صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2
النتائج 31 إلى 34 من 34

الموضوع: زمردة ٧

  1. #31
    تاريخ التسجيل
    Mar 2018
    المشاركات
    201
    أرجو أن أكون عند حسن ظن أستاذي بي
    وفقك ربي لكل خير

  2. #32
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    وفقك الله أستاذتي.
    أريد أن أعترف لك وللأستاذ خشان، أن أهم شيء شدني لتعلم الرقمي ترفعه عن مصطلحات (القبض والخبن والغبن... وكل ما أجهل من هذا التفصيل ‍!)
    لا أستطيع الا ان ابدي امتعاضي للتراجع عن خاصية الدجتال المتقدمة.

    أرجو ان تدلي أستاذتي ثناء بدلوها.

  3. #33
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    المشاركات
    1,413
    وفقك الله أستاذتي.
    أريد أن أعترف لك وللأستاذ خشان، أن أهم شيء شدني لتعلم الرقمي ترفعه عن مصطلحات (القبض والخبن والغبن... وكل ما أجهل من هذا التفصيل ‍!)
    لا أستطيع الا ان ابدي امتعاضي للتراجع عن خاصية الدجتال المتقدمة.

    أرجو ان تدلي أستاذتي ثناء بدلوها.

  4. #34
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة مشاهدة المشاركة
    وفقك الله أستاذتي.
    أريد أن أعترف لك وللأستاذ خشان، أن أهم شيء شدني لتعلم الرقمي ترفعه عن مصطلحات (القبض والخبن والغبن... وكل ما أجهل من هذا التفصيل ‍!)
    لا أستطيع الا ان ابدي امتعاضي للتراجع عن خاصية الدجتال المتقدمة.

    أرجو ان تدلي أستاذتي ثناء بدلوها.
    ما من تراجع أستاذتي الكريمة

    لقد طلبت من كل من يعرف خروض التفاعيل أن يتناسى ذلك إلى حين إلمامه بالرقمي
    فإذا ما عاد ‘ليها كان مالكا لها.

    ثم يجي هذا التمرين في سياق توعية أهل الرقمي على فهم التفاعيل ومصطلحاتها
    في ظل التصور الشمولي للرقمي من أجل التواصل مع المصادر العروضية والتفاهم
    مع العروضيين العرب.

    حفظك الله ورعاك.

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 1 2

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط