وما قولك في الشطر الأول:
أغلــــــى حبايب في القلِبْ حلّو
2 2 3 2 2 3 2 [2]
وهو على السريع أو الكامل، وهل الترميز صحيح؟
وما قولك في الشطر الأول:
أغلــــــى حبايب في القلِبْ حلّو
2 2 3 2 2 3 2 [2]
وهو على السريع أو الكامل، وهل الترميز صحيح؟
تغن بالشعر إما كنت قائله ........ إن الغناء لهذا الشعر مضمار
لو قال لي قائل أيهما أقرب للعتابا :
هلي أغلــــــى حبايب في القلِبْ حلّوا
أم
هلي أغلــــــى حبايب في القلِبْ حلّوا
لقلت إنه الثاني . والقول بتداخل الوافر تامه ومقطوفه ربما كان ايسر. وهذا كله مرتبط بفرضية محل تساؤل وهي
صحة ما تفضلت به من نسبة الوزن في أول سطر إلى العتابا وصلاحية ما تفضلت به كمرجعية.
ولا يخفى ما لتداخل الوزن مع (الاجتثاث) أو ( الخرم الكبير ) من أثر على الانسجام وهذا يذكرني بالموضوع :
https://sites.google.com/site/alaroo.../20-hatha-al-1
تحية طيبة وسلاما جميلا للأساتذة الكرام،
قادني تساؤل الأستاذ سليمان أبو ستة إلى البحث أكثر في أوزان العتابا ووجدت أن في الجبهة معسكرين على طرفي نقيض. أحدهما يقوده منير الخازن "صاحب كتاب الزجل تاريخه وأدبه وأعلامه قديما وحديثا " الذي اقتصر بحثه على أصول الزجل اللبناني وشعرائه، وفيه يضع أوزانا من عنده للزجل تعتمد على عدد المقاطع من أسباب خفيفة وأوتاد وحسب ودونما اهتمام لتساوي الأشطر..
ومع أن تسميات بعض بحوره تتشابه وتسميات الخليل إلا أنها مختلفة تماما.. فبحر السريع ذو العشرة مقاطع والبسيط ذو الأحد عشر مقطعا واللذان يندرجان في العتابا عنده، لا علاقة لهما ببحري الخليل وتفاعيله.. وهنالك بحور أخرى كالمتناهي"تسعة مقاطع" واليعقوبي "إثني عشر مقطعا"!
أما المعسكر الثاني فقاده ثلة من باحثين فلسطينيين أمثال حسيب شحادة ويوسف فخر الدين، يرون أن كل أنواع الزجل تخضع لبحور الخليل، لا سيما وأن الزجل في حد ذاته فن قديم بدأ منذ بدأ اللحن وشاعت العامية في العهد الأموي في بلاد الشام.. ومنهم من يرى أن أزجال شعراء فلسطين وسوريا أكثر متانة وشاعرية من نظيرتها في لبنان- لا أدري إن كنت أتفق معهم هنا لكن لكل رأيه وذائقته"! كما يرون أيضا أن العتابا لا تأتي إلا على بحري الوافر والرجز!
وبعد تأمل موسيقي ووجداني فيما أبداه المعسكران.. فقد رأيت أن أعدل الشطر الأول ليتوافق مع رأي الخليليين..
حبايب قلبي في قلبي حلّو
صَفَط أشعـــــــــــــار جابولي وحَلّو
يَ عُقدِة شوقي حَلّوها وما حَلّو
هوى معقــودْ ما بينْ لِهـــــــْـــــــداب
وتحية مزاجها العود والكافور لأستاذي اللذين يأخذان بيدي إلى التل.. سليمان أبو ستة وخشان
حياك وبياك أستاذنا،،
العتابا نوع من أنواع الزجل..
الميجنا والدلعونا واليادي وسكابا والشروقى والمعنّى والمقسوم كلها من أشكال الزجل
أنا ويــــــــــــّـــــاكْ والـــــــــــــــــــــــدنيا دوالي
قَلِب موجوعْ هل عندكْ دوا لي
يَ من يِرسِللّي لو ورقةْ دوالي
ألِفِّ شْواقـــــــــــــــــي فيها والتعب
نعم أستاذتي . وعليه فيما يخص الفقرة
وقد قادني البحث إلى بحور خاصة بأوزان العتابا وهي المتناهي بتسعة مقاطع في الشطر، بحر السريع بعشرة مقاطع، وبحر البسيط بأحد عشر مقطعا.. وبذلك تكون عتابتي هذه على البحر السريع
لا أدري ما رأيك في أمر كهذا وأنت العروضي العارف الذي أعتد برأيه"
مريم العموري
هل من يحكم بيننا بالحق هنا، وهل سمع أحدكم بعتابا على البحر السريع .. ناهيك عن البحر البسيط ذي الأحد عشر مقطعا ؟!
لقد سبق لي وأن دعوت الأخت مريم الى الانضمام إلى هذا المنتدى ومنتدى الفصيح، ولا زلت ملحّا على ذلك.
أرى أن ما تفضلت به من تعدد البحور لا يعود إلى العتابا وبحرها الوافر وهو أحد بحور الهزج.
والله يرعاك ويرعى أستاذنا أبا إيهاب.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات