التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع قل للمليحة  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة مالطة  آخر رد: خشان خشان    <::>    أوزات مشتقة من السريع  آخر رد: خشان خشان    <::>    من اجل  آخر رد: خشان خشان    <::>    نداء الى استاذى الخبيش  آخر رد: أحمد فرج    <::>    المصطح اللساني والعروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    الذائقة والمنهج  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمر أو جمر  آخر رد: خشان خشان    <::>    شعبي بلهجة من مصر  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أمين الشحاتيت - 2  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    المتقارب وشعراء العاميه المصري...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    مارايكم بهذا الوزن فى بحور الخ...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    ما قاله الجابري عن الخليل  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    مشكلات عروضية وحلولها  آخر رد: خشان خشان    <::>    هذا السطر اعجبنى فى الخبب  آخر رد: أحمد فرج    <::>    تقديم الرقمي في المحور الثقافي  آخر رد: خشان خشان    <::>    التفرقه بين اللام الشمسيه والق...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    بالجملة أميرات شعر وبحور سابعة...  آخر رد: خشان خشان    <::>    موضوع هام عن تقطيع الشعر الشعب...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    خشان يتهم الفراهيدي!  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 02-22-2018, 03:42 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
الشعر والعدّ والموسيقى

الشعر والموسيقى والعد والعَدد

في كنابه المهم الذي لم يكتمل الجدل حوله ( الشعر/النظم الحر ) عرّف الشاعر الناقد تشارلز أُو هارتمان الشعر
الحر بأنه كل ما خلا من " العروض العددي ( الرقمي) " وعنى بذلك أي نظم لا تعد فيه المقاطع ولا الأقدام
( ويقابله في العربية أي شعر يفتقر إلى انتظام عد المقاطع والتفاعيل). ولما كان العدّ ضروريا للموسيقى فإنه
ضروري للشعر إذا كان لذلك الشعر أن يستبقي أيّا من خصائص الموسيقى.



نقلا عن الرابط:
https://books.google.com.sa/books?id...ody%22&f=false

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-26-2018, 11:45 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190

الأصل نفس المصدر السايق ص - 64


بين الترجمة والاستيحاء مما تقدم للتغبير عن النظير العربي كما أتصوره:


خير مستوى يتجلى فيه جمال إيقاع الشعر العمودي هو مستوى المقطع أي
السبب والوتد. فكل مفطع يبعث في النفس ارتياحا ـ إذ يبرز كلمسة في لوحة
نقشتها فرشاة بيد بارعة فجاءت مستقلة عما حولها لكنها متناسقة معه. فالفضل
في جمال بيتي المتنبي كشعر يعود إلى الصوت ووزنه أكثر مما يعود إلى المعنى

الرَأيُ قَبلَ شَجاعَةِ الشُجعانِ .... هو أَوَّلٌ وَهِيَ المَحَلُّ الثاني

فَإِذا هُما اِجتَمَعا لِنَفسٍ حرَّةٍ .... بَلَغَت مِنَ العَلياءِ كُلَّ مَكانِ

فأفضل تعبير عنها كنثر ما قل ودل من نحو :

"الرأي أهم من الشجاعة فإذا اجتمعا لنفس حرة فقد ارتقت أيما رقي".
وهذا التعبير لا يثير في النفس ما يلفت انتباهها إلى محتواه على النحو
الذي يثيرة بيتا الشعر. فالمعنى تقليدي.


رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:35 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009