صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 31 إلى 36 من 36

الموضوع: مطالع وقصائد ومطالعات

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البياسي مشاهدة المشاركة
    سيدي خشان :

    بل الشرف كل الشرف لي حين يحاورني علَمٌ مثلُك

    نعم , الأبيات التي ذكرتَها , كلها بمعني أبشري

    ولكن الموضوع ليس في صحة الكلمة يا سيدي , بل الموضوع هو : في صحة مكان الكلمة وصحة استعمالها وتوظيفها

    فإنك لو نظرت لرأيت أن فاعل (تباشر) في أمثلتك هو : 1- اهل / 2- بنو / 3- قوم / .. الى اخره

    اما في بيتك فأنت تتكلم عن مفرد , انت تتكلم عن شخصية واحدة اعتبارية متمثلة بالقدس
    هل يجوز ان تقول لليلى : تباشري ؟! لا يجوز , لأن التباشر يكون بين اثنين فأكثر , أي بشّر بعضُهم بعضا.
    والقوم والاهل و بنو , هم كما تعلم أكثر من واحد .
    أما المدينة فواحدة .
    حين نخاطب المدينة نقول لها : أنتِ ( مفرد) , ولا نقول لها أنتم .
    ولكننا حين نخاطب بني فلان واهلَ فلان وقومَ فلان نقول : أنتم يا بني فلان وأنتم يا قوم فلان وأنتم يا أهل فلان .


    كل احترامي ومحبتي لك أيها العريق .
    أستاذي الكريم محمد البياسي

    رجعت للموسوعة الشعرية فوجدت الغالبية العظمى من استعمالات ( تباشر ) على النحو الذي تفضلت به.

    ووجدت أيضا ما يلي:

    للشاعر محمد الهلالي :

    يا كعبة القصاد والمقصود من ....... بيت القصيدة بالنسيب الأنسب
    بقدومك الزاهي دمشق تباشرت ....... وترنمت ذات الربى واليرب [ لعلها النيرب ]

    وللشاعر عبد الصمد بن المعذل:

    تناعاهُ أقطارُ البلادِ تَفَجّعاً ........ لِمصْرَعِهِ تَبْكيهِ قُطْراً إلى قُطْرِ
    تباشَرَ بَطْنُ الأرضِ أُنْساً بقُرِبِهِ ....... وأضحتْ عليه وَهْي خاشعةُ الظُهرِ

    ولأبي هلال العسكري:

    تَباشَرَتِ الدُنيا بِجَدواكَ وَاِكتَفَت ........ فَلَم تَتَباشَر بِالغُيوثِ الصَوائِبِ

    فلعل هذا مما بالعربية من سعة ومرونة، بل ربما جاز لنا أن نعتبر المقصود بدمشق والقدس والدنيا من فيهن من السكان فيكون الأمر على نحو ما قررت.

    ثم من ناحية أخرى ألا تجد أن تباشر تحمل في بعض دلالاتها نكهة تفاءل ؟ فتكون غير تلك التي تفيد المشاركة.

    والله يرعاك.

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    896
    تحية طيبة


    التفاعل في اللغة العربية يأتي على معان :

    1 - التشارك و المشاركة و هو المعنى الغالب فيه .
    2 - المطاوعة ، نحو باعدته فتباعد .
    3 - لإظهار عكس ما في الباطن ، نحو : تمارض .
    4 - لوقوع الشيء تدريجيا ، نحو : توارد القوم أي وردوا دفعة بعد دفعة .
    5 - وقد يكون التفاعل بمعنى المجرد نحو : تعالى الله و تسامى ، أي علا و سما .

    منقول بقليل من التصرف من أحد مراجعي :/ المنجد في اللغة و الأعلام /.


    تحياتي

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    437
    الله الله الله الله
    ما أجمل الموضوع

    وما أجمل ما كتبت أستاذى خشان

    لا أنت جئت ولا العواذل غابوا
    فكلاكما فى وعده كذابُ

    اسمح لى أن أستعيره منك وربما أتممت عليه قصيده فهومطلع رااااااااااااااااااااااااااااااااااائع

    أما أنا فقد قلت

    جبرى وكسرى وخصمى أنت والحـَكـَمُ
    فاعدل - فديتك - فيمن شوقها حـِكـَمُ
    يا مالك الروح كيف الــآن تهجرنى
    وروح روحى بحبل الوصل تعتصــمُ

    وتوقفت عندها ولم أكمل


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954



    نظرا لنجاح مساجلات شعرية وعودا لأصل الموضوع واستئنافا له،

    خطر لي مطلع وبيتان :

    من عطرها ثمل النسيم وفاحا ....... ووجدتني أتتبّع الأشباحا

    جنيّةً قد خلتها لو لم يكن ....... نشر الحديث كعطرها فضّاحا

    من كان يحتجز الجسومَ بعسكرٍ .... فحديثها يستعبد الأرواحا


    وأقترح في حالة كل مطلع أن نضيف له أبياتا - كل حسب ما يتيسر - لتكون قصيدة .

  5. #35
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/هناء المشرقى مشاهدة المشاركة
    الله الله الله الله
    ما أجمل الموضوع

    وما أجمل ما كتبت أستاذى خشان

    لا أنت جئت ولا العواذل غابوا
    فكلاكما فى وعده كذابُ

    اسمح لى أن أستعيره منك وربما أتممت عليه قصيده فهومطلع رااااااااااااااااااااااااااااااااااائع

    أما أنا فقد قلت

    جبرى وكسرى وخصمى أنت والحـَكـَمُ
    فاعدل - فديتك - فيمن شوقها حـِكـَمُ
    يا مالك الروح كيف الــآن تهجرنى
    وروح روحى بحبل الوصل تعتصــمُ

    وتوقفت عندها ولم أكمل


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    سلمت أستاذتي

    أهيب بالمشاركين الكرام بأن يضيفوا لبيتيك الرائعين الذين يذكران بالمتنبي

    جبرى وكسرى وخصمى أنت والحـَكـَمُ ...... فاعدل - فديتك - فيمن شوقها حـِكـَمُ
    يا مالك الروح كيف الــآن تهجرنى .....وروح روحى بحبل الوصل تعتصــمُ

    ما كنت أحسب أن تقوى على عملٍ ...... يبدو كأنك مني فيه تنتقم
    إذ كنت لي جُنّةً من كل حادثةٍ .....إذا تجهمت الأشياءُ تبتسم
    تبلسم الجرح في روحي وتسعدها ..... فكيف منك غدا يأتيني الألمُ


  6. #36
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة)) مشاهدة المشاركة
    أبيات خطرت لي الآن :


    قفْ ها هنا يا شعْر و انظر جَمعَنا = فيه المشاعِرُ أُلبِِستْ أوزانا

    و امسح على خدّ القريض دموعه = : تبكي الخليل ؟؟؟ ألا ترى خشانا ؟؟

    هذا الذي سكنَ التواضعُ نفسَه = ورِثَ الخليل ، و إرثَه أهدانا

    مع التحية و التقدير للأستاذ خشان لما يبذله من جهد .


    ========

    شككت في صحة استعمال و امسح على بدل و امسح عن ، لعلني أجد لديكم فائدة في هذه النقطة .

    سلمت أستاذتي


    قفْ ها هنا يا شعْر و انظر جَمعَنا = فيه المشاعِرُ أُلبِستْ أوزانا

    و امسح على خدّ القريض دموعه = : تبكي الخليل ؟؟؟ ألا ترى خشانا ؟؟

    هذا الذي سكنَ التواضعُ نفسَه = ورِثَ الخليل ، و إرثَه أهدانا

    استاذتي والفضل طبع راسخٌ = في خلقها أضحى لها عنوانا

    بتواضعٍ جمٍّ ومحض تكرمٍ = مدحت ، فهاج مديحها أشجانا


    كانت منارا للعروض وأهله = ولمنهج كانت به أدنانا

    كالشمس كانت يستنار برأيها = تكسو العروض بنورها ألوانا

    لكنها بعدت وصار حضورها = رفْعاً لعتبٍ ، ما كذا سيّانا

    استاذتي عودي لناديك الذي = ما زال يطري فضلك العرفانا


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط