهدني وعطني كاسة الذرنوح
دخي=3 لكْ=2 قو=2 مِشَهْ=3 هِدْ=2 ني=2 وعط=3 ني=2 كا=2 ستذ=3 ذر=2 نو=2 ح=ه

وإذا عنّي سأل قل له.. هذاك العاشـق وقبـره
وذا=3 عنْ=2 ني=2 سأل=3 قلْ=2 لهْ=2 هذا=3 كل=2 عا=2 شقو=3 قب=2 ره=2



النتيجة:

القصيدة عروضياً سليمة تماماً ولا يشوبُ وزنها وبحرها شائبة وتمتعتُ أنا كثيراً حين قرأتها وتلمست كيف أن الوزن كان مضبوطاً ومسيراً على البحر بطريقة ناعمة وغير مربكة للسان القارئ..
لي ملاحظة بسيطة وهو أن الشاعر قام باستخدام القافية (تفوح) مرتين ولا أدري.. فإن كانت بنفس المعنى فهذا قد يعيب القصيدة وإن كانت بمعنى مختلف فلا بأس..



تحيّة كبيرة وعمية ونابعة من القلب للأستاذ الفاضل ومعلمي الكبير الأستاذ
خشان محمد خشان

حفظه الله..



محبـــــــة،،

أخوكم/ محمد السقاف
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-08-2004, 06:41 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
شكرا لك أخي محمد

وليتك تختار لنا قصيدة نبطية وتقطع لنا أول بيت منها لكي يكمل المشاركون التقطيع ويتعرفوا على دور العروض في معرفة لهجة الشاعر إذا عرف الوزن.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-24-2004, 08:49 PM
محمد السقاف غير متواجد حالياً
مدرّس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2004
الدولة: الرياض
المشاركات: 30
حاضر أستاذي الفاضل

وستكون بموضوع مستقل بعون الله
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 02:53 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009