الكتابة الإملائية الصحيحة (تدريب)

بعض الخلاصات المنقولة للفائدة :

قال أبو عمرو الداني - في كتابه المقنع - : ( وأمّا التي تقع طرفًا، فإنها تُرسم إذا تحرك ما قبلها بصورة الحرف الذي منه تلك الحركة بأي حركة تحركت هي؛ لأنها به تخفف لقوته، فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفاً نحو( بدَأ ) ، وإن كانت كسرة رسمت ياءً نحو( شاطِئ )، وإن كانت ضمة رسمت واوًا نحو ( امرُؤ ) .

أ -الهمزة المتطرفة المكتوبة على السطر ، نضع تنوين الضم ، الكسر على الهمزة نفسها ، مثل :

جزءٌ - جزءٍ

عبءٌ - عبءٍ

أسماءٌ - أسماءٍ

تبوُّءٌ - تبوُّءٍ

ب - أمّا تنوين النصب ، فلابد من مراعاة الأمور التالية :

1- إن سُبقت الهمزة بألف ، لم نكتب ألفا بعدها ، ونكتفي بالألف قبلها ، ونضع تنوين النصب فوق الهمزة :

أسماءً

2- إن لم تُسبق الهمزة بألف ، وكان الحرف قبلها لا يُمكن وصله بها ، كتبنا ألفا ووضعنا تنوين النصب على الهمزة وليس الألف :

جزءًا - تبوُّءًا

3- إن لم تُسبق الهمزة بألف ، وكان الحرف قبلها يُمكن وصله بها ، كتبنا ألفا ووضعنا تنوين النصب على الهمزة أيضا :

عبئـًـا

تنوين الهمزة المتطرفة و المرسومة على ألف :

تنوين الهمزة المتطرفة على ألف :

* عند تنوين الضم : يوضع التنوين فوق الهمزة : نبأ ٌ .

* عند تنوين النصب : يوضع التنوين أيضا فوق الهمزة : نبأ ً .

* عند تنوين الكسر ، يوجد مذهبان :

قال السيوطي :
" والهمزة المكسورة ، هل تُكتب فوق الألف والكسرة أسفلها ؟ أو كلاهما أسفل ؟ اصطلاحان للكتاب ، والثاني أصح " .

أي نكتب : نبأٍ ، ونكتب : نبإ ٍ
وعلى مذهب السيوطي ، الثاني أصح .

عند تنوين الهمزة المتطرفة على واو :

* عند تنوين الضم : يوضع التنوين فوق الهمزة : لؤلؤ ٌ .

* عند تنوين النصب : تُراعي أحكام ألف تنوين النصب ، ويوضع التنوين على الهمزة وليس على الألف : لؤلؤًا .

عند تنوين الهمزة المتطرفة على ياء " نبرة " :

* عند تنوين الضم : يوضع التنوين فوق الهمزة : شاطئ ٌ .

* عند تنوين النصب : تُراعي أحكام ألف تنوين النصب ، ويوضع التنوين على الهمزة وليس على الألف : شاطِئـًا .

* عند تنوين الكسر : يوضع التنوين أسفل الياء : شاطئ ٍ ( ويُمكن وضعه بين الهمزة والياء لكن لوحة المفاتيح لا تحقق هذا الأمر ) .

* عند تنوين الكسر : يوضع التنوين أسفل الواو : لؤلؤ ٍ ( ويُمكن وضعه بين الهمزة والواو لكن لوحة المفاتيح لا تحقق هذا الأمر ) .

منقول

بعض الخلاصات المنقولة للفائدة :

قال أبو عمرو الداني - في كتابه المقنع - : ( وأمّا التي تقع طرفًا، فإنها تُرسم إذا تحرك ما قبلها بصورة الحرف الذي منه تلك الحركة بأي حركة تحركت هي؛ لأنها به تخفف لقوته، فإن كانت الحركة فتحة رسمت ألفاً نحو( بدَأ ) ، وإن كانت كسرة رسمت ياءً نحو( شاطِئ )، وإن كانت ضمة رسمت واوًا نحو ( امرُؤ ) .

أ -الهمزة المتطرفة المكتوبة على السطر ، نضع تنوين الضم ، الكسر على الهمزة نفسها ، مثل :

جزءٌ - جزءٍ

عبءٌ - عبءٍ

أسماءٌ - أسماءٍ

تبوُّءٌ - تبوُّءٍ

ب - أمّا تنوين النصب ، فلابد من مراعاة الأمور التالية :

1- إن سُبقت الهمزة بألف ، لم نكتب ألفا بعدها ، ونكتفي بالألف قبلها ، ونضع تنوين النصب فوق الهمزة :

أسماءً

2- إن لم تُسبق الهمزة بألف ، وكان الحرف قبلها لا يُمكن وصله بها ، كتبنا ألفا ووضعنا تنوين النصب على الهمزة وليس الألف :

جزءًا - تبوُّءًا

3- إن لم تُسبق الهمزة بألف ، وكان الحرف قبلها يُمكن وصله بها ، كتبنا ألفا ووضعنا تنوين النصب على الهمزة أيضا :

عبئـًـا

تنوين الهمزة المتطرفة و المرسومة على ألف :

تنوين الهمزة المتطرفة على ألف :

* عند تنوين الضم : يوضع التنوين فوق الهمزة : نبأ ٌ .

* عند تنوين النصب : يوضع التنوين أيضا فوق الهمزة : نبأ ً .

* عند تنوين الكسر ، يوجد مذهبان :

قال السيوطي :
" والهمزة المكسورة ، هل تُكتب فوق الألف والكسرة أسفلها ؟ أو كلاهما أسفل ؟ اصطلاحان للكتاب ، والثاني أصح " .

أي نكتب : نبأٍ ، ونكتب : نبإ ٍ
وعلى مذهب السيوطي ، الثاني أصح .

عند تنوين الهمزة المتطرفة على واو :

* عند تنوين الضم : يوضع التنوين فوق الهمزة : لؤلؤ ٌ .

* عند تنوين النصب : تُراعي أحكام ألف تنوين النصب ، ويوضع التنوين على الهمزة وليس على الألف : لؤلؤًا .

عند تنوين الهمزة المتطرفة على ياء " نبرة " :

* عند تنوين الضم : يوضع التنوين فوق الهمزة : شاطئ ٌ .

* عند تنوين النصب : تُراعي أحكام ألف تنوين النصب ، ويوضع التنوين على الهمزة وليس على الألف : شاطِئـًا .

* عند تنوين الكسر : يوضع التنوين أسفل الياء : شاطئ ٍ ( ويُمكن وضعه بين الهمزة والياء لكن لوحة المفاتيح لا تحقق هذا الأمر ) .

* عند تنوين الكسر : يوضع التنوين أسفل الواو : لؤلؤ ٍ ( ويُمكن وضعه بين الهمزة والواو لكن لوحة المفاتيح لا تحقق هذا الأمر ) .

منقول

بارك الله فيك أستاذة سليلة على هذه النقولات المفيدة....
على كل موضوع الهمزة موضوع شائك وطويل, والخلاف فيه لا يزول, فكمأن هناك مدارسا نحوية فكذلك هناك مدارس إملائية (ربما التسمية من عندي لا أعلم من قال بها), حتى لا أطيل سأشير إلى شيء واحد فقط ألا وهو:
تنوين النصب؛ أيرسم التنوين على الهمزة أم على الألف؟
المشارقة يرسمون التنوين على الألف بينما المغاربة يرسمون التنوين على الهمزة.
وقس على هذه الخلافات التي لم نستطع أن نتجاوزها حتى الآن؛ فمنهم من يكتب (مسئول, مرءوس...) هكذا, وأخرون يكتبونها هكذا (مسؤول. مرؤوس) ...إلخ
بل الأكثر من هذا وربما تستغربي بعض الشيء؛ الخلافات حول قواعد الإملاء موجودة في البلد الواحد ..... ولن أذكر أمثلة على ذلك؛ دفعا .....
هذا وبارك الله فيك مرة أخرى.

أستاذتي الكريمة

كلمة (هيأه) تكتب هكذا وهكذا (هيئة)
كنت أكتبها ( هيأة) وعدلت عنها إلى (هيئة) قياسا على ( الحطيئة )

فما رأيك؟ .

لا يمكنني التعليق طبعا ، أعتبر نفسي طويلبة علم ،،، وجميعنا ننتظر الأستاذة سحر أو من لديه علم و برهان ليفيدنا

بارك الله فيك أستاذة
تنوين النصب؛ أيرسم التنوين على الهمزة أم على الألف؟
المشارقة يرسمون التنوين على الألف بينما المغاربة يرسمون التنوين على الهمزة.
وقس على هذه الخلافات التي لم نستطع أن نتجاوزها حتى الآن؛ فمنهم من يكتب (مسئول, مرءوس...) هكذا, وأخرون يكتبونها هكذا (مسؤول. مرؤوس) ...إلخ
بل الأكثر من هذا وربما تستغربي بعض الشيء؛ الخلافات حول قواعد الإملاء موجودة في البلد الواحد ..... ولن أذكر أمثلة على ذلك؛ دفعا .....
هذا وبارك الله فيك مرة أخرى.

وفيك بارك الله
وأنا أضع تساؤلا جديدا :؟

هل من الممكن حسب ما أعتقد أن يكون اختلاف الكتابة في الروايتين للقرآن الكريم بين رواية ورش المعتمدة في المغرب العربي ورواية حفص المعتمدة في المشرق ؟

لا يمكنني التعليق طبعا ، أعتبر نفسي طويلبة علم ،،، وجميعنا ننتظر الأستاذة سحر أو من لديه علم و برهان ليفيدنا



وفيك بارك الله
وأنا أضع تساؤلا جديدا :؟

هل من الممكن حسب ما أعتقد أن يكون اختلاف الكتابة في الروايتين للقرآن الكريم بين رواية ورش المعتمدة في المغرب العربي ورواية حفص المعتمدة في المشرق ؟

نعم اختلاف الكتابة حتى في الروايتين.

وفقك الله.