التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع الذائقة والمنهج  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمر أو جمر  آخر رد: خشان خشان    <::>    شعبي بلهجة من مصر  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أمين الشحاتيت - 2  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    المتقارب وشعراء العاميه المصري...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    مارايكم بهذا الوزن فى بحور الخ...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    ما قاله الجابري عن الخليل  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    مشكلات عروضية وحلولها  آخر رد: خشان خشان    <::>    هذا السطر اعجبنى فى الخبب  آخر رد: أحمد فرج    <::>    تقديم الرقمي في المحور الثقافي  آخر رد: خشان خشان    <::>    التفرقه بين اللام الشمسيه والق...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    بالجملة أميرات شعر وبحور سابعة...  آخر رد: خشان خشان    <::>    موضوع هام عن تقطيع الشعر الشعب...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    خشان يتهم الفراهيدي!  آخر رد: خشان خشان    <::>    التوأمان الوتديان  آخر رد: خشان خشان    <::>    2 2 2 في الحشو  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر أحمد فرج  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أبو شوق وأبو جميل  آخر رد: خشان خشان    <::>    خطأ متواتر  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشعر والنثر في القرأن الكريم  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 05-30-2009, 05:18 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
نفسي تضيء 8

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 05-30-2009, 06:13 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
الدورة الثامنة


الدرس الأول : تعريف القافية وتحديدها


التمرين :

الدورة الثامنة ..


القافية ..

1_تعريف القافية و تحديدها :


تمرين الدرس :

هات بيتين من أية قصيدة وعين القافية في كل منهما بعناصرها حرفا ورقما وبين إلى أي صنف من الأصناف الخمسة المبينهة في الجدول أعلاه تنتمي..



للشاعر خالد الطبلاوي :

فـلا أكتـب الشـعـر أو أدعـيـه .....فـقـد غــادر الشـعـر للهاويــه
ومـا الشعـر إلا شعـورٌ رقيـقٌ.....ونـبــض يـعـبـر عـمــا بــيــه


سأقوم بتقطيع العجز الأول بدلالة عناصر القافية .. 1 2 لا 3 فيها

ف 1 / قد 2 / غا 2 / د 1 / رش 2 / شع 2 / ر1 / لل 2 / ها 2 / و1 / يه 2

والعجز الثاني

و 1 / نب 2 / ضن 2 / ي 1 / عب 2 / ب 1 / ر 1 / عم 2 / ما 2 / ب 1/ يه 2

إذن

محددا القافية : 2 2

حشو القافية : 1

جاءني بعض الضيوف


سأعود

التعديل الأخير تم بواسطة : ((هدية جنكو)) بتاريخ 05-30-2009 الساعة 06:37 PM
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 05-30-2009, 06:56 PM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
أهلاً بكِ أستاذتي في الدورة الثامنة .. موفقة إن شاء الله.


و بانتظار عودتكِ لتحددي صنفَ القافية..!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-30-2009, 07:00 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
حياك الباري أخي قيس و أما الآن فأنت أستاذي

والقافية تنتمي إلى الصنف الثالث

عدد عناصر القافية ثلاث

212

تفعيلة ==> المتدارك ( علماً أني ما استوعبت هذه )

كن موجودا ً للمتابعة دوماً أستاذي الفاضل
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-30-2009, 07:20 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
الدرس الثاني : الروي

التمرين :

هات بيتين أو ثلاثة أبيات من قصيدة وحدد الروي :

هذه أبيات شطرتها من قصيدة لأستاذتنا الشاعرة المبدعة زاهية بنت البحر


العيدُ عيدُكِ والسَّلامُ سناكِ
--------------------- والحب شهد ٌ في عُـلا عـَـلْـياكِ

الزهر منثورٌ بساح ِ بهاك ِ


---------------------والوردُ محمولٌ بكفِّ هَناكِ


والقلبُ من فرحٍ على دقاتِهِ

---------------------- يعلو على الإغواء والأشواكِ



حيث كان الروي في قصيدتها حرف الألف

و جاريتها قليلاً صحيحاً عدا البيت الثالث كما ترون كان الروي حرف الكاف

وحسبي من هذا الجواب أني ميزت ُ بين الصواب في الرويين والخطأ ِ ..


وإن كان من خطأ ٍ آخر فوجهوني ..
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-30-2009, 07:21 PM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
أنا هنا دائماً ، إن شاء الله تعالى .. و حسب المستطاع


أما الذي لم تستوعبيهِ .. فأضم صوتي إلى صوتكِ فيهِ ، و لعله رمزٌ للقافية.. وُضِعَ للتفريق بين أنواعها ، فحين حاولتُ أن أستشف دلالة الكلمات الخمس التي تمثل تفعيلات القافية :المترادف ،المتواتر ،المتدارك ،المتراكب ، و المتكاوس.. و جدتُ أنها على نفس الوزن و لست لها دلالة لفظية على نوع القافية (خصوصا لفظة المتكاوس).. لذلك أظنها مصطلحات _ فقط_ تُميزُ أنواع القافية.. و الله تعالى أعلم.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-30-2009, 07:33 PM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
أستاذتي المطلوب منكِ هنا هو تحديد الروي.. لم أفهم _صراحة_ ما الذي قمتِ به

على العموم..الألف ليس هو الروي ..فالألف عادة ما يأتي ردفاً أو وصلاً أو خروجاً ، و لم يمُر بي ألفٌ يُمثل روياً لقصيدة..!
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-30-2009, 07:36 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
طيب بَها ، هَنا ، عَليا


ما هو الحرف الأصلي من هذه الكلمات ؟؟؟



أليس الألف ؟؟؟؟

وباعتبار الكاف موصولة بهم فهي ضمير لا روي


أم ماذا ترى؟؟
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-30-2009, 07:51 PM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
لا تنظري إلى الكلمات من تلك الزاوية ، انظري إلى آخر حرفٍ أصلي في كل كلمات الروي ، و عليهِ قيسي بقية الضمائر.. عندكِ مثلاً :الأشواك ، حرف الكاف _هنا_ حرف أصليٌ في الكلمة ، و عليهِ تُقاس بقية الضمائر في بقية الكلمات.. ثم إنَّ الضمير إذا سُبِق بمد يُعتبر رواياً .. و الشواهد على ذلك كثيرة ..

يقول نزار :

ماذا أقول له لو جاء يسألني *** إن كنتُ أكرهه أو كنتُ أهواهُ
ماذا أقول إذا راحت أصابعه *** تلملم الليل عن شعري وترعاهُ

و يقول أيضاً :

متى ستعرف كم أهواك يا رجلاً *** أبيعُ من أجله الدنيا و ما فيها
يا من تحديتُ في حبي له مدنا***بحالها و سأمضي في تحديها..


الشواهد كثيرة ، و على كل أنواع الضمائر.. و فقكِ الله.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 05-30-2009, 08:16 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,177
أستاذي الكريمين قيس والمضيئة

1- هذه الأسماء تطلق على القافية ولا علاقة لها بوزن الشعر . ويمكن تناسيها الآن وهي مذكورة فقط للربط مع التفعيلي مستقبلا لمن شاء.

2- الألف الأصلية تكون رويا :

http://arood.com/vb/showthread.php?t=154

علما بأنه جاء في ( أهدى سبيل) أن الألف الأصلية التي هي جزء من الكلمة وتسمى المقصورة كألف إذا ومتى وعصى وحبلى يصح أن تكون رويا. وأراه لم يورد مثالا واحدا من الأفعال.

يرعاكما الله
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 05-30-2009, 08:27 PM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138

حيا الله أستاذي خشان..
إذن الروي هنا : الألف أم حرف الكاف..؟!


ثم هل هناك مثالٌ شعريٌ على أنَّ الألف يمكن أن تأتي روياً..؟!
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-30-2009, 08:35 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
وليسوا بغير صليل السيوف ... يجيبون صوتاً لنا أو صدى


شو رأيك ؟؟

أم تقصدها مشبوكة بالكاف ؟؟؟

ربي لك الحمد العظيم لذاتك... حمداً وليس لواحد ٍ إلاك

الألف أم الكاف ؟؟؟

أنا أرجح الألف

والعلم بعد الله عندكم

شكرا قيس لطولة بالك

شكرا ً أستاذي خشان لهذا المدد الكريم

التعديل الأخير تم بواسطة : ((هدية جنكو)) بتاريخ 05-30-2009 الساعة 08:46 PM
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-30-2009, 08:50 PM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
لكي نتأكد أنَّ الألف المقصورة في ذلك البيت هي الروي ، يجب أن نعرف بقية أبيات القصيدة ، فإذا كان الروي فيها هو تلك الألف المقصورة منفردة ، لا يسبقها حرف الدال .. قطعاً أن الألف جاءت روي ، أما إذا كانت مسبوقة بحرف الدال في بقية القصيدة ، فإن روي القصيدة هو حرف الدال و ليس الألف.. هاتِ بيتاً أو بيتين من القصيدة..!

ثم إنكِ لستِ بِحاجةٍ إلى المدد ، فأنتِ أستاذتي و أعتَرِفُ لكِ بذلك ، فلا يغرنَّكِ تَعَالُمي و تمسكي بآرائي ..و أنا الجاهِلُ المُقِرُّ .. و لا بينة بعد الإقرار..!


راعاكِ الله و وفقكِ ، و وفق الأستاذ خشان ، و كل منتسبي هذا المنتدى..


شكراً لكم.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-30-2009, 08:54 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
امممممممممممممممم

فكرة جميلة ..

لكن يا قيس صاحب الخلق الجم والتواضع الكبير

الذي أفهمه من الروي أنه الحرف الأخير الأصليييييييييييييييييييييييييييييي في الكلمة الأخيرة


و كما تفضلت فالقصيدة في باقي ابياتها كما صدى

فدا

سؤددا

وهكذا ....

غير أني أكثر جهلا ً وأيبس رأساً !!


فكيف نحلها الآن ؟؟


عذرا ً ولكن أريد أن أفهم
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-30-2009, 11:21 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
الدرس الثالث: ثوابت القافية

التمرين /

هات أربعة أبيات من قصيدة واحدة مع ذكر الشاعر وحدد قافيتها ثم حرف آخر البيت الرابع بحيث ينتج خطأ في القافية وحدد الخطأ من خلال مقارنة رمزي القافية الصحيحة والمحرفة


للشاعر الفذ / علي آل راشد /


غَريبٌ ، وقلْبُ الغَرِيْبِ انْفَطَرْ .........غَريبٌ .. وقدْ مسَّ رُوحِي الضَّرَرْ
غَرِيْبٌ ، وجرحِيْ عميقٌ عَمِيقٌ ........ وكُلُّ حَيَاتِي هُنا فِي خَطَرْ
غَريبٌ .. وقدْ شطَّ زورقُ عُمْرِيْ ..........فَهَلْ آلمَ الكَوْنَ هذا الخَبَرْ؟
دَعُونِي دَعُونِي.. فإنِّي غريبٌ ...........ومَنْ للغريبِ بأَرْضِ الغَرَرْ؟


القافية/

حض ض رر = 2 1 2

التحريف / ويا حبي له /

دعوني دعوني فإني غريب ...... ومن للغريب بأرض الأغرار

ضل أغ را ر = 2 2 2 ه !!!!!!!!!!!!!!!!!!

ما هذا يا إلهي

فلنقل ..بأرض الغرير

ضل غ ري ر = 2 1 2 ه



مشي الحال والا لا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 05-31-2009, 01:39 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,177
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـــيـس

حيا الله أستاذي خشان..
إذن الروي هنا : الألف أم حرف الكاف..؟!


ثم هل هناك مثالٌ شعريٌ على أنَّ الألف يمكن أن تأتي روياً..؟!

