النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: تأثير الخليل بن أحمد الفراهيدي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553

    تأثير الخليل بن أحمد الفراهيدي

    تأثير الخليل بن أحمد الفراهيدي والجرجاني في نظرية تشومسكي
    ص 67- 80


    http://awu-dam.net/sites/default/files/%20116.pdf





    آراء المؤيدين لفكرة تأثر تشومسكي بالنحو العربي

    أولاً: من المؤيدين لفكرة تأثر تشومسكي بالنحو العربي الدكتور نهاد الموسى( 3) فهو: يتجاوز القول بتشابه النحو العربي مع النظرية اللسانية التوليدية إلى النظر في إمكان أخذ » تشومسكي عن النحو العربي. ويجب أن أشير هنا (الكلام للمزيني) إلى أن الدكتور الموسى كان في تتبعه مسار المفاهيم النحوية العربية حتى وصلت إلى تشومسكي حذراً جداً، فقد أطَّر وليس تقرير الشبه بين ابن هشام وهومبولت » : كلامه بأدق ما يكون من التحفظ. فهو يقول ثم يعلق في الهامش قائلاً: ؛« ثم تشومسكي من هذه الجهة محتاجاً إلى أن يتكلف له التأويل


    74

    التشابه يغري بالتأمل، ويقوي معه الهاجس بأن هذه المسألة قد تكون بعض ما ورد على » وذلك أن [المستعرِب] .« انتقال العلم العربي إلى الغرب اللاتيني » الغرب من العرب في إطار ما أنتجه من الدراسات في » و .« كان متضلعاً... من علوم اللغة العربية » سلفستر دي ساسي نحو العربية وما ترجمه إلى الفرنسية من كتب النحو والتجويد القديمة يدل بوضوح على أنه هو الذي كون... » ودي ساسي .« أدرك إدراكا لا بأس به مفاهيم ومناهج النحاة العرب وأهم شيء اكتسبه هؤلاء من دروس دي ساسي هو اطلاعهم من » . وغيره « فون هومبولت خلال دراستهم للعربية واللغات السامية الأخرى على المفاهيم اللغوية والنحوية العربية التي .« كانت تنقصهم في ثقافتهم الفيلولوجية التقليدية، وكذلك كان الأمر بالنسبة للنحو والصوتيات متشبعاً بمبادئ النحو الوصفي التعليلي. وهو يمثل في زمانه ذلك المذهب » وكان دي ساسي الذي تناقله عدد من العلماء منذ القرن الثالث عشر من طريق جيمس هارس وسنكتيوس وتلا » .« الإسباني عن النحاة العرب مباشرة أو عن لغويي السكولاستيك عن فلاسفة العرب .( نقلاً عن المزيني( 1 .« دي ساسي في العمل بهذه المبادئ تلميذه فون هومبولت ثانياً: يقول أبو ديب عن البنية العميقة والسطحية لدى الجرجاني وتشومسكي الترجمة وربما كان نوع التحليل الذي أتى به الجرجاني في هذا الفصل أول، بل » :( للمزيني ( 2 .«[ البنية العميقة[الشَّجرية » و «[ البنية السطحية [المنجزة » أفضل، تحليل في اللغة العربية وإيضاح التماثل بين المفاهيم التي طورها الجرجاني، وط ورها تشومسكي مؤخَّراً، سهل جداً... ولتوضيح الفرق بين البنيتين فقد أعاد الجرجاني صياغة كل واحدة منهما بالطريقة نفسها التي يستعملها تشومسكي الآن من أجل الكشف عن البنى العميقة للتركيبات التركيبية .« المماثلة والبنية العميقة والسطحية في نحونا العربي القديم ما هي إلا ظاهرة التقدير أو التأويل للمعنى. وهنا جزء مما شرحه الجرجاني في كتابه دلائل الإعجاز عن التقديم والتأخير للبنية « الاستفهام بالهمزة » ومن أبين شيء في ذلك » : العميقة والسطحية( 3)، انظر إلى المثال التالي فبدأت بالفعل، كان الشك بالفعل نفسه، وكان «؟ أفعلت » : فإن موضع الكلام على أنك إذا قلت فبدأت بالاسم، كان الشك «؟ أأنت فعلت » : غرضك من استفهامك أن تعلم وجوده. وإذا قلت
    أبنيت الدار التي كنت على أن » : في الفاعل م ن هو، وكان التردد فيه. ومثال ذلك أنك تقول

    75


    تبدأ في هذا ونحوه بالفعل، لأن السؤال عن الفعل نفسه والشك فيه، لأنك في جميع «؟ تبنيها ذلك متردد في وجود الفعل وانتفائه، مجوز أن يكون قد كان، وأن يكون لم يكن. وتقول: فتبدأ في ذلك كله بالاسم، ذاك لأنك لم تش  ك في الفعل أنه كان. ،«؟ أأنت بنيت هذه الدار » كيف؟ وقد أشرت إلى الدار مبنية، وإنما شككت في الفاعل من هو؟ ومما يعَلم به ضرورة أنه فيكون كلاماً مستقيماً. ،«؟ أقلت شعراً قطّ » : لا تكون البداية بالفعل كالبداية بالاسم أنك تقول وذاك أنه لا معنى للسؤال عن الفاعل من هو في مثل هذا، «؟ أأنت قلت شعراً قط » : ولو قلت من قال هذا » : لأن ذلك إنما يتصور إذا كانت الإشارة إلى فعل مخصوص نحو أن تقول وما أشبه ذلك مما يمكن أن ينُص فيه على معين. فأما قيلُ الشعر على الجملة، «؟ الشعر .(1)« فمحالٌ ذلك منه، لأنه ليس مما يختص بهذا دون ذاك حتى يسأل عن عين فاعله
    فهذا تحليل لغوي يعتمد على المنطق والأسلوب الفلسفي الفكري الذي تأثر به تشومسكي علم اللغة «Cartesian Linguistics» في تحليله للجملة الإنكليزية كما يذكر في كتابهالديكارتي المنطقي.

