التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع د. مروة عطا الله  آخر رد: خشان خشان    <::>    ضع : ردينة آسيا  آخر رد: خشان خشان    <::>    استكمال الأبيات  آخر رد: خشان خشان    <::>    من سيرة المعطف والأستاذ  آخر رد: خشان خشان    <::>    عدي خشان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    بتول قداد 1  آخر رد: حنين حمودة    <::>    عبد القادر حفصاوي - 2  آخر رد: حنين حمودة    <::>    ورقة محمد ماهر  آخر رد: خشان خشان    <::>    اتفاق وفتاوى - حفصاوي  آخر رد: حنين حمودة    <::>    عبد القادر حفصاوي - 1  آخر رد: حنين حمودة    <::>    خبب إسباني  آخر رد: خشان خشان    <::>    بين تام الوافر والبسيط  آخر رد: خشان خشان    <::>    مع الشاعر سفر الدغليي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    البطون اسفنج - ناصر الفراعنة  آخر رد: ناديه حسين    <::>    [بحر المناجاة] !  آخر رد: خشان خشان    <::>    تعلم الرقمي على وتساب  آخر رد: خشان خشان    <::>    سؤال وجواب  آخر رد: خشان خشان    <::>    لفه بالقش لفا  آخر رد: خشان خشان    <::>    حديقة د. هادي حسن حمودة  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


[بحور؟] جديدة " لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم" صدق الله العظيم. هل يمكن تعديل جينات الإنسان ؟ أجل والنتيجة تشويه. لله المثل الأعلى.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-19-2016, 11:46 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,547
[ بحر الوسيط] - محمد الصاوي



يقول الأستاذ محمد الصاوي :

http://www.elaf1.net/vb/showthread.p...1085#post21085

الوسيط هو بحر شعرى جديد وليد يتناغم فى موسيقاه مع موسيقى بحر البسيط الذى يستخدم تفعيلة الرجز مع تفعيلة المتدارك وأزعم أننى فى بحر الوسيط الذى أتيت به يستخدم تفعيلة الكامل مع تفعيلة المتدارك وعلى هذا تكون تفعيلاته كالآتى :

متفاعلن فاعلن متفاعلن فاعلن

متفاعلن فاعلن متفاعلن فاعلن

*******

أستاذي الكريم محمد الصاوي

هذا الموضوع هو سبب قدومي لمنتداكم الكريم.


السلام عليكم
آمل أن يتسع وقتكم للتعرف على بعض ملامح العروض الرقمي.
يقول الأستاذ ميشيل أديب في مجلة الموقف الادبي العدد 373 أيار 2002:" وأكثر ما يعيب كتب العروض القديمة والحديثة، أنها، على الرغم من مظاهر العبقرية، التي لم يكشف الخليل عن أسرارها، لم تحاول تحليل العملية الذهنية التي مكَّنت الخليل من بلوغ هذه القمَّة الرياضية التي لا تتأتَّى إلاَّ للأفذاذ ."
العروض الرقمي يتخذ من فكر الخليل ومنهجيته محورا وإطارا وهو السابق إلى ذلك.
*
الدليل لأهل التفاعيل:
هذا الموضوع موجه إلى من يتقنون عروض التفاعيل في محاولة لتقديم العروض الرقمي لهم بصورة ميسرة.
كما أنه يأتي تفسيرا لقولي دائما : إن دوائر الخليل – على بساطتها - تستوعب ثراء الذائقة العربية. وأنه لا مجال لوجود بحور شعر عربية جديدة .
لا يصح مثل هذا التقرير إلا في حال وجود حقائق رياضية في تمام الوضوح تجعل من قواعد العروض العربي – حسب منهج الخليل – شبيها بجدول الضرب الذي لن يكون خروج عليه.
آمل أن ينال اهتمام بعض من يتقنون التفاعيل ليعبر بهم إلى فكرة عامة لا بأس بها عن الرقمي تمهد لدراسته منهجيا. وسأراعي التدرج ليسهل فهم الموضوع.
يقول راضي صدوق رحمه الله
طريقي إلى الله لا تنثني .... وهامي لغير العلى ما انحنى
هذا البيت على المتقارب ووزنه : فعولن فعولن فعولن فعو كما سأبينه أدناه
نركز على التفعيلة فعولن إنها مكونة من وتد = فعو = //ه – سبب = /ه
عدد أحرف الوتد ثلاثة فنرمز له بالرمز 3
عدد أحرف السبب إثنان فنرمز له بالرمز 2
ويصبح رمز فعولن = وتد سبب = 3 2
فعولن فعولن فعولن فعولن = 3 2 3 2 3 2 3 2

سؤال: ما الفائدة في التعبير بالأرقام أليس هذا مضيعة للوقت ؟
جواب : إن كان الأمر يقف عند هذا الحد فهو كذلك. وأدعو القارئ للمثابرة ليرى أن الأمر فيه فائدة في نظرتنا إلى العروض العربي وطبيعته الرياضية شكلا ومضمونا. وهو كذلك ييسر تواصلنا مع تفكير الخليل.
إليك هذه الأشكال التي تعبر بيانيا بالرقمين 3 و 2 عن وزن المتقارب.



الموضوع كاملا وأفضل تنسيقا على الرابط :
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/daleel
والاطلاع على موضوع ( العروض العربي ليس علما !) يمثل خطوة إلى الأمام في التعرف إلى المزيد عن العروض الرقمي
https://sites.google.com/site/alarood/laysa-elman

وأفضل طريقة لإتقان العروض الرقمي هي دراسة دوراته:

http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/d0

*******************

وقد تم التطرق إلى هذا الموضوع ( متفاعلن مع فاعلن ) تحديدا في الروابط التالية :
1-
https://sites.google.com/site/alaroo...awaed-min-saat
ق5 – حيثما وجد وتد سبب وتد 3 2 3 بل وحيث وجدت التفعيلة الخماسية سواء كانت فاعلن 2 3 أو فعولن 3 2
ينتفي وجود السبب الثقيل (2) كما ينتفي وجود الوتد المفروق3 =2 1
2-
http://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/labadee

3-
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mutayaat

المتنافيان : إذا حوى حشو بحر السبب الثقيل (2) – ولا يكون ذلك إلا في الوافر والكامل- نفى ذلك وجود المتناوبة 323 في سائر البيت أو البادئة 2 3 في أول البيت. وكذلك إذا حوى بيت الشعر المتناوبة 323 في سائر البيت أو البادئة 2 3 في أول البيت نفى ذلك وجود السبب الثقيل في حشو البيت. ( واقتصار نفيه على الحشو مفصلة في موضوع التخاب، إذ يجوز وجوده في منطقتي العروض والضرب بشروط محددة)

((4)3 2 3 لا وجود له.

وكذلك (2) 3 لا وجود له. التركيب 1 1 3 أصله 2 2 3

وأتمنى لك التوفيق.

رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 08:38 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009