النتائج 1 إلى 30 من 36

الموضوع: بحث التخرج _ للمناقشة الزهراء صعيدي

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2021
    المشاركات
    170
    مشاركة ظ¤
    نص بيتين لمحمود العقاد
    من جانب القبرِ لسانٌ بدا يكذبُ ما شاءَ ولا يستحي
    هذا هو التاريخُ!، لو أنني صوّرته يومًا على المسرح.

    التقطيع
    من جا نبل قب رِ لسا نن بدا = 2 2 3 2 1 3 2 3
    التأصيل 2 2 1 2 2 2 1 2 2 1 2
    النمط 4 + 6 - 4 - 2

    يك ذ بُما شا ءَ ولا يس تحي 2 2 1 2 2 2 1 2 2 1 2
    ايضا 4 + 6 - 4 - 2

    ها ذا هوت تا ري خُلو أن نني
    صو وّر تهو يو من علل مس رحي
    يبدو أن القاعدة بتوالي -- لا تعمم على البحر السريع ايضا وبالتالي ما تزال القاعدة الأشمل لا صعود بعد هبوط في الوزن

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي مشاهدة المشاركة
    مشاركة ظ¤
    نص بيتين لمحمود العقاد
    من جانب القبرِ لسانٌ بدا يكذبُ ما شاءَ ولا يستحي
    هذا هو التاريخُ!، لو أنني صوّرته يومًا على المسرح.

    التقطيع
    من جا نبل قب رِ لسا نن بدا = 2 2 3 2 1 3 2 3
    التأصيل 2 2 1 2 2 2 1 2 2 1 2
    النمط 4 + 6 - 4 - 2

    يك ذ بُما شا ءَ ولا يس تحي 2 2 1 2 2 2 1 2 2 1 2
    ايضا 4 + 6 - 4 - 2

    ها ذا هوت تا ري خُلو أن نني
    صو وّر تهو يو من علل مس رحي
    يبدو أن القاعدة بتوالي -- لا تعمم على البحر السريع ايضا وبالتالي ما تزال القاعدة الأشمل لا صعود بعد هبوط في الوزن

    هذا باب من أهم أبواب هرم الأوزان

    4 3 4 3 2 3 هذا ليس بحر السريغ
    بحر السريع = 4 3 4 3 2 3

    وهذا يطبق عليه هرم الأوزان بعد تأصيله أي 2 3تصبح 2 2 2


    ولها تداعيات أخرى . ستفاجئين بما ستكتشفين أنتظر ردك لأكمل.

    هذا هو الهدف من طرح المشروع للحوار .... وهو التعمق في البحث وعدم التسرع.

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2021
    المشاركات
    170
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    هذا باب من أهم أبواب هرم الأوزان

    4 3 4 3 2 3 هذا ليس بحر السريغ
    بحر السريع = 4 3 4 3 2 3

    وهذا يطبق عليه هرم الأوزان بعد تأصيله أي 2 3تصبح 2 2 2


    ولها تداعيات أخرى . ستفاجئين بما ستكتشفين أنتظر ردك لأكمل.

    هذا هو الهدف من طرح المشروع للحوار .... وهو التعمق في البحث وعدم التسرع.
    إذا كان الوتد ٣ الأخير غير أصلي وهو مزاحف فهو رجز والدلالة عليه ٢ ١ ٣ في الحشو والكامل لا يزاحف سببه الثاني
    لكن كيف لنا أن نعرف إذا كان الوتد أصليا أم لا من بيتين فقط من قصيدة
    نعيد التأصيل إذن
    نص بيتين لمحمود العقاد
    من جانب القبرِ لسانٌ بدا... يكذبُ ما شاءَ ولا يستحي
    هذا هو التاريخُ!، لو أنني ..صوّرته يومًا على المسرحِ

    التقطيع
    من جا نبل قب رِ لسا نن بدا = 2 2 3 2 1 3 2 3
    التأصيل 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2
    النمط 4 + 6 + 8

    يك ذ بُما شا ءَ ولا يس تحي = 2 1 3 2 1 3 2 3 = 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2
    ايضا 4 + 6 + 8

    في اليت الثاني من الملاحظ اعتماده فاصلة الكامل عدا انتهاءه 2 3 التي بالتاصيل لكونها رجز تعاد إلى 2 2 2 أي إلى أصل البحر الكامل

    ها ذا هوت تا ري خُلو أن نني = 2 2 3 2 2 3 2 3 = 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2
    صو وّر تهو يو من علل مس رحي = 2 2 3 2 2 3 2 3 = 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2
    النمط كما هو 4 + 6 + 8
    عند التأصيل اختلفت النتيجة فهنا أصبحنا أمام صعودين متتالين وأيضا هذه في هرم الاوزان لا تنطبق على كل البحور أو أن القاعدة تصح في عدم تتالي أكثر من إشارتين من نفس النوع
    لو أن التأصيل في الرجز كان ليكون 4 3 لاختلفت النتيجة 4 + 6 = 6 - 2
    وهنا السؤال هل يجب تأصيل السريع لتكون القافية 4 3 وإذا كان كذلك فكأننا نقول في أصل كل بحر ومرده إلى كنف الدائرة العروضية وهل تأصيل الرجز في القافية إلى 4 3 أم 2 2 2
    التعديل الأخير تم بواسطة الزهراء صعيدي ; 07-02-2021 الساعة 04:38 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,966
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزهراء صعيدي مشاهدة المشاركة
    إذا كان الوتد ظ£ الأخير غير أصلي وهو مزاحف فهو رجز والدلالة عليه ظ¢ ظ، ظ£ في الحشو والكامل لا يزاحف سببه الثاني
    لكن كيف لنا أن نعرف إذا كان الوتد أصليا أم لا من بيتين فقط من قصيدة
    نعيد التأصيل إذن
    نص بيتين لمحمود العقاد
    من جانب القبرِ لسانٌ بدا... يكذبُ ما شاءَ ولا يستحي
    هذا هو التاريخُ!، لو أنني ..صوّرته يومًا على المسرحِ

    التقطيع
    من جا نبل قب رِ لسا نن بدا = 2 2 3 2 1 3 2 3
    التأصيل 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2
    النمط 4 + 6 + 8

    يك ذ بُما شا ءَ ولا يس تحي = 2 1 3 2 1 3 2 3 = 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2
    ايضا 4 + 6 + 8

    في اليت الثاني من الملاحظ اعتماده فاصلة الكامل عدا انتهاءه 2 3 التي بالتاصيل لكونها رجز تعاد إلى 2 2 2 أي إلى أصل البحر الكامل

    ها ذا هوت تا ري خُلو أن نني = 2 2 3 2 2 3 2 3 = 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2
    صو وّر تهو يو من علل مس رحي = 2 2 3 2 2 3 2 3 = 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2
    النمط كما هو 4 + 6 + 8
    عند التأصيل اختلفت النتيجة فهنا أصبحنا أمام صعودين متتالين وأيضا هذه في هرم الاوزان لا تنطبق على كل البحور أو أن القاعدة تصح في عدم تتالي أكثر من إشارتين من نفس النوع
    لو أن التأصيل في الرجز كان ليكون 4 3 لاختلفت النتيجة 4 + 6 = 6 - 2
    وهنا السؤال هل يجب تأصيل السريع لتكون القافية 4 3 وإذا كان كذلك فكأننا نقول في أصل كل بحر ومرده إلى كنف الدائرة العروضية وهل تأصيل الرجز في القافية إلى 4 3 أم 2 2 2
    سرني استاذتي انك أصلت واستنتجت ثم أصلت ثانية

    نتيجة كلامك أن السريع هو في الحقيقة صورة من الرجز وأن أصله هو 4 3 4 3 4 3
    أرجو قراءة ما جاء عن السريع في منطومة الخليل ص 24
    وأن تربطي ذلك بما ورد على ص ( 15 ) البند 3 :" أنه ال توجد بحور رئيسة على (د) إال لتلك المنبثقة عن بحور(جـ) أي
    المنسرح والخفيف والمضارع " وما يعنيه ذلك بالنسبة للسريع
    باستثناء (البسيط والطويل) لا بحر أصيلا تاما إلا كان له مطلع على المحاور
    2 لما يبدا بسببين – 1 لما يبدأ بسبب – 12 لما يبدأ بوتد

    ثم أرجو ل تقرئي ما جاء في موضعي وازواج في ظلال د. خلوف نسبة وتناسب
    http://arood.com/vb/showthread.php?p=2450#post2450
    http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=437

    وذكريني إذا انتهينا منهما لنتناول كلا من
    اليسط 4 3 2 3 4 3 2 3 والبسيط 4 3 2 3 2 2 3 2 2
    وكذلك الكامل 4 3 4 3 4 3 و الكامل 4 3 4 3 2 2 2
    لنخلص إلى قاعدة هامة في هرم الأوزان

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط