النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: بين السريع والبسيط

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952

    بين السريع والبسيط

    http://www.alganabi.com/showthread.p...4540#post64540


    أخي وأستاذي الكريم

    لا فض فوك

    رابع السريع هذا شأنه كالمنسرح كلاهما يشعرني بأنه نوع من تخليع البسيط، إن عوفي من ذلك التخليع استقر على أصله من البسيط.

    أينَ دليلُ الحُبِّ يا أمَلاً = يُدَاعبُ الأنامَ مِن قِدَمِ
    كيفَ شُموسُ الكَونِ قد حُجِبَتْ=والغيمُ يغشى الصُّبحَ بالعَتَمِ
    شابَ الوَفا نجوى بمؤتملٍ = والحقُّ غافٍ ، سيقَ للحَدَمِ
    يا مَن هدَى كيفَ هَوى بَشَرٌ = إلى الرَّدَى ، والغدرِ ، والهَدَمِ

    https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/adhrob


    2 2 3 -. - 2 2 3 1 3 = السريع
    2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 = البسيط



    أين الدليل دليل الحب يا أملاً ......يداعب الناس لا ينفكّ من قدمِ
    كيف الشموس شموس الكون قد حجبت ......والغيم يغشى بهاء الصبح بالعتم
    شاب الوفى حيث لا نجوى بمؤتملٍ .......والحقّ غافٍ وسيق الأمر للحدمِ
    يا من هدى كيف قل لي قد هوى بشرٌ ......إلى الردى وسبيل الغدر والهدَم

    أدرجت رابط هذه القصيدة في منتدى الرقمي كتمرين لنقل رابع السريع إلى البسيط.


    http://arood.com/vb/showthread.php?p=47843#post47843

    يرعاك الله.




    أدعو المشاركين الكرام إلى أن يقوم كل منهم بنقل بيتين أو ثلاثة من السريع للبسيط من القصيدة مع مراعاة التسلسل.

    ورابطها مثبت في أول الموضوع.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    لم أجد القصيدة
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    من السريع
    ]حينَ شَدا طيرٌ على فننٍ = ما نالَ غيرَ القيد ِ، والرَّجَمِ
    فمنْ سيَشدُو الدَّوحَ يا وطنًا ؟! = لِمَنْ سَيرنُو الوعدُ من قِمَمِ؟


    ــــــــــــــــــــ

    إلى البسيط
    حينَ شَدا صائحًا طيرٌ على فننٍ = ما نالَ غيرَ الأذى بالقيد ِ، والرَّجَمِ
    فمنْ سيَشدُو جمال الدَّوح يا وطنًا ؟! = لِمَنْ سَيرنُو حنينُ الوعد من قِمَمِ؟


    التعديل الأخير تم بواسطة ((زينب هداية)) ; 03-24-2012 الساعة 09:32 PM
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    لم أجد القصيدة
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    لم أجد القصيدة
    جسرُ العودة


    القصيدة في مائةٍ وأربعةٍ وتسعين بيتًا - منها :


    أينَ دليلُ الحُبِّ يا أمَلاً = يُدَاعبُ الأنامَ مِن قِدَمِ
    كيفَ شُموسُ الكَونِ قد حُجِبَتْ=والغيمُ يغشى الصُّبحَ بالعَتَمِ
    شابَ الوَفا نجوى بمؤتملٍ = والحقُّ غافٍ ، سيقَ للحَدَمِ
    يا مَن هدَى كيفَ هَوى بَشَرٌ = إلى الرَّدَى ، والغدرِ ، والهَدَمِ
    حينَ شَدا طيرٌ على فننٍ = ما نالَ غيرَ القيد ِ، والرَّجَمِ
    فمنْ سيَشدُو الدَّوحَ يا وطنًا ؟! = لِمَنْ سَيرنُو الوعدُ من قِمَمِ؟
    وأمَّةٌ تُدعَى إلى فِتَنٍ = والأرضُ بالأحزانِ ، والدُّهَم
    هبَّتْ عليها نقمةٌ قصَمَتْ = ظهْرَ اللُّيوثِ في حِمى الأَجَمِ
    صارَ عليها الغدرُ مُحتَكِمًا = بِاسمِ غدٍ ، بالعدلِ ، والسَّلَمِ
    بِاسمِ وجودٍ مُشرقٍ ، أثِمُوا = حتَّى تبَارَى النَّاسُ بالوَهَمِ
    في كلِّ أرضٍ صرخةٌ ، وأسى = وشعبُها في الظُلْمِ ، والظُّلَمِ
    جابَ غيَاثُها الفضاءَ ، وَمَا = زالَ الفِدى بصُحبةِ العَدَمِ
    وهجمةُ الأحقادِ في أَجَجٍ= ويُذبَحُ الأحرارُ كالغَنَمِ
    فلا الأمانُ عادَ من وَهَنٍ = ولا القَطَا قد صارَ كالرَّخَمِ
    واللَّيلُ يأسو القلبَ منْ كمدٍ= كيف استحالَ العيشُ بالرَّحَمِ
    دَنَتْ عيونُ الأمسِ داعيةً =ذكرى زمانِ الوصلِ والنَّعَمِ
    فنهجُهَا الهادي علا أُطُمًا = بالدِّين ، والأخلاقِ ، والقِيَمِ
    ومَا استدَامَ السيَّفُ في غَمَدٍ = وَما استكانَ الدَّربُ للهَدَمِ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    شكــــــــــــرا جزيــــــــــــــــلا ، أستاذي
    {{ولئن شكرتم لأزيدَنَّـــكُم}}

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط