التسجيل يتم عن طريق أحد أعضاء المنتدى - يمكن الوصول لأحدهم عن طريق أحد مواقع الرقمي على الفيس بك.

 

أخر عشر مواضيع إعراب حرف من القرآن الكريم  آخر رد: {{د. ضياء الدين الجماس}}    <::>    بين الردف والتأسيس  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمثيلان  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمثيل شعر التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    التقطيع العروضي  آخر رد: (فاروق النهاري)    <::>    درر ثناء حاج صالح  آخر رد: خشان خشان    <::>    حرف زائد ومهم  آخر رد: عبد الهادي الشاعر    <::>    درر حسين إبراهيم الشافعي  آخر رد: حسين إبراهيم الشافعي    <::>    شِعر طبي  آخر رد: خشان خشان    <::>    أمل درويش - 1  آخر رد: خشان خشان    <::>    التفعيلات الرقمية: نحو نظرية ج...  آخر رد: د. المختار السعيدي    <::>    فاطمة حمادي - 1  آخر رد: خشان خشان    <::>    اقتباس أم سرقة - لكنه ذكاء  آخر رد: خشان خشان    <::>    فيك الرجاء  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    جولة بالصورة  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    مِرْبَد حماد مزيد  آخر رد: (حماد مزيد)    <::>    اللحن الحميداني: الناقوس والخب...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشعر النبطي أخو الفصيح من الر...  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    Indian वैद&#...  آخر رد: خشان خشان    <::>    إبداعات أبي المنتظر  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>   



الإهداءات


قصائد الشعراء بين العروض والشعر آصرة لا تنبت. من أعضاء المنتدى من حلقوا في سماء الشعر، لكل شاعر صفحة في هذا المنتدى ليودع فيها ما شاء من قصائده، لتكون مرجعا لما لا يعلمه العروض من روح الشاعرية ونبضها. {{ولا بأس من التعليق في هذا المنتدى }} لكل شاعر أن يفتح صفحته.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #421  
قديم 10-19-2016, 08:09 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
في النحل آيات

بسم الله الرحمن الرحيم
في النحل آيات
د. ضياء الدين الجماس


في النّحلِ آياتٌ لعينٍ شاعرةْ = بين الزهورِ ترى المصانعَ زاخرةْ


يُوحَى إليها أنْ كلي من جنَّتي = ومِنَ الثمارِ اليانعاتِ الزاهرةْ
وبصَمْتِها تَـجني الرحيقَ تحيلُه = عسلاً يشافي ذا السقام الغادرةْ
يا مصنعاً للشَّهد يهدرُ صامتاً = كاللوز حجماً في الجنائن طائرة
لو كان من صنع الورى أدواته = لاحتاج ناطحةَ السحابِ الماخرة
وللوَّثَ الأجواءَ سُحْبُ دخانها = وتعطلت سبلُ الحياة الفاخرة
يا نحْلةً فَتَحتْ بصائرَ مهجتي = فرأيتُ معجزة لربي قاهرة
كم ألهمت قلبَ الحكيم بحكمةٍ = آياتها سُطرتْ بصُحْفٍ باهرةْ
أسرارُها في سورة النحلِ انضوتْ = ما لامست إلا القلوبَ الناظرة
ضَرَبَتْ مثالَ الجِدّ خيرَ نموذجٍ = عيشُ الجنان يريدُ عينًا ساهرة
والشكرُ والإحسانُ خيرُ سجيّةٍ = من نالها فَمَعَ الوجوه الناضرة
سبحانَ ربي آسرٌ بجماله = أسماؤه الحسنى بقلبي ساحرة
سبحان الله العظيم وبحمده
__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
رد مع اقتباس
  #422  
قديم 10-28-2016, 05:35 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
أنتِ غيثي
د. ضياء الدين الجماس


حبيبتي غيثُ قلبي= كوردةِ الحبِّ جنبي
بشوقها طوقتني = فثارتْ بحارُ لُبِّي
وغرَّدت في صداحٍ = كبلبلٍ حَطَّ قربي
ببسمَةٍ أطلقَتْها = فأسعدتني بسربي
فلمّا دنوتُ منها = وإذْ بالنسيم يُصبي
بأحلى الحروفِ غنَّتْ = فقلتُ اصدحي بحبِّي

غياثها في هطولٍ = همى من الله ربي
سقى عروقي رحيقاً = وشهداً أزال كربي
روى دمائي بماء = كزمزمٍ صار طبي
فأضحت دليلةً لي = وأمست رفيقَ دربي
فيا قدسُ أنت غيثي = فهبي إليَّ هبي

وعودي كما الغوالي = معادُها للمُحبِّ

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 10-30-2016 الساعة 11:28 AM
رد مع اقتباس
  #423  
قديم 10-28-2016, 05:42 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
البحر المضارع مع التمثيل البياني
من قصيدة أنت غيثي/ ضياء الدين الجماس


التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 10-29-2016 الساعة 10:11 PM
رد مع اقتباس
  #424  
قديم 10-30-2016, 10:28 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
فيا قدس
د. ضياء الدين الجماس


كبدرِ السماء حِبّي = أوى كالحرير جَنْبي
بغيثِ الودادِ يهمي = فثارتْ رياح لبِّي
وغنى الهوى بعزفٍ = كمزمارَ حطَّ قربي
فأحيا الجَنان مني = وأسرى الهوى بسربي
فلما دنوتُ منها = أتاني النسيمُ يصبي
بأحلى الحروفِ غنَّتْ = فقلتُ اصدحي بحبِّي

شدونا معاً بلحنٍ = وغبنا بتيه سُحْبِ
سَقَتْني رحيقَ زهرٍ = وشهداً أزال كربي
صَحَوْنا على هطولٍ= وقطرٍ من الله ربي
كأنَّ الجنانَ أضحَتْ = نعيماً لنا بكتْبِ
فيا قدسُ أنتِ غيثي = فهبي إليَّ هبي

فقلبي غدا جريحاً= وإنَّ الجراحَ تسبي
فعودي إلى الغوالي = وكوني رفيق دربي
لقد همتُ فيك حُبَّاً = فداري هيام قلبي

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 10-31-2016 الساعة 03:10 AM
رد مع اقتباس
  #425  
قديم 11-13-2016, 04:50 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
نورُ أحمدَ
د. ضياء الدين الجماس

نورُ أحمدَ انفَجَرا = في المدائنِ انتشَرَا
والسَّماءَ نوَّرها = في نُجومها ظهَرَا
فاصطفاهُ بارئُهُ = هادياً ومدَّكرا
والكتابُ دَيْدَنُه = ذابَ فيه منصهرا
كي يرى جنائنَه = في جمالها انبهرا
فانبرى يعانقُها = مُغرَماً وما فترا
قبَّلَتْهُ حانيَةً = قُبْلَةً بها افتخرا
فامتطى بها سبلا =ناصراً ومنتصرا
حين مسَّ زهرتَها =أينعَتْ له الثمرا
في رحيقها عسَلٌ = من ذواقه ادَّكرا
وارتدى لباسَ تقى = في جماله استترا
وابتغى طريق هدى =عابداً ومعتمرا
إن دعا تراه دنا = من حبيبه وسرى
في العروج معجزةٌ = قد علا بها قدَرا
نالَ فيه تكرمةً = في صلاته وقرا
والحبيبُ قرَّبه = في نعيمه انغمرا
واجتباه منزلةً = ربُّه وقد غفرا
في ضيافة وُصِفَتْ = وصفَ شاهدٍ حضرا




التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-14-2016 الساعة 03:44 AM
رد مع اقتباس
  #426  
قديم 11-15-2016, 02:16 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل أن تلاقيه
د. ضياء الدين الجماس


كم غفَتْ تناجيهِ = قبلَ أنْ تُلاقيه
والعيونُ ساهرةٌ =بالهوى تناديه
يا حبيبَ جارحتي =عَلَّها تراضيه
والدموعُ تغْمُرُها = بالرضا تحابيه
كم أوتْ تلاطفه = كي ترى المنى فيه
قد سرى بها أملٌ = أن تزورَ ناديه
والخيالُ هام بها = مفصحاً خوافيه

=======
ذكر د. عمر خلوف للمقتضب ضرباً لم يذكره الخليل، وهو علة القطع في مستفعلن الأخيرة نحو قول الحسين بن الضحاك:
عالم بحبيه * مطرق من التيه
ما الحياة نافعة * لي على تأبيه
النعيم يشغله * والجمال يطغيه
اي يكون الشطر الثاني بوزن 2 3 1 2 2 2

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-24-2016 الساعة 10:41 AM
رد مع اقتباس
  #427  
قديم 11-15-2016, 09:27 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
قدْ رأيتُه عُمَرا
د. ضياء الدين الجماس

قدْ رأيتُهُ عُمَرا = في السما بدا قَمَرا

كالبدورِ طلعتُهُ = في العوالمِ ازدهرا
في السّماءِ جَبْهَتُهُ =بالعَدالَةِ اشتهرا
في غِياثهِ مَطرٌ = لو دعا به انهمرا
كالبحار في سعَةٍ = سابغاً ومقتدرا
سلسبيلُهُ نَهَرٌ = للربوع قد غمرا
كالجبالِ تحسَبُه = شامخاً إذا ظهرا
عزمُه كعاصفَةٍ = قاهراً وما غدرا
مِنْ سِماتِهِ أسدٌ =في المَعارِكِ انتصرا
صدرُه بحارُ هدى= من كنوزها ادَّكَرا
باسطاً جواهرَهُ = مغدقاً وما قترا
والتُّقى مَطِيَّتُه = ما هوى وما عثرا
والحبيبُ بشَّرَهُ = جنةً بها وقرا

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-21-2016 الساعة 12:46 AM
رد مع اقتباس
  #428  
قديم 11-15-2016, 10:10 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
الحروف مصطلح
د. ضياء الدين الجماس


الحروفُ مصطلَحُ = للقلوبِ تفتَضِحُ
واللسانُ يقذفها = كالسيول تنسفحُ
كالجياد نلجُمُها = باللجام تنكبحُ
متعةٌ قيادتها = في صهيلها ضَبَحُ
إن علَوْتَ صهوتها = في القياد تنصلحُ
لو رأتْ مسالكها = في الطريق تنفسح

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-16-2016 الساعة 04:19 PM
رد مع اقتباس
  #429  
قديم 11-15-2016, 10:15 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
سمات المؤمنين
د. ضياء الدين الجماس
مؤمنون إنَّهُمُ = بالفضائلِ اتسموا
كالنخيل طلعتهم = في رؤوسها العلَمُ

لا تَجِفُّ أنـْهُرُهم = بالمياه تزدحمُ
من يزر مزارعهم = للكنوز يغتنمُ
في غصونهم ثمرٌ = في المهاد تبتسمُ
للضيوفِ دانية = في قطوفها الكرمُ
بالصلاة تعرفهم = بالزكاة قد وُسموا
والجهادُ قبلتُهم = في سيوفهم قِيَمُ

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-16-2016 الساعة 05:12 PM
رد مع اقتباس
  #430  
قديم 11-15-2016, 10:28 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
العَرُوض صائغها
د. ضياء الدين الجماس


إنني لمرتحل = للهدى الذي اكتملا
لا يهمُّني وغدٌ = إن بغى فقد أفلا
فالحبيب ألهمني = حُبَّه وما نكلا
والحروف إسورة = صاغها لنا جُمَلاً
كي نرصَّ قلعتنا = لا ترى بها خللا
والعَروض صائغها = زيَّنَتْ لنا السُّبُلا
والخليلُ حارسها = ما غفا وما غفلا
قد فداه مقلته = لا تراه منشغلا
صاغ منه مكحلة = بالأصالة اشتملا
من رحيق كحلته = جفن شِعرنا اكتحلا
من مداد منبعه = يرتوي الحشا عسلا

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-16-2016 الساعة 04:17 PM
رد مع اقتباس
  #431  
قديم 11-17-2016, 01:04 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
إنني لمقْتَضِبُ
د. ضياء الدين الجماس

إنَّني لمقتضبُ = لا يهمُّني العَتَبُ
للجَهُولِ مُشْتَبِهٌ= للأصولِ أنتَسبُ
في العَروضِ دائرتي= من جمالها الأدبُ
صُغتُ منه إسورتي = في متونها الذَّهَبُ
بالزخارفِ اتَّسَمَتْ= للعقيقِ تصْطَحِبُ
للعيون جاذبة = للقلوبِ تغتصِبُ
والخليلُ صائغُها = نعْمَ صائغٌ عَذِبُ
بالحروف مكّنَني = يستَميلني الطرَبُ
من دعا أتيتُ له = مُقْلتي له أهبُ
والمحبُّ يعرفُني = بالغرامِ ألتهبُ

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-18-2016 الساعة 03:49 AM
رد مع اقتباس
  #432  
قديم 11-17-2016, 02:30 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,419
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
بسم الله الرحمن الرحيم
إنني لمقْتَضِبُ
د. ضياء الدين الجماس


إنَّني لمقتضبُ = لا يهمُّني العَتَبُ
للجَهُولِ مُشْتَبِهٌ= للأصولِ أنتَسبُ
في العَروضِ دائرتي= من جمالها الأدبُ
صُغتُ منه إسورتي = في متونها الذَّهَبُ
بالزخارفِ اتَّسَمَتْ= للعقيقِ تصْطَحِبُ
للعيون جاذبة = للقلوبِ تغتصِبُ
والخليلُ صائغُها = نعْمَ صائغٌ عَذِبُ
بالحروف مكّنَني = يستَميلني الطرَبُ
من دعا أتيتُ له = مُقْلتي له أهبُ
والمحبُّ يعرفُني = بالغرامِ ألتهبُ

اخي واستاذي الكريم

سلمت يداك.

سيأتي تفصيل ما يلي في موضوع أعده . وأشير إلى ما جاء في نهاية التعليق التالي:



يا إخوتي إنَّني لمقتضبُ ...... إن تعتبوا لا يهمُّني العَتَبُ

وما انا للجَهُولِ مُشْتَبِهٌ.......بل إنني للأصولِ أنتَسبُ

ولتنظروا في العَروضِ دائرتي....... يغبطها من جمالها الأدبُ

في روعةٍ صُغتُ منه إسورتي ....... يَزِينها في متونها الذَّهَبُ

2 2 3 2 3 3 1 3 ............... 2 2 3 2 3 3 1 3
رد مع اقتباس
  #433  
قديم 11-24-2016, 10:12 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
مقتضب مكبول

بسم الله الرحمن الرحيم
رفرف الهوى بدمي
د. ضياء الدين الجماس

باسطٌ وبصيرُ= في السماءِ مُنيرُ
والقلوبَ يفتحها = في رباهُ تطيرُ
بارئٌ ومكتملٌ = بالجنان بشيرُ
والجمالُ فطرتُهُ = للفؤاد سميرُ
باللطيف يأسرني = إنه لشكورُ
رفرفَ الهوى بدمي = خافقاً ويثورُ
عاصفاً يُهيُّجني = للرياح هديرُ
كم دعوتُ في غسقٍ = والدعاء أميرُ
والعيونُ ساهرةٌ = في الفضاءِ تـَمُورُ
تستجيره كرماً = ذاك منه يسيرُ
في السحور بشّرني = والغياثُ مطيرُ
والندى يداعبني = والحبيبُ غيورُ
ذقتُ منه طعمَ هُدى = إنه لمجيرُ
وزن مقتضب مكبول

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-24-2016 الساعة 01:33 PM
رد مع اقتباس
  #434  
قديم 11-25-2016, 06:53 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
اقرأ

بسم الله الرحمن الرحيم
اقرأ
د. ضياء الدين الجماس


قالَ الإلهُ (اقرأ وربُّك الاكرَمُ) = بكتابِ كونك إنَّهُ لَمُعَلِّمُ


فَحُروفُه مقروءةٌ ومُضيئةٌ = تتلى على أبصارنا وتُسلِّمُ
في لوحها باسم العليم تصوَّرت = نطقاً إلى كلّ اللغاتِ تُتَرجمُ
اقرأ بقلبكَ شاهداً لجمالها= لتعيشَ في جناتها وستغنمُ
إنَّ القراءةَ جنّةٌ بنعيمها = عينُ القلوبِ إذا رأتْ تتنعَّمُ

فانظرْ وفكِّرْ والحقائقُ تنجلي = عينُ البصائر بالتّدبُّر تعلَمُ
كلُّ الأنام بذورُهُمْ من نطْفةٍ = والله أنبتها بأرضٍ تُكْرمُ
فانظر لأصلكَ كي ترى إنعامَهُ = فضلاً على فضلٍ به يَتَكرّمُ
عَلَقٌ ترعرعَ في القرار كنَبْتَةٍ = تنمو وتكبرُ في الحشا تتبرعَمُ

نفخَ الرحيمُ بها الحياةَ كزهرةٍ = فيها الجمالُ بنورهِ يتعظَّمُ
"واءٌ" و"واءٌ" صرخةٌ فرحوا بها = مولودُهم حيٌّ ينامُ ويحلمُ
وهداه نجدَيهِ الكريمُ يمدُّه = لبنَ الأمومة بالسعادة ينعَمُ
إنّي لأعجبُ كيفَ ذاكَ بضَعْفِهِ = بعدَ التَّمَكّنِ للخلائقِ يظلمُ!
والحمد لله رب العالمين

تلقى حركة الهمزة على لام التعريف في (الاكرم) فتقرأ (لَكْرمُ) وهي قراءة ورش عن نافع.
ويمكن أن يكون الشطر الأول : هطلت لنا (اقرأ وربك أكرمُ).

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-26-2016 الساعة 07:50 PM
  #435  
قديم 11-28-2016, 12:27 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
اقرأ وتدبر -خبب

بسم الله الرحمن الرحيم
اقرأ وتدبَّرْ
د. ضياء الدين الجماس

كلماتُ الحكمَةِ للشاري = كجواهر كنزٍ مدرار
إنْ تقرأْها حَفَرَتْ سطراً = في القلب بهيّ الأنوار
كالشمس تلألئ في ألقٍ = لتنير ظلام الأبصار
كمصابيح الليل ازدانت = لتزيح ستار الأسرار
إقرأ وتدبر ما نطقت = لتكون رهيفَ الإبصار
من علق كنت معلقةً = تسقى برحيق الأزهار
وبحفظ الله غدوت فتى = لا تنسَ عطاء الجبّار
فاقرأ واقرأ ما أنزله = جبريل على قَمَرِ الغار
والحمد لله رب العالمين

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-28-2016 الساعة 08:16 PM
رد مع اقتباس
  #436  
قديم 11-28-2016, 12:45 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,419
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
[center][size="6"]تلقى حركة الهمزة على لام التعريف في (الاكرم) فتقرأ (لَكْرمُ) وهي قراءة ورش عن نافع.
ويمكن أن يكون الشطر الأول : هطلت لنا (اقرأ وربك أكرمُ).

سلمت يداك استاذي الكريم



-------------------------------------------------
شكراً على إيضاحك البياني الجميل أستاذي الجليل

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-28-2016 الساعة 04:51 PM
رد مع اقتباس
  #437  
قديم 11-28-2016, 01:47 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
قصة ست كلمات

بسم الله الرحمن الرحيم
قصة ست كلمات
(ق. س. ك.)
د. ضياء الدين الجماس
كلماتٌ ستٌ حبكتُها = كنسيج الكونِ المرصوصِ
كالشمس تدور بدورتها = وتسير بأمر منصوصِ
قصص بجزالتها نثرت = لبصير العقل المخصوص
ينظر فيها ويقلبها = تقليب الورق المقصوص
ويعيش بأحرفها دهراً = كي يحظى منها ببصيص
فيرى ببصائرها نوراً = لا يشري منها برخيص
وكتاب الله به ازدانت = كالوردة زرعت بأصيص

والحمد لله رب العالمين

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-28-2016 الساعة 04:53 PM
رد مع اقتباس
  #438  
قديم 12-05-2016, 03:54 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
في ظلال سورة الرحمن
د. ضياء الدين الجماس


أنظرْ بقلبكَ واستمعْ لبياني = فلقدْ أنِسْتُ بسورةِ الرّحمنِ
فَتَحَتْ بصائرَ مُهجتي أنوارُها = ورأيتُها كنزاً من الرّحمنِ
ليمُدَّني دُرراً بأنوار الهدى = ويشدّني شدّاً إلى القرآنِ
ببَصيرةِ القلب الحكيم نظرتُها = فطفِقْتُ في بحرٍ منَ العرفانِ
فالشمسُ تجري في الحساب مسارُها= والنجمُ يسجدُ في دجى الحُسبانِ
والبدرُ يرصدُ في الظلام هلالَه = يجري على نسقٍ مع الخلانِ
وسماؤنا رُفعتْ بلا عَمَدٍ يُرى = والأرضُ قد وُضعتْ مع الميزانِ
وبها البحارُ تلاطمتْ أمواجها = مَلِحً وحلْوٌ بينها بحران
(لا يبغيان) على حدود مياهم = بل يقذفان لآلئ المرجان
وبها (الجواري المنشآت) سريعة = قد أنشئت لتطوفَ بالإنسان
وكأنها الأعلامُ في أفُقِ السما = فتشقها شقاً بطرف ثوان
إنسٌ وجنٌّ للرحيم تنكروا = بئسَ العبيدُ مطيّة الشيطانِ
أوَليس من طينٍ ونارٍ أصلهم ؟ = بئس العبيد تعيش كالعميانِ
أوليس من عَدَمٍ سلالة جدّهمْ؟ = بئس العبيدُ مهانةُ الطغيانِ
أوليس من غيث الحميد سقاؤهم ؟ = بئس العبيدُ بغفلة النسيانِ
(فبأيِّ آلاء) المجيدِ تنكّروا = سينالهم سَخَطٌ وذلُّ هوانِ
قد قالها ربُّ العبادِ مُحَذِّراً = كلَّ الأنام وطغمةَ العصيانِ
(يا معشر الجنِّ) الذين تمردوا = والإنسِ لنْ تتجاوزوا بنياني
فسترسلُ النيران فوق رؤوسهم = وسيرجعون بذلَّة الخذلان
دنيا ستفنى والبقاء لماجدٍ = ويعيدها حتماً بكلّ أمانِ
وسيسأل الظُّلَّام ما جاؤوا به = وحسابهم يجري به ذو الشان
هذي جهنَّمُ سُعِّرَتْ دركاتها = يُسقون فيها من (حَميمٍ آنِ)
ولمن يخافُ سعيرَ يومٍ ساجداً = سيُرى (على فُرُشٍ) مِنَ الرضوانِ
في جنَّتين وحورها مقصورةٌ = ما مسَّهنَّ من الورى والجانِ
وشرابها عسلٌ يفوحُ بشهدهِ = ذاك المقامُ هديةُ الإحسان
نِعْمَ الكتابُ تراصفت آياته = تحمي البريّة من لظى النيران
فإذا قرأت حروفها مُتدبّراً = فسترتقي بمعارج الإيمان
وترى الجواهرَ في السطور تألقت = (فبأيِّ آلاء)الكتاب مثانِ
فتبارك الرحمنُ جلَّ ثناؤه = سبحانَ ربي بارئ الأكوانِ



والحمد لله رب العالمين



التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 12-07-2016 الساعة 05:08 AM
رد مع اقتباس
  #439  
قديم 12-07-2016, 09:06 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
تمثيل بياني للبيتين الأخيرين معاً






التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 12-24-2016 الساعة 06:20 AM
رد مع اقتباس
  #440  
قديم 12-08-2016, 11:46 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم
في ظلال سورة الإخلاص
د. ضياء الدين الجماس


حِصْنٌ مُحَصِّنةٌ للإنس والجان= يا سورةً هطلتْ من غيث حنّانِ
فيها شفاءٌ من العين التي حَسَدَتْ = ترُدّها حسرةً في جُعبَةِ الجاني
نِعْمَ الحروفُ كنجم الليلِ في غَسَقٍ = تنيرُ ظلمتَهُ من نورِ قرآني
آياتُها اكتملت كالبدر كاملة = نورًا لمنهجنا من بحر عرفان
أنعم بألقابها العشرين قاطبةً = في حرفها ألقٌ كالدرِّ نوراني

وقلبها ازدان "بالإخلاص" جوهرةً = سبحانَ مُنْزِلها منْ عَرْشِ رحمنِ
ثلْثُ الكتاب بها فاغنمْ تلاوتها = من ماتَ ينطقها كانت كبرهانِ
تتلى مُحلِّقَةً في الصدرِ خافقةً = يجري اللسانُ بها من ثغر عدناني

قلْ خالقي أحَدٌ ربٌّ لنا صَمَدٌ = وما له وَلَدٌ حاشاه من ثان
وما له والدٌ إذْ لا شريكَ له = وما له كفؤ حتى ولا دان
رَوْحٌ بأحرفها كالنهر جارية = دومًا نُدَنْدِنُها في كلِّ ميدانِ
كأنها عَنْبرٌ والمِسْكُ خالطهُ = يجري النسيمُ بها من روض بستان
تأتي مفرِّجَةً عن كلِّ مُكرَبةٍ = لو كنتَ في قلَقٍ من كيد شيطانِ
في الفرض أقرؤها أجلو بها بصري = لم أنسها أبداً في طيف وجداني
تزور نافلتي والماء في يدها = تسقي به مهجتي والله أحياني
الله جامعُنا يوماً ليسألَنا = تأتيكَ شافعةً في نورها الحاني
والحمد لله ربّ العالمين
==========

الجان : مخففة من الجانّ وهم من المخلوقات الخفية المكلفة كالإنس ، ومنهم المؤمنون ومنهم الكافرون.
العين : في البيت الثاني ، تعني الإصابة بالعين ، وفيها الحديث الشريف ( العين حق).
ألقابها : أي ألقاب السورة الكريمة التي اشتهرت بها عند العلماء مثل المعوذة والنور والبراءة والمانعة... توجد في الكتب الشرعية كالتفسير الكبير.
رَوْح : كل ما يريح النفس من رحمة الله تعالى ..
العنبر والمسك : من أجود العطور الدوائية تفيد في الاستشفاء من المرض.
مُكرَبَة : النفس المثقلة بالكروب المشدودة بها ، وبضم الراء على وزن مُكحُلة بمعنى آنية الكرب .
الفرض : صلاة الفرض
النافلة : الصلاة الزائدة على الفرض

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 12-22-2016 الساعة 10:18 AM
رد مع اقتباس
  #441  
قديم 12-26-2016, 10:18 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم


في ظلال سورة يس -1
د. ضياء الدين الجماس


"ياسينُ" نورُ الهدى للعالمينْ = قد أقسَمَتْ قَسَمًا للظالمينْ

تالله لَلمصطفى شمسُ التقى= يوحَى لهُ وإمامُ المرسلين
على صراطٍ قويمٍ مُبصرٍ = يهدي إلى جنَّةٍ للمخلصينْ
"قلبُ الكتابِ" غدا وَسْمًا لها = ما أروعَ القلبَ نبض السالكينْ
تنزيل ربي على بدرٍ سما = من عرشِ ربِّ السما للمتَّقينْ
في كنزها دُرَرٌ تروي لنا = ما حلَّ فيمن مضى من غابرينْ
كالغيثِ يهطلُ قَطْراً شَهْدُها = روح الصفاءِ به للظامئينْ
من باتَ يقرؤها من قلبه = ألْقَتْ بعَيْنَيْهِ نورَ المهتدينْ
"ياسينُ" نوران من علْمٍ ومنْ = رُشْدٍ تُرافقُ ركبَ العارفينْ
فاغنمْ بأنوارها مُسْتبصراً = تُرْشدْكَ هديًا كهَدْيِ الموقنينْ
واسبح بأفلاكها طول المدى = تدْخلْكَ فِرْدَوْسَها في الآمنينْ
ياربِّ صلِّ على خيرِ الورى = في الأوَّلين كما في الآخرينْ
تسبيحها عَنْبَرٌ في خَتْمِها = سبحان ربِّ الهدى للراجعينْ
شكرًا على منَّةٍ من بارئي = (والحمد لله ربِّ العالمينْ)




ملاحظة :
القصيدة على مجزوء البسيط المذيَّل، ويمكن ترفيل القافية بقراءتها مفتوحة بألف الإطلاق أو هاء السكت
مثال البيت الأول

"ياسينُ" نورُ الهدى للعالمينا = قد أقسَمَتْ قَسَمًا للظالمينا
"ياسينُ" نورُ الهدى للعالمينَهْ = قد أقسَمَتْ قَسَمًا للظالمينَهْ

"قلب الكتاب"المقصود لقبها (قلب القرآن)
روى الطبراني وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلب القرآن يس لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر الله له، اقرؤوها على موتاكم.

========

في ظلال سورة يس
د. ضياء الدين الجماس

"ياسينُ" نورُ الهدى للعالمينَا = قد أقسَمَتْ قَسَمًا للظالمينَا
تالله للمصطفى شمس التقى = يوحَى لهُ وإمامُ المرسلينَا
على صراطٍ قويمٍ مُبصرٍ = يهدي إلى جنَّةٍ للمخلصينَا
قلبُ الكتابِ غدا وَسْمًا لها = ما أروع القلبَ نبض السالكينَا
تنزيل ربي على بدرٍ سما = من عرشِ ربِّ السما للمتَّقينَا
في كنزها دُرَرٌ تروي لنا = ما حلَّ فيمن مضى من غابرينَا
كالغيثِ يهطلُ قَطْراً شَهْدُها = روح الصفاءِ به للظامئينَا
من باتَ يقرؤها من قلبه = ألْقَتْ بعَيْنَيْهِ نورَ المهتدينَا
"ياسينُ" نوران من علْمٍ ومنْ = رُشْدٍ ترافقُ ركبَ العارفينَا
فاغنمْ بأنوارها مُسْتبصراً = تُرْشدْكَ هديًا كهَدْيِ الموقنينَا
واسبح بأفلاكها طول المدى = تدْخلْكَ فِرْدَوْسَها في الآمنينَا
ياربِّ صلِّ على خيرِ الورى = في الأوَّلين كما في الآخرينَا
تسبيحها عَنْبَرٌ في خَتْمِها = سبحان ربِّ الهدى للراجعينَا
شكرًا على منَّةٍ من بارئي = (والحمد لله ربِّ العالمينَا)