أخي قيس

شغلت الليلة مع أخي فيصل بساعة البحور فاعذر قلة تركيزي


http://arood.com/vb/showthread.php?p=17336#post17336


http://forums.graaam.com/61906.html

سأحمل روحي على راحتي = وألقي بها في مهاوي الردى
فإمّا حياة تسرّ الصديق = وإمّا مماتٌ يغيظ العدى
ونفسُ الشريف لها غايتان = ورود المنايا ونيلُ المنى
وما العيشُ؟ لاعشتُ إن لم أكن = مخوف الجناب حرام الحمى
إذا قلتُ أصغى لي العالمون = ودوّى مقالي بين الورى
لعمرك إنّي أرى مصرعي = ولكن أغذّ إليه الخطى
أرى مصرعي دون حقّي السليب = ودون بلادي هو المبتغى
يلذّ لأذني سماع الصليل = ويبهجُ نفسي مسيل الدما
وجسمٌ تجدّل في الصحصحان = تناوشُهُ جارحاتُ الفلا
فمنه نصيبٌ لأسد السماء = ومنه نصيبٌ لأسد الشّرى
كسا دمه الأرض بالأرجوان = وأثقل بالعطر ريح الصّبا
وعفّر منه بهيّ الجبين = ولكن عُفاراً يزيد البها
وبان على شفتيه ابتسامٌ = معانيه هزءٌ بهذي الدّنا
ونام ليحلم َحلم الخلود= ويهنأُ فيه بأحلى الرؤى
لعمرك هذا مماتُ الرجال = ومن رام موتاً شريفاً فذا
فكيف اصطباري لكيد الحقود = وكيف احتمالي لسوم الأذى
أخوفاً وعندي تهونُ الحياة = وذُلاّ وإنّي لربّ الإبا
بقلبي سأرمي وجوه العداة = فقلبي حديدٌ وناري لظى
وأحمي حياضي بحدّ الحسام = فيعلم قومي أنّي الفتى
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 05-31-2009, 02:09 AM
((قيس)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 138
لا عليكَ أستاذي خشان ، فالمشاغِلُ جمةٌ.. و الوقت الذي نقتطعهُ هنا لهذه الحوارات المُفيدة ، نقتطعهُ على حسابِ أولويات أخرى .. فرج الله عنا هذه الاكتظاظات..آمين.
اتضح لي الآن أنَّ الألف تأتي روياً ، و الفضلُ لكم ، أضعه مع أفضالكم الأخرى علَي.. فشكراً.

أستاذتي نفسي تُضيء ، أ رأيتِ أنّكِ كُنتِ على حق..!
واصلي ، وفقكِ الله.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 05-31-2009, 02:12 AM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
لا عدمتكم

النعاس أكلني

سأعود لاحقاً
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 05-31-2009, 08:37 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
في ثوابت القافية

يقول :


اقتباس
أما الحرف الثابت سكوناً المتغير حرفاً مثل قدرا ، بئرا ، جمرا
حيث عناصر القافية ثَ ث ْ ر آ

والذي لم أفهمه كيف أن الرمز الحرفي الأول يكون ثاءً

ذلك أن الحرف الأول من الأمثلة المطروحة متغيرة


فحق أن يكون


م ث رآ لا ث ث رآ


أليس كذلك؟
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 05-31-2009, 09:26 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,177
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي تضيء
في ثوابت القافية

يقول :




والذي لم أفهمه كيف أن الرمز الحرفي الأول يكون ثاءً

ذلك أن الحرف الأول من الأمثلة المطروحة متغيرة


فحق أن يكون


م ث رآ لا ث ث رآ


أليس كذلك؟


بعد الكلام التالي : " فلنحاول الآن استعراض أصناف القافية من حيث ثوابتها وصياغة رموز لها تمثل هذه الثوابت.

لنأخذ الآن عدة كلمات نفترض وجود ثلاثة منها في آخر الأبيات في كل قصيدة من مجموعة قصائد ونحاول تصنيفها حسب ثوابتها وترتيب هذه الثوابت في مجموعات. متعمدا أن يكون الروي حرف الراء "

جاء في ( جـ ) من الجدول الذي يلي هذا الكلام ( قدرا - فكرا - عذرا ) قافيتها غثر.... والصواب مثر ..... ( سأصححه - شكرا )


لكنها في الجدول الثاني مصححة ( مثر ... )

لم أعثر على( ثثر ... ) وسأصححها إن عثرت عليها

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 06-01-2009, 11:19 AM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
طيب


يبدو أني لم أبين السؤال جيداً

الخطأ في الجدول كما تفضلت به حرف الغين

والغين تكرر كذلك في الجدول هـ - و المكونات غ ح غ غ فلم أفهم ما هي طبيعتها وإلى ما ترمز

وكذلك في الجدول ز مكونات القافية تكرر الغين

كما في قافية القصيدة 2 / 2* و 1 = غ !!


أما عن سؤالي فهو قبل هذا كله وقبل الجداول عامةً

تجدها في هذه الصورة التي أتمنى ألا تأخذ حيزاً كبيراً في الصفحة


فليس الحرف ثابتاً ولا الحركة فهي مرة ً فتح ومرة ضم ومرة كسر

في هذه الحالة هل يكون الرمز م أم ث


لا أعرف مدى نجاح التطبيق هنا لأني في المدرسة والكمبيوتر الله يعين عليه

في وجود أي خلل أتمنى تنبيهي

رد مع اقتباس
  #22  
قديم 06-01-2009, 11:32 AM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
الحل من كيبورد لا يحوي أي كتابة ولا تشكيل سامحوني ودققوا جيدا ً

حل التمرين الرابع والأخير :

اقتباس
هات أربعة أبيات من قصيدة واحدة مع ذكر الشاعر وحدد قافيتها ثم حرّف آخر البيت الرابع

بحيث ينتج خطأ في القافية وحدد الخطأ باتباع الخطوات الواردة في خلاصة القافية كما في المثالين

المتقدمين أعلاه

.


الأبيات لا أعرف لأي شاعر

رأيت الهلال ووجه الحبيب .... فكانا هلالين عند النظر

فلم أدر من حيرتي فيهما.... هلال السما من هلال البشر

ولولا التورد في الوجنتين .... وما راعني من سواد الشعر

لكنت أظن الهلال الحبيب.... وكنت أظن الحبيب القمر

لكنت أظن الهلال الحبيب ... وكنت أظن الحبيب الأقمار


القافية : 2 1 2

دَنْ نَ ظَر / لَلْ بَ شَر / دِشْ شَ عَر / بَلْ قَ مَرْ

الروي : حرف الراء وليس بعده شيء .

الصنف :

الأبيات من 1 ==> 4 من صنف 3 - هـ

البيت الخامس ( أقْ مَـا رْ ) = 2 2 ه

فيكون من صنف ( 3 - ب )

أنتظر التصويب لـ التمرين الثالث والرابع


كما أني لازلت أحمل في جعبتي الكثير من الأسئلة
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 06-01-2009, 11:34 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,177
شكرا لك أستاذتي

قمت بالتصحيح

يشت الذهن بين الرمزين ( م ، غ ) مــتــغـــير

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 06-01-2009, 11:39 AM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
شتات الذهن وارد

وكلنا ذاك المتشتت

ولا تقل هذه لئيمة


لكن أسعد حين أراك تخطئ

قلنا لا تقل عني لئيمة


صدقاً أشعر ببعض التحسن وأنتعش


يا ويلي ( وعلى نفسي جنيت )
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 06-01-2009, 11:40 AM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
أعانكما الله
لا تنسوني من خالص الدّعاء
عندي امتحان الآن
دمتم بخير
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 06-01-2009, 11:44 AM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا رب يسر لزينب هداية

و وفقها

و ألهمها

و كن معها

ورد إليها ما تعلمته حين حاجتها يا الله

وقلبي معك
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 06-01-2009, 11:57 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,177
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي تضيء
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا رب يسر لزينب هداية

و وفقها

و ألهمها

و كن معها

ورد إليها ما تعلمته حين حاجتها يا الله

وقلبي معك

اللهم تقبل دعاء الطيبة المضيئة

http://arood.com/vb/showthread.php?p=18117#post18117
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 06-01-2009, 01:27 PM
((هدية جنكو)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Aug 2008
الدولة: Dubai
المشاركات: 644
هل معنى هذا أني تخرجت من الدورة الثامنة ...؟؟؟

وأنتقل إلى التمثيل البياني؟؟
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 06-01-2009, 03:46 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,177
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي تضيء
هل معنى هذا أني تخرجت من الدورة الثامنة ...؟؟؟

وأنتقل إلى التمثيل البياني؟؟

بل رأيت من مشاركتك ( الصورة المنقولة من القافية ) أنك تجيدين استعمال الصور وعرضها
فوجهتك إلى مجال يمكنك الاستفادة والإفادة فيه من هذه الخاصية .

الدورة السابعة

ليتك تطبقين عليها.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 06-01-2009, 07:31 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفسي تضيء
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا رب يسر لزينب هداية

و وفقها

و ألهمها

و كن معها

ورد إليها ما تعلمته حين حاجتها يا الله

وقلبي معك

شكراااااااااااااااااااااااا
جزيـــــــــــــــــــــلا

بفضل الله تعالى ، ثمّ بفضل دعائك الصّادق .. كان امتحان النّحو و الصّرف أسهل من شرب الماء الزّلال.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 07:23 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009