التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع أشباح عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٣  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    أمسية صالون د. طي حتاملة  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    أيمن العتوم - القدس  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    محمد الجهلاني - نبطي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    مع الكبير ناصر الفراعنة  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    المفروق والطويل في منهج الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخارق والمخروق  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظرية المزج الإيقاعي وأثرها في...  آخر رد: خشان خشان    <::>    اللامنطق المضحك  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    تشطير سؤال أحبتي  آخر رد: خشان خشان    <::>    الوحدات الموسيقية والإيقاع  آخر رد: خشان خشان    <::>    سألت الأرض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ودعت ليلي - حسين الترك  آخر رد: خشان خشان    <::>    عتاب المروءة -د. طي حتانلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تسجيل من تدوة القاهرة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تأمل ورياضة عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    تطاول وعده - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


التاسعة مراجعة وتأمل وانطلاق نحو الأشمل. هذه الدورة حرة وليست مقيدة بصفحات للأعضاء، وهي مخصصة للمراجعة الشاملة عموما ومنها مناقشة مواضيع الدورة العاشرة . ولكل مشارك فتح صفحة فيها للتطبيق على مختاراته من مواضيع العاشرة إلى جانب الحوار العام

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 08-29-2009, 08:33 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
المنطقة الرمادية

تحية و سلاما
نظرة خاطفة ... و سأتابع لاحقا .
امتناني
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-30-2009, 11:20 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
تحية و سلاما :

{يفترض أنّ في الدورات الماضية وما فيها من روابط ما يكفي للإلمام بالرقمي فيما يخص الوزن وامتلاك أدوات العبور إلى شمولية الرقمي }

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-30-2009, 11:58 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
سلمك المولى وحياك

يفترض أنّ في الدورات الماضية وما رافقها من روابط ما يكفي للإلمام بالرقمي فيما يخص الوزن وامتلاك أدوات العبور إلى شمولية الرقمي

والافتراض قد يصح وقد لا يصح تبعا لـعوامل عدة

بلى أستاذي أنت محق ..في أن الافتراض قد يصح و قد لا
ما قصدته أني قبل الرقمي لم أكن أعرف شيئا عن الوزن و قد عرفت ..
أما (امتلاك أدوات العبور إلى شمولية الرقمي ) فلا ...
لك الشكر و الامتنان
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-30-2009, 12:07 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,308
شكرا لك أستاذتي الكريمة فقد فهمت .

وإن شاء الله تعالى ستكون دورة المراجعة توطيدا لمدخلك إلى شمولية الرقمي التي أثق أنك تملكين من أدوادتها أكثر مما تدركين.

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 09-01-2009, 07:35 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
تحية و سلاما ..
بإذن ربي و إني آمل ذلك ..
شاكرة ٌ أنا أستاذي الفاضل
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-06-2009, 09:01 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
سلاما
أشعر بأني تاااااااااااااااااااااااااااائهة ..
إن هي إلا واحدة من هذي:
/ فهمت ما كتب و أدركته
/ لم أفهم و لم أدرك

أشعر بالإحباط
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 09-06-2009, 11:21 AM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
ههههههه أنا مثلكِ
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-06-2009, 11:54 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,308
كنت سأكتب للأستاذة انثيال أن ابدئي في هذه الدورة وكأنك تدرسين شيئا جديدا.

ثم رأيت أن الأستاذة زينب هداية قد تبعتها.

فغيرت رأيي.

عندما لا تفهم زينب هداية موضوعا ومثلها انثيال فذاك يعني أن العيب في الموضوع وكاتبه.

يبدو أنني ذهبت أبعد مما ينبغي أو لم أوفق في الشرح أو كليهما.

أنتظر رأي بقية الخريجين فإن رأوا رأيكما أعدت النظر في هذه الدورة لجهة إلغائها أو تأجيلها أو ما تقترحون.

يرعاكما الله.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-06-2009, 12:02 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
بل العيب في الإرهاق و عدم التّركيـــز
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-07-2009, 07:39 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
سلاما
هناك عبارة قرأتها غير مرة و أريد فهمها , العبارة هي :
الحدود بين التفاعيل وهمية !!!!!!
هل هناك تمارين أستطيع التطبيق عليها ؟؟؟!
رد مع اقتباس
  #11  
قديم 10-07-2009, 07:45 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
اقتباس
ههههههه أنا مثلكِ

أستاذتي :
لا تعليق و ابتسامة
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-07-2009, 07:56 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
اقتباس
كنت سأكتب للأستاذة انثيال أن ابدئي في هذه الدورة وكأنك تدرسين شيئا جديدا.

ثم رأيت أن الأستاذة زينب هداية قد تبعتها.

فغيرت رأيي.


نعم أستاذي أن أبدأ وكأني أدرس شيئا جديد ا شيء جميل ولكني أشعر أن حالي كمن وضع في فلاة ممتدة و كتب عليه أن يبحث عن كنز مخبوء وفي ليلة مظلمة لا نجوم فيها و لادليل !!!!
وليعذرني أستاذي .. هذا ما أشعر به لأني بحق لا أدري كيف أبدأ
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-07-2009, 08:05 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
اقتباس


عندما لا تفهم زينب هداية موضوعا ومثلها انثيال فذاك يعني أن العيب في الموضوع وكاتبه.

يبدو أنني ذهبت أبعد مما ينبغي أو لم أوفق في الشرح أو كليهما.

أنتظر رأي بقية الخريجين فإن رأوا رأيكما أعدت النظر في هذه الدورة لجهة إلغائها أو تأجيلها أو ما تقترحون.

يرعاكما الله.

أستاذي ليحفظك الله و ليبارك - في ربطي مع أستاذتي زينب بواو العطف ( لا مقارنة بين الثريا و الثرى )

و ليس العيب في الموضوع و كاتبه ( حاشاك وكلا )
ولكني أرى أنك ذهبت بعيدا و كأني بك تظن أن إدراك انثيال كإدراكك أستاذي...
*عذرا ..
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-12-2009, 09:04 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,308
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح))
كأني بك تظن أن إدراك انثيال كإدراكك أستاذي...
..

إدراكي أوسع كمّا وإداركك أفضل نوعا.

وعندما تقضين مع الرقمي ربع ما قضيت أتوقع أن تتفوقي علي كمًّا كما نوعا.

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-14-2009, 03:57 PM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
سلاما
امتناني أستاذي لنبلك المترف ...
وليحفظك ربي و ليبارك
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 10-15-2009, 07:35 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,308
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح))
سلاما
هناك عبارة قرأتها غير مرة و أريد فهمها , العبارة هي :
الحدود بين التفاعيل وهمية !!!!!!
هل هناك تمارين أستطيع التطبيق عليها ؟؟؟!

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=149

http://arood.com/vb/showthread.php?t=1410
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 10-17-2009, 05:04 PM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
يال الشتات..
بين التطبيق وروابط الوهم في حدود التفاعيل..
بم أبدأ ؟؟؟!
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 10-17-2009, 05:35 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,308
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح))
يال الشتات..
بين التطبيق وروابط الوهم في حدود التفاعيل..
بم أبدأ ؟؟؟!

أستاذتي الكريمة

لا تتشتتي، إنما أحاول إخراج من أنهى الدورة الثامنة من نمطية الدروس إلى طلاقة البحث.

لا بأس إبدئي بهذين الرابطين كل على حدة.

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=149

http://arood.com/vb/showthread.php?p=23800#post23800

وفقك الله.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 10-17-2009, 09:11 PM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
اقتباس


التفاعيل أسلوب جميل للتعبير عن وزن الشعر في وحدات إيقاعية مناسبة، هذا شيء والنظر إلى الحدود التي بينها كحقائق شيء آخر.
لتوضيح هذا الأمر سنأخذ هذا الوزن من الرمل
فاعلاتن فاعلاتن فاعلا = سبب وتد سبب سبب وتد سبب سبب وتد = 2 3 2 2 3 2 2 3
هذه حقيقة ذات وجه واحد لا غير ولا اختلاف عليها وأما وضع الحدود بين هذه المقاطع فأمر اصطلاحي فيمكننا وضعها في المواقع التالية
أ- سب وتد سبب – سبب وتد سبب – سبب وتد = 2 3 2 – 2 3 2 – 2 3 = فاعلاتن فاعلاتن فاعلا
ب- سبب وتد – سبب سبب وتد – سبب سبب وتد = 2 3 – 2 2 3 – 2 2 3= فاعلن مستفعلن مستفعلن
جـ- سبب وتد – سبب سبب وتد سبب – سبب وتد = 2 3 – 2 2 3 2 – 2 3 = فاعلن مستفعلاتن فاعلن
وكل هذه الصيغ صحيحة إذ تحتفظ المقاطع في كل منها بخصائصها وعلاقاتها ببعض دون تأثر بحدود أي من هذه التقسيمات، إلا فيما يتعلق بتسمية ما يطرأ على المقطع من التغيير بحسب موقعه من التفعيلة، وهذا مصدر عبء من المصطلحات التي نشأت عن التعامل مع حدود التفاعيل وكأنها حقائق.
وكمثال على ذلك
لو أخذنا حذف ساكن السبب الملون ذاته في كل حالة من الحالات السابقة أو تحوله من 2 =1ه إلى 1 فسنرى أن كل ما ينتج عن حدود التفاعيل هو تنوع اسم ذلك التغيير (الزحاف)
2 3 2 – 2 3 1 – 2 3 = فاعلاتن فاعلاتــن فاعلا ، هنا يدعى التغيير كف فاعلاتن
2 3 – 2 2 3 – [color="rgb(255, 0, 255)"]1 [/color]2 3= فاعلن مستفعلن مـستفعلن، هنا يدعى التغيير خبن مستفعلن
2 3 – 2 2 3 [color="rgb(255, 0, 255)"]1 [/color]– 2 3 = فاعلن مستفعلاتـن فاعلن، ليس للتغيير هنا مصطلح معروف لأن مستفعلاتن التي تترتب تسمية نوع التغيير على منزلة السبب المتغير منها ليست من تفاعيل الخليل.

وحسبنا أن نعرف في الرقمي أن هذا التغيير هو تحول 2 إلى 1

لله ما أجملـ الرقمي..!
بدأ الظلام يزول....
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 10-17-2009, 09:31 PM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
اقتباس
بقول شوقي في رثاء عمر المختار من الكامل

نصبوا رفاتك في الرمال لواءَ..........يستنهض الوادي صباحَ مساءَ

دعنا نغير قليل في هذا البيت ليصبح من الطويل

أَقاموا رفاتا في الرمال لواء ........ليستنهض الوادي صباحَ مساءَ


سؤال على استحياء ولتعذروني إن كان ممعنا في الغباء:
لم كانت هناك تمارين على تحويل بيت شعري ما على بحر معين إلى بحر آخر؟؟!
هل كان هذا موجودا في عروض التفاعيل بمعنى أن دارس العروض التفاعيلي يمارس هذا التحويل ؟؟؟!
رد مع اقتباس
  #21  
قديم 10-18-2009, 01:05 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,308
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح))
سؤال على استحياء ولتعذروني إن كان ممعنا في الغباء:
لم كانت هناك تمارين على تحويل بيت شعري ما على بحر معين إلى بحر آخر؟؟!
هل كان هذا موجودا في عروض التفاعيل بمعنى أن دارس العروض التفاعيلي يمارس هذا التحويل ؟؟؟!

أستاذتي الكريمة

بل سؤالك جيد، ولا تترددي في طرح أي سؤال

القصد من الرقمي أساسا إثارة حراك فكري في تناول علم العروض بعضه قد يكون مفيدا بشكل مباشر وبعضه قد لا تظهر له فائدة مباشرة.

وتحويل بيت من بحر لآخر يقع في هذا الإطار فهو أحيانا يتم بين بحور الدائرة الواحدة فيوضح علاقتها على ساعة البحور وأحيانا يتم بين بحرين من دائرتين مختلفتين فيوضح علاقة ما بين الدائرتين في تصور محتمل لتسلسل أو تناسل دائرة من أخرى. وليتك في هذا المقام تراجعين التغير الكبير :

http://arood.com/vb/showthread.php?p=23817#post23817

أزعم أن الرقمي قد نقل علم العروض من علم استظهاري إلى علم قائم على الفكر وجعل له امتدادات تتعدى الشعر.

أما وأنك الآن قد فهمت الرقمي ليتك تبدئين بدراسة عروض التفاعيل لتلمسي الفارق. ثمة كتب على الرابط:

http://arood.com/vb/showthread.php?t...E3%DF%CA%C8%C9

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 10-18-2009, 05:42 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
سلاما
صياحكم نور
أستاذي:
حسنا .. ولكم تمنيت أن تكون حاضرا في هذي الفترة الزمنية :
http://www.arood.com/vb/showpost.php...7&postcount=12
وكما ذكر البحر الأحمر :
http://www.arood.com/vb/showpost.php...8&postcount=13
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 10-18-2009, 05:48 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
أستاذي فيما يتعلق بمكتبة العروض :
بأي كتاب أبدأ ؟؟؟!
حقيقة الكتب كثيرة و أخشى من التيه ...
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 10-18-2009, 06:01 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,308
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح))
أستاذي فيما يتعلق بمكتبة العروض :
بأي كتاب أبدأ ؟؟؟!
حقيقة الكتب كثيرة و أخشى من التيه ...

أستاذتي الكريمة

عندي كتاب ( الكافي في العروض والقوافي ) للتبريزي وهو جيد.

http://www.mediafire.com/download.php?jkiqmw22n0z

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 10-18-2009, 06:20 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
شكرا كثيرا أستاذي .. تم تحميل الكتابـ
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 10-18-2009, 06:27 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,308
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح))
شكرا كثيرا أستاذي .. تم تحميل الكتابـ

عفوا أستاذتي

التفاعيل تقوم على وضع حدود بين المقاطع، وينتج عن هذه الحدود جمارك وحرس حدود وجوازات وتأشيرات وأعلام مختلفة وسفراء تتمثل في المصطلحات العديدة لنفس الظاهرة التي تختلف من تفعيلة لأخرى.

إن كانت التفاعيل أداة بيك فهي مفيدة.

وإن مكنتها من صياغة تفكيرك وتجزيئه بعد أن تمكنت من الدراسة حسب الشمولية فهي سلبية الأثر. يعني سيطري عليها ولا تجعليها تسيطر عليك.

لتأخذي خيرها المتمثل في الاطلاع على كنوز مراجع العروض ونقلها إلى الرقمي بأسلوبه وتتقي شرها المتمثل في تفتيت التفكير والتركيز على التجسيد المجزأ على حساب التجريد الشامل. حاولي دوما ربط كل ما تتعلمينه فيها بالرقمي أولا بأول.

تجربتك مهمة لأنك - على حد علمي - أول من يبدأ بالرقمي وينتقل للتفاعيل.

آملا أن تواصلي نقل صورة عن تفاعلك في هذا السياق إلى المشاركين.

يرعاك الله.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 10-19-2009, 06:01 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
سلاما
صباحكم رضا
ممتنة لنصحك أستاذي
كنت أعاني من الاتصال...
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 10-25-2009, 07:47 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
سلاما
أعدت قراءة دورة المراجعة ... فقط, أصابني الذهووووول...
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 10-25-2009, 08:21 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
أشعر أنني لأول مرة أدرس...
نحن نعرف المتحرك و الساكن ..أليس كذلك؟؟!


الأمر الآخر:
تعريف المتحرك و الساكن ,أشعر أني فهمته و لم أفهمه ....
اقتباس

والحديث عن المتحرك والساكن طريف من حيث أنه يتعامل مع اتجاهين متباعدين فهو يشرح الأمر لمن لا يملك من المعرفة اللغوية ما يميز بينهما

أستاذي لم أفهم هذي النقطة ...
أما النقطة الثانية :وهو لا يخلو من بعد فكري من حيث تداخل بحثه مع أمور في الكون.
أدركتها ..
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 10-25-2009, 08:36 AM
((ابتسام آل سليمان)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 1,255
لو طلب مني أن أشرح تعريف المتحرك و الساكن لأحدهم ,
هل ألتزم بهذا التعريف في دورة المراجعة ,؟؟؟!
في الكافي تعريف للمتحرك و الساكن كالتالي:
المتحرك : ما ساغ فيه حركتان
الساكن : ما ساغ فيه ثلاث حركات
ما رأيك أستاذي؟
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 05:40 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009