====================

في ظلال سورة يس
د. ضياء الدين الجماس
"ياسينُ" نورُ الهدى للعالمينَهْ = قد أقسَمَتْ قَسَمًا للظالمينَهْ
تالله للمصطفى شمس التقى = يوحَى لهُ وإمامُ المرسلينَهْ
على صراطٍ قويمٍ مُبصرٍ = يهدي إلى جنَّةٍ للمخلصينَهْ
قلبُ الكتابِ غدا وَسْمًا لها = ما أروع القلبَ نبض السالكينَهْ
تنزيل ربي على بدرٍ سما = من عرشِ ربِّ السما للمتَّقينَهْ
في كنزها دُرَرٌ تروي لنا = ما حلَّ فيمن مضى من غابرينَهْ
كالغيثِ يهطلُ قَطْراً شَهْدُها = روح الصفاءِ به للظامئينَهْ
من باتَ يقرؤها من قلبه = ألْقَتْ بعَيْنَيْهِ نورَ المهتدينَهْ
"ياسينُ" نوران من علْمٍ ومنْ = رُشْدٍ ترافقُ ركبَ العارفينَهْ
فاغنمْ بأنوارها مُسْتبصراً = تُرْشدْكَ هديًا كهَدْيِ الموقنينَهْ
واسبح بأفلاكها طول المدى = تدْخلْكَ فِرْدَوْسَها في الآمنينَهْ
ياربِّ صلِّ على خيرِ الورى = في الأوَّلين كما في الآخرينَهْ
تسبيحها عَنْبَرٌ في خَتْمِها = سبحان ربِّ الهدى للراجعينَهْ
شكرًا على منَّةٍ من بارئي = (والحمد لله ربِّ العالمينَهْ)

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 12-27-2016 الساعة 04:33 PM
رد مع اقتباس
  #442  
قديم 12-28-2016, 12:54 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مفكر شاعر أديب
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 1,931
بسم الله الرحمن الرحيم

في ظلال سورة يس - 2
د. ضياء الدين الجماس


"ياسينُ" نبضٌ بها الأوداجُ كَمْ خَفَقَتْ = دفاقةَ النبعِ أنهاراً وما نَضَبَتْ
في القلبِ منبعُها كالبحر في مددٍ = تُلقي لآلئَها كالشمس ما انْكدَرَتْ
تشعُّ نورَ الهدى لا ينطفي أبدًا = إذ خاطبتْ أحمدَ الهادي به ابتدأتْ
تاللهِ أنتَ رَسولُ اللهِ أرسَلَهُ = على صراطٍ قويمٍ فيهما نزَلَتْ
والنجمُ والشمسُ والأقمارُ شاهدةٌ = والشفْعُ والوَتْرُ تكريمًا له شَهِدَتْ
قَصَّتْ لنا قَصَصَ الماضين من أُمَمٍ = قَدْ صَوَّرتها لنا في صورةٍ وَمَضتْ

(واضرب لهم مثلاً أصحاب) قريتهم = إذ جاء أصحابها في دعوة ظهرت
إنّا لكمْ رُسُلٌ من واحدٍ أحَدٍ = لا أجرَ نسألُكمْ لكنها سخطتْ
إثنانِ كُفّا فمدَّ الحقُّ ثالثَهُمْ= لكنَّ قريتَهُم فيما دَعَوْا نَكِرَتْ
إذ قال قائلها بل إنّكُمْ بَشَرٌ = إنّا سَنَرْجُمُكُمْ رَجْمًا وقد كَفَرَتْ
لـمّـا بدا كفرُها والجرمُ يلبسُها = حَلَّ العذابُ بها بالصّيْحةِ اندَثَرَتْ
(يا حسرةً) لازمَتْ قومًا إذا كفروا = دنيا تُكبِّلُهم والحسرةُ ابتَهَجَتْ
عن بعثِهم غَفلوا والموتُ ينظرُهُمْ = ألـَمْ يرَوا أرضَهم من موتها انبَعَثَتْ؟!
بالقطر يحيا الثرى والله ينبِتُه = تُحيا البذورُ به إنْ نفخَةٌ نُفِخَتْ
جنّاتُـها أزهَرَتْ طابتْ دَواليَها = والناسُ تأكلُها طيبًا ألا شكَرَتْ؟!
موتى الورى مثلها في الأرض بذرتُهم = يوم النشورِ غدًا من تربها نَفَرَتْ
ما آمنوا بالذي يوماً سيبعثُهم = شكٌّ يراودُهم في النفس إذ سألتْ
إذا رميمُ العظامِ انحلّ في تُرَبٍ = فهل تعاد لها الأرواح لو فَنِيتْ ؟
سبحان ربي الذي بالعقل نعرفه = ألا ترى أنّها من موتها بُعِثَتْ؟!
من أين منشؤها ؟ أليس من عدمٍ ؟ = منْ رمِّةٍ تنشأ الأخرى ولو بَلِيَتْ
يوم الحساب أتى والناسُ ناظرةٌ = نِعْمَ الموازينُ في كفّ التُّقى رَجَحَتْ
محمدٌشافع يعلو المقامُ به = يوم النشور وإذ بالخلق قد حُشِرَتْ
سبحان مَنْ ملكوتُ العرشِ في يَدِهِ = بنفخةِ الصّورِ أرواحُ الورى رَحَعَتْ


التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 12-28-2016 الساعة 02:44 PM
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 04:54 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2017, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009