    ولتوضيح معنى البنية العميقة والسطحية بشكل مبسط يمكن أن نورد المثال التالي: عندما نقول مثلاً: زيد جاء؛ فالفاعل الحقيقي هنا مستتر. فهو بنية عميقة أي أن الفاعل مقدر وباطني. وعندما نقول: جاء زيد؛ فهنا زيد فاعل حقيقي. فهو بنية سطحية ظاهرة، أي أن الفاعل ظاهر. فهنا حاول تشومسكي أن يبرهن لإنجليز مثلاً: أن زيداً جاء الفاعل هنا مقدر وبينما جاء زيد فالفاعل هنا حقيقي. وهذا ما يسميه بالبنية العميقة والسطحية في النحو
    الإنكليزي.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    وهو لا ولن يقرّ بذلك ، فالعيب فينا نحن ، حين تركنا تراثنا ليتراكم الغبار حوله
    إذا لم يقم المسلمون اليوم بتطوير بحوثهم اللّغويّة استنادا إلى التّراث ، ليأتوا بالجديد ، فإنّ الجديد دوما سيأتي من وراء البحار ، شئنا ذلك أم أبينا.

    شكرا جزيلا أختي إباء.
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    شكرا لك أستاذتي على هذا الموضوع المهم في ذاته كما توجهه.

    ورد في الصفحة 70 :

    " إن النظرية التحويلية ذاتها نظرية حديثة نشأت في الخمسينات. فلقد كان أول ظهورها سنة 1957 م عندما نشر اللغوي الأمريكي نوم تشومسكي كتابه المشهور التراكيب النحوية أو » . Syntactic structures « ثم تبعه عديد من اللغويين الذين طوروا نظرية تشومسكي وأعطوها أشكالاً جديدة. طريقة النظرية التحويلية في سرد حقائق اللغة طريقة جديدة تخالف الطريقة التقليدية للنحويين. فهي طريقة تشبه معادلات الكيمياء أو متطابقات الجبر. فكلما ألف .( المرء هذه الطريقة شبه الرياضية، ازداد تفهمه لهذه النظرية وخف تعقدها بالنسبة له"
    ذكرتني هذه الفقرة بموضوع ( النحو رقميا ) على ما بينهما من تباعد، ولكن من يدري فربما كان التعبير عن النحو بالأرقام شأن العروض الرقمي يحمل مع شكله مضمونا يتقاطع مع هذه المقولة. يحول بيني وبين نشر ( النحو رقميا ) ضيق الوقت وحال (العروض رقميا). إذا يسر الله وطبعت الكتاب فسأعرج فيه على ( النحو رقميا ).

    يرعاك الله.


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    يسّر الله أمورك وسدّد خطاك ، أستاذنا
    النّحو والعروض شقيقان أمّهم العربية.
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    وهو لا ولن يقرّ بذلك ، فالعيب فينا نحن ، حين تركنا تراثنا ليتراكم الغبار حوله
    إذا لم يقم المسلمون اليوم بتطوير بحوثهم اللّغويّة استنادا إلى التّراث ، ليأتوا بالجديد ، فإنّ الجديد دوما سيأتي من وراء البحار ، شئنا ذلك أم أبينا.

    شكرا جزيلا أختي إباء.

    لذا علينا أن نفتح عقولنا جيداً ونتابع ماينشر
    لا شكر على معلومة عزيزتي زينبنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    شكرا لك أستاذتي على هذا الموضوع المهم في ذاته كما توجهه.


    ورد في الصفحة 70 :



    ذكرتني هذه الفقرة بموضوع ( النحو رقميا ) على ما بينهما من تباعد، ولكن من يدري فربما كان التعبير عن النحو بالأرقام شأن العروض الرقمي يحمل مع شكله مضمونا يتقاطع مع هذه المقولة. يحول بيني وبين نشر ( النحو رقميا ) ضيق الوقت وحال (العروض رقميا). إذا يسر الله وطبعت الكتاب فسأعرج فيه على ( النحو رقميا ).

    يرعاك الله.
    ثقتنا بك كبيرة أستاذنا خشان أنك ستتمكن من تحقيق هذا الهدف. بعدأثبت الرقمي شموليته التطبيقية على علوم وفنون متعددة . نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    يسّر الله أمورك وسدّد خطاك ، أستاذنا
    النّحو والعروض شقيقان أمّهم العربية.
    آآآآآآآآآآآآآمين نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي آآآآآآآآمين نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي آآآآآآآمين

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط