صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 30 من 34

الموضوع: تجربتي مع الرقمي

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566

    تجربتي مع الرقمي

    * إبتسامة *
    وكانت تجربتي الأولى مع الرقمي في منتديات الشعر المعاصر ،،، دخلتها برغبة من أستاذي الغالي خشّان والذي شرحت له مشكلتي مع اللغة ،، وشاكسته كثيرًا كما لم يشاكسه طالب في كل صغيرة وكبيرة ،، واضطررت للانسحاب لأن اللغة كانت عائق كبير للغاية لم استطع تطويعه لخدمة الفهم المطلوب .... ولا أخفي بأنني قد استفدت الكثير ،، فقد عرفت الوزن السماعي والوقوف على كل ساكن من أجل التقطيع والوزن ،، وعرفت السبب والوتد ... وبيني وبينكم ،، عرفت شيء اسمه بحور الشعر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ......
    والمؤسف بطبيعة الأمر أنني لم استفد من ذلك عمليًا ،،، فبقيت أشخبط وأشخبط الكثير من التفاهات في كل محاولة هروب من الواقع المرير في هذه الحياة ...

    يقول الحب جنّه ،، وقلت أنه خيّالي
    وونّه ،،، من خفوق القلب ،، مزّقت صمت الليالي ....
    حملها القلب منّه ،،، وهو سالي ...
    وانا شلت العذاب ..... الخ

    - - -
    أنا مدري ،، ومدري ليس أنا مدري ...
    أحسّه في وريدي نبض ....
    وأحس الأرض ..
    من ذكراه ،، ترجف تحت أقدامي .... الخ

    - - -
    ياحلوها لا مرّ طاريه ،،
    فزّ الفؤاد وهام يلقاه
    سبحان ربي لي محلّيه ،،
    من بد خلقه ،، كيف حلّاه ! ... الخ

    - - -
    لم يطل ليلي ولكن ،، هكذا الحائر دومًا يتضجر
    في وريدي نشوة الوهم ،، وفي جفني ،، حلم يتعطر
    يرسل الهمس ينادي الأمس ،، فاللحظة تقسو
    وفؤادي يتحسر
    أقبل الليل وحادي الركب ضل الدرب لم يلق الطريق
    أسرته الفكرة الحمقاء حتّى تاه فيها ،، كغريق ،، يتأسى بغريق
    الخ
    - - -
    أيّ عار ،، أي عار
    حينما تقصف غدرًا ،، قندهار
    ويجازى شعبها المسلم في عزّ النهار ...
    الخ
    - - -
    نثرت عبق الياسمين ،،،
    وعزفت آلامي على الوتر الحزين ....
    نجوى ،،، أبثها للحب ...
    للدنيا ،،، لمن أهوى ....
    الخ

    - - -
    والكثير من تلك الشخابيط التي لم أحرص يومًا على تخزينها حتّى في جمجمتي المتروسة بالكثير من الملل من كل شيء ..

    * إبتسامة أخرى *
    ولست شاعر ،،، ولا أديب ،، ومن النوادر جدًا أن أبحث عن قصيدة لقراءتها ،،،، والمستحيل بعينه أن أجد كتابًا بين يدي أتصفحه ....... وليس لدي شاعر مفضل ،، وأتذكر كالحلم بعض الميول الأدبية نادتني ذات يوم لشراء كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني بالتقسيط من مصروفي المدرسي ،، وبقايا حلم هو أشبه بالمستحيل ،،، مكتبة كبيرة والمزيد من الوقت للقراءة ......

    لحا الله ذيّاك الزمان وأهله ،،، بطون خماص شدّها الجوع فاشتدوا
    قريبين إن نودوا مجيبين إن دعوا ،،، وفي نصرة الإسلام عدّتهم عدّوا
    أمن يشبه الكفّار فكرًا ومظهرًا ،، يرد سيوف المسلمين ( إلى الغمدُ )
    أرى حاجزًا بين ( الحبيب ) وأهله ،،، يطوف عليه الصبر حينًا وينهد
    ولست أرى والله غير خلافة ،،، بها أمر هذا الدين في الأرض يشتد

    ويالها من شخابيط لم أتذكر الكثير منها ،،، جمعتني بالأستاذ خشّان لأول مرّة في منتدى ( الفوائد ) ،،، ليصحح الشيء الكثير من تلك الشخابيط التي شاهد فيها شبه قصيدة ،،، ورأيت فيها هروب من واقع لا أحبه ...... يستمر ،، ويستمر ....... حتى في الهروب من منتدى الفوائد ،،، فمالي وللشعر والأوزوان وتلك الكلاكيع التي يسمونها قواعد اللغة .......

    للحديث بقيّة ....... فلا أخفي أنني لا أعرف تدبيج ما أكتبه ،،، افتح صفحة إضافة الموضوع ،،، وأكتب كيفما يسر الله ذلك ....... غير مهتم بالأخطاء الاملائية ،، والنحوية ،،، طالما كان هدفي الوحيد هو الهروب من كل شيء ،، كهربي في هذه اللحظات من ألم الأسنان ،،، ونسيان طعام السحور بجواري ،، لتدخل أم عمر تلوم وتعاتب بأن نداء الحق قد صدح : الله أكبر ،،، الله أكبر ...

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    حسنا ....كما تريد ....سنصبر على هذه المقدمات ،

    - عادتك و لاّ حتشتريها ، كما يقول المصريون - نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    و سنبتسم معك،

    مادم لحديثك بقية ، و ستستمر إلى النهاية ، لتكشف لنا عن كنوز هذا البحر .

    حفظكم الله من كل سوء و تقبل منكم صالح الأعمال .


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    [B]سلاما ...
    إني لك لمن الشاكرين أن منحتنا مصافحة تجربتك الرقمية ...
    في هذي :
    واضطررت للانسحاب لأن اللغة كانت عائق كبير للغاية لم استطع تطويعه لخدمة الفهم المطلوب ....


    هناك ما أود أن أعلق عليه , ليس نحويا بالطبع , بل سواه ... فاليوم لا طاقة لي بممارسة شيء سوى التأمل ...!
    توفيقا وعونا أيها البحر وبانتظار التتمة [/B
    ]

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    سلّمكَ الله ، أستاذنا البحر
    تجربتك فريـــدة ، و منها نأخذ العِبر و الفوائد
    كلّ عام و أنت بخير

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية)) مشاهدة المشاركة
    حسنا ....كما تريد ....سنصبر على هذه المقدمات ،

    - عادتك و لاّ حتشتريها ، كما يقول المصريون - نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    و سنبتسم معك،

    مادم لحديثك بقية ، و ستستمر إلى النهاية ، لتكشف لنا عن كنوز هذا البحر .

    حفظكم الله من كل سوء و تقبل منكم صالح الأعمال .

    لا يوجد كنوز يا أخيتي الغالية ،،،، هي أوهام بقيعة كسراب يحسبه الأستاذ ماء نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .......

    واسأل الله لك سعادة الدنيا والآخرة ..

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    للحديث بقيّة .......
    وأنا أنتظر

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((انثيال بوح)) مشاهدة المشاركة
    [B]سلاما ...
    إني لك لمن الشاكرين أن منحتنا مصافحة تجربتك الرقمية ...
    في هذي :
    واضطررت للانسحاب لأن اللغة كانت عائق كبير للغاية لم استطع تطويعه لخدمة الفهم المطلوب ....


    هناك ما أود أن أعلق عليه , ليس نحويا بالطبع , بل سواه ... فاليوم لا طاقة لي بممارسة شيء سوى التأمل ...!
    توفيقا وعونا أيها البحر وبانتظار التتمة [/B
    ]
    سأتمها خالية من البريستيج نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ،، فجميع المسكنات الخمية فشلت في حل قضية نبضة الألم المستمر في بعض الأسنان المشاكسة ...... يالها من قضية فلسطين في فمي .....

    واسأل الله لك سعادة الدنيا والآخرة ...

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    سلّمكَ الله ، أستاذنا البحر
    تجربتك فريـــدة ، و منها نأخذ العِبر و الفوائد
    كلّ عام و أنت بخير
    وكل عام وأستاذتي بألف خير وصحة وسلامة ،،، والأمة الإسلامية في عزّ ونصر بإذن الله ....

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    وأنا أنتظر
    مأجورًا مشكورًا أيها الأستاذ الفاضل ،، وجزاك الله كل خير .....

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    أجاركم الله من ألم الأسنان ،،، لا سيّما ما لا تنفع معه المسكنات ،،، يقول طبيب أسناني بأن غراء التثبيت المصنع في بلاد اليابان ترفضة بعض أجساد نادرة على هذا الكوكب ،،، وقدّر الله أن يكون جسدي من تلك الأجساد النادرة .... نبضة ألم مستمرة لا تجدي معها أية مسكنات ،،، وعلاجها الوحيد إزالة الغراء ... وموعده بعد صلاة تراويح السبت إذا أحيانا الله إلى السبت ....

    * إبتسامة *
    وأشخبط هنا هربًا من الألم ،،، كما لا أكتب الشخابيط سوى هربًا من شيء ما ،،،،،، فتعالوا أحدثكم بشيء قد يكون ذو علاقة بمدرستنا هذه ،،، وقد لا يكون :
    فذات موضوع في هذه المدرسة كتب أخونا الغالي والحبيب محمد كجك أبيات أعجبتني ،، وحاولت محاكاتها ،،، ولا أخفيكم أنني ماهر جدًا في الأبيات المفردة ... ولكن االمشكلة تواجهني في البيت الثاني وما يليه ،،،،، كلاكيع اللغة ......
    في خمس ثواني كنت قد كتبت البيت الأول ،،، ثم تشتت الذهن في نهاية البيت الثاني أهو مرفوع أم منصوب أم متنيل بستين نيلة .... وأسودت الدنيا في عيني نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ،،، وقررت كتابة أي شيء غير عابئ باللغة ،،،،، وقواعدها ،،، فمالي وللشعر والأوزان والأدب ،، وقررت مغادرة المدرسة تاركًا الفرصة للأكفأ والأحق ...... ولا أخفي أن نفسيتي كانت محطمة للغاية .....

    أقول وليس لي في الشعر باع
    ،،،،،،،،،،،،، وليس الحب في قلبي جميـلا
    وأعلمُ ،، قد عفست النحو عفسًا
    ،،،،،،،،،،،،،،، فلـم ألقـى لمدخلـه سبيـلا
    الخ على هذا الرابط
    http://arood.com/vb/showthread.php?t=2056

    وأغلقت المتصفح ،،،، لأعود بعد سويعات لم يطلن أتلصص ،،، فإذا بأستاذي وأخي الكبير خشان قد أضاف لمساته عليها لتلافي الأخطاء النحوية القليلة ،،،،،، وهنا دخل إلى ذهني شيء غريب للغاية .....

    ليس فيها أخطاء عروضية !! نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ...

    وللحديث بقية ....

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    تحية وسلاما
    أعانك الله على ألم الأسنان ..و كتب أجرك
    و مازلنا على انتظار..

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    سيطول الانتظار يا انثيال ،،، فقد نويتها مسلسل مكسيكي من ألف حلقة وحلقة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ..... وجزاك الله خيرا على هذه الدعوة الطيبة ،، فألم الأسنان يطير بتسعة أعشار خلايا المخ .....

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    188
    تجربة مفيد , استمتعت بقراءتها وأترقب إكمالها

    شفاكم الرحمن وبارككم أستاذنا الفاضل

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    نور أمل ،، أختي الغالية ...
    أكثري من هذه الدعوات فأخوك في أمس الحاجة إليها ........ * ابتسامة * أفضر على فنجان قهوة فقط ......

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    قبل يومين سألني أحد الأحبة عن ثلاثة أبيات ،،،، ماهو بحرها ! ..
    لا اتذكر الأبيات ،، ولكنني أتذكر الوزن حيث كان 3 2 2 3 2 3 2 2 ،،،، وكما يفعل البلداء فقد هرولت لصفحة البحور والتي لم أجد فيها ذلك الوزن ما دعاني لأن أكابر وأقول هو مجزوء الطويل ....... بيني وبينكم أنا لست واثق من الإجابة إلى هذه اللحظة ،،، وعملية الثقة أمر بالغ الأهمية ،، ماجعل فكرة التمرين على استخراج البحور ضرورة بالغة ....

    * إبتسامة *
    وكأني به يصرخ : يا أخي هو زحاف ما بعد الأوثق .....
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي وأضرب أخماس في أسداس لأعرف ماذا تعني كلمة ( الأوثق ) ،،، ولا أخفي أن ذلك استغرق وقت ليس بالقليل حتى عرفت أن بأن آخر وتد في البيت هو الأوثق ،، ولسببين : أولها الاستحياء عن السؤال ،،، والثاني وهو الأهم ،، عدم وجود صفحة تعريف للمصطلحات المستخدمة في العروض رقميًا .....
    قد لا يكون الأوثق هو آخر وتد في بيت الشعر ،، فهذا تخميني الذي توصلت إليه ،،، وقد يكون التعريف مكتوب هنا أو هناك ،،، وهيبة هذه المدرسة وآساتذتها اللذين اسأل الله لهم سعادة الدنيا والآخرة جعلتني اقرأها دون تركيز ...... ولا أخفي أن الأستاذخشان في حوار ميسنجري قد اعترض على ترديدي لجملة ( عدم وجود تعريف للمصطلحات ) مؤكدًا وجودها ،، ولكنني بررت بأن تلك التعريفات صالحة للآساذتة وليس للتلاميذ أمثالي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ........ وطلب منّي كتابة هذه التعريفات بالشكل الذي أراه الأنسب لعقلية الطالب ،،،، وعدت بكتابتها ،، ولكن هيهات هيهات أن تسنى الوقت لذلك ......

    أيها الأحبة ،، نظرتي للرقمي ليست محصورة في حفظ بعض المصطلحات ،، وفهم طريقة التقطيع لأجل الوزن ،، ولا حتى لأجل معرفة أي بحر سيحتوي ذاك البيت من الشعر ....... وليذهب الخليل إلى رحمة الله ،، فالعروض أشمل وأكمل ،،، ومن الظلم الشنيع للرقمي أن يرتبط كليّا بالعروض ،،، فما العروض ( رقميًا ) سوى فرع من فرع من شجرة الرقمي التي يسرت فهم عبقرية الخليل بشكل يشبه اختصار عملية حسابية بنظام الجمل ( أبجد هوّز ) إلى طورها الرقمي المعروف في القرن الواحد والعشرين ..... ( فليجري أحدكم هذه العملية الحسابية بالطريقتين ويرى النتيجة ( 3500×12.5 )) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ...

    * بعض الجنون *
    أوزان الخليل قابلة للتطوير والتحديث بل والتغيير كليًا ،، هذه قناعة التصقت بذهني ،،،، فطالما بقي الهزج في بطن الرجز فلماذا يكون هناك بحرين ! ....... وطالما كان الوفر في بطن الكامل فلماذا يكون هناك بحرين ! ........


    وللحديث بقية نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .......

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أخي وأستاذي البحر

    الطويل = 3 2 3 4 3 2 3 4 والمفروض أن مجزء البحر يأتي بالانتقاص من آخره

    والوزن الذي سئلت عنه = 3 2 3 4 3 2 3 4 بعد اجتثاث أو اقتضاب أوله

    المجتث بالنسبة للخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2 بعد اجتثاث الملون منه

    المقتضب بالنسبة للمنسرح = 4 3 2 3 3 1 3 بعد اقتضاب الملون منه

    وفي ساعة فيصل الخبر اليقين.

    وليس هذا الوزن الذي سئلت عنه بحرا من بحور الخليل

    أما الأوثق فتجد تعريفه في دروس التخاب على الرابطين :

    http://arood.com/vb/showthread.php?t=989&highlight=Jalt


    http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=102


    وعيب الرقمي وميزته ترابطه فليس سهلا تعريف الأوثق خارج سياقه الذي ترك معظمه لكل دارس حسب قدرته. الدورات تؤهل الدارس لما بعدها.

    الكامل والوافر بحران من دائرة واحدة
    وكذلك الرجز والهزج بحران من دائرة واحدة

    يرعاك الله.

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المشاركات
    4,594
    مراحب

    متابعه من اليوم

    يعطيك ربي العافيه


  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    أخي وأستاذي البحر


    الطويل = 3 2 3 4 3 2 3 4 والمفروض أن مجزء البحر يأتي بالانتقاص من آخره

    والوزن الذي سئلت عنه = 3 2 3 4 3 2 3 4 بعد اجتثاث أو اقتضاب أوله

    المجتث بالنسبة للخفيف = 2 3 2 3 3 2 3 2 بعد اجتثاث الملون منه

    المقتضب بالنسبة للمنسرح = 4 3 2 3 3 1 3 بعد اقتضاب الملون منه

    وفي ساعة فيصل الخبر اليقين.

    وليس هذا الوزن الذي سئلت عنه بحرا من بحور الخليل

    أما الأوثق فتجد تعريفه في دروس التخاب على الرابطين :

    http://arood.com/vb/showthread.php?t=989&highlight=Jalt


    http://arood.com/vb/forumdisplay.php?f=102


    وعيب الرقمي وميزته ترابطه فليس سهلا تعريف الأوثق خارج سياقه الذي ترك معظمه لكل دارس حسب قدرته. الدورات تؤهل الدارس لما بعدها.

    الكامل والوافر بحران من دائرة واحدة
    وكذلك الرجز والهزج بحران من دائرة واحدة

    يرعاك الله.
    أسعد الله صباح أستاذي بكل خير .....
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي فتحت الرابطين ،،، ووجدت متاهة إحداهما بالانجليزي ،،، ولم أجد فيها أي تعريف للأوثق ......... ولا زلت أرى ضرورة وجود صفحة تعريف للمصطلحات .... الأوثق والسبب والخبب والزحاف الخ ،، بأسلوب تفهمه عقلية التلميذ .........

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين مشاهدة المشاركة
    مراحب

    متابعه من اليوم

    يعطيك ربي العافيه
    شاكر لك أختي الغالية المتابعة ،، واسأل الله لك سعادة الدنيا والآخره .....

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    242
    لك أسلوبٌ مميز .. ممتع و مشوّق

    متابعةٌ معكم أيضاً أيها المحيط !

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    [QUOTE=((البحر الأحمر));22285]نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي فتحت الرابطين ،،، ووجدت متاهة QUOTE]


    http://alarood.googlepages.com/009-fourth.htm


    ب- الموقع الثاني : يجوز التكافؤ الخببي بعد آخر وتد ثابت قطعيا ( الـ أوثقالأحرف الأولى من الكلمات المتقدمة). بشرط أن لا يزيد عدد الأسباب الناجمة عن ذلك (الرقم الزوجي الناتج من جمع الأسباب المتجاورة ) بأكثر من سبب واحد عن أكبر رقم زوجي في أصل الوزن بحد أعلى هو الرقم 6، فإن زادت لم يجز ذلك في أي من الأسباب ، فإن توفر الشرطان (1-بعد الأوثق 2- عدم زيادة الرقم الزوجي عن أكبر رقم في أصل البيت بأكثر من 2 بحد أعلى 6) تكون المقاطع كلها بعده خببية يتكافأ ويتحال فيها السببان الخفيف والثقيل عدا السبب الآخير فيكون خفيفا دوما. فبينما يأتي الوزن 3 2 3 4 3 1 3 2 ( في موزون مستساغ) = 3 2 3 4 3 6 (6=4 2) كما في قراءتنا لبيت الشعر:

    أقيموا بني الصيداء عنا رؤوسكم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا
    بإحلال (الرّوسا) أو ( رؤوسا ) محل كلمة الرّؤوسا= نرْ رؤو سا = 2 3 2
    نرْ رو سا = 2 2 2 ، نَرُ ؤو سا = (2) 2 2 وكلاهما = 2 2 2


    حيث الأوثق في كل من النصين هو 3
    وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا ( صا غري نرْ روؤ سا ) = 3 2 3 4 3 2 3 2
    وإلا تقيموا صاغرينَ الرّوسا ( صا غري نرْ رو سا ) = 3 2 3 4 32 2 2
    وإلا تقيموا صاغرينَ رُؤوسا ( صا غري نَ رؤو سا ) = 3 2 3 4 31 3 2

    الوتد الثابت قطعيا 3 هو الوتد الذي يستمد وتديته من:

    ذاته : 3 الأحمر عندما يرد أصيلا في أول الشطر، وذلك في كل من الطويل والمتقارب والهزج والوافر والمضارع ، وبهذا نستبعد في 3 3 التي في أول البسيط الرقم 3 من الوتدية لمعرفتنا أنه من أصل زوجي.ونستبعد كذلك 3 التي في أول المقتضب لمعرفتنا أن أصلها زوجي = 3 2 3 2 2
    ومن السبب غير المزاحف الذي يسبقه ( السبب الخفيف 2 غير المتحول إلى الرقم 1 – لا يأتي قبل الوتد مباشرة سبب ثقيل أبدا)
    وفي حالة 2 3 3 في بحور دائرة المشتبه فهي = 2 1 2 3 كما في مثال المنسرح = 4 3 2 3 3 1 3 والسبب السابق للوتد مباشرة غير مزاحف.
    ومن سياقه المباشر المتمثل في :
    التركيب[10] 431 في البحور التي تحوي الرقم 4 في حشوها كما في:

    البسيط = 4 3 { 1 3 4 } 3 1 3
    الطويل = 3 { 1 3 4 } 3 { 1 3 4 }
    الرمل = 2 3 2 { 1 3 4 } 3
    الرمل = { 1 3 4 } 3 4 3
    لأن التخاب هنا يعطينا الرقم 8 الذي يزيد بأكثر من 2 عن أكبر رقم زوجي في وزن البحر وهو 4

    وفي التركيب 1 3 2 في البحرين الذين يقتصر حشوهما على الرقم الزوجي 2 وهما بحرا المتدارك والمتقارب ،
    المتقارب = 3 {1 3 2 }3 {1 3 2 }
    المتدارك { 1 3 2 } 3 2 3 2 3
    لأن التخاب هنا يعطينا الرقم 6 الذي يزيد بأكثر من 2 عن أكبر رقم زوجي في وزن البحر وهو 2


  22. #22
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    181
    متابع لكَ أيُّها البحرُ
    علّني أستفيد
    ما زلت في
    بدايتي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  23. #23
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    2,798
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((البحر الأحمر)) مشاهدة المشاركة
    أيها الأحبة ،، نظرتي للرقمي ليست محصورة في حفظ بعض المصطلحات ،، وفهم طريقة التقطيع لأجل الوزن ،، ولا حتى لأجل معرفة أي بحر سيحتوي ذاك البيت من الشعر ....... وليذهب الخليل إلى رحمة الله ،، فالعروض أشمل وأكمل ،،، ومن الظلم الشنيع للرقمي أن يرتبط كليّا بالعروض ،،، فما العروض ( رقميًا ) سوى فرع من فرع من شجرة الرقمي التي يسرت فهم عبقرية الخليل بشكل يشبه اختصار عملية حسابية بنظام الجمل ( أبجد هوّز ) إلى طورها الرقمي المعروف في القرن الواحد والعشرين ..... ( فليجري أحدكم هذه العملية الحسابية بالطريقتين ويرى النتيجة ( 3500×12.5 )) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ...

    وللحديث بقية نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .......
    ******************
    سرني أن أقرا هذا المقطع في تجربتك أخي الأحمر ، فقد باتت تترسخ لدي نفس الفكرة .

    بيني و بينك :

    أستحضر فكرة الشمولية أحيانا في محاولة للهروب من عدم فهمي الدقيق للعروض الرقمي .نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    و أقول في نفسي : فنخرج من تجربة الرقمي بفائدة ما ، إن لم تكن ضبط العروض و الاوزان ،

    فلتكن ضبط العقول و الأفهام .

    متابعة بشغف.

  24. #24
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((البحر الأحمر)) مشاهدة المشاركة

    * بعض الجنون *
    أوزان الخليل قابلة للتطوير والتحديث بل والتغيير كليًا ،، هذه قناعة التصقت بذهني ،،،، فطالما بقي الهزج في بطن الرجز فلماذا يكون هناك بحرين ! ....... وطالما كان الوفر في بطن الكامل فلماذا يكون هناك بحرين ! ........
    أنت بطلبكَ هذا تشبه من يطلب اختصار الألوان -على كثرتها- إلى ثلاثة فقط (الأحمر ، الأزرق و الأصفر)
    ما دام الأخضر ينتج عن خلط الأزرق بالأصفر فلا داعي للكلام عن الأخضر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أستاذي البحر ...
    جمــــــال البحور يكمن في تنوّعها ، و لكَم نالت إعجابي تمرينات نقل البيت من بحر لآخر بحذف أو زيادةِ سبب

    وبخاصّة نقل الطّويل إلى الكامل
    الطّويل 3 2 3 4 3 1 3 3 ، إذا حذفتَ أوّل متحرّك منه صار من الكامل 2 2 3 4 3 ((4) 3

  25. #25
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    [quote=خشان خشان;22290]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((البحر الأحمر)) مشاهدة المشاركة
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي فتحت الرابطين ،،، ووجدت متاهة quote]
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((البحر الأحمر)) مشاهدة المشاركة




    ب- الموقع الثاني : يجوز التكافؤ الخببي بعد آخر وتد ثابت قطعيا ( الـ أوثقالأحرف الأولى من الكلمات المتقدمة). بشرط أن لا يزيد عدد الأسباب الناجمة عن ذلك (الرقم الزوجي الناتج من جمع الأسباب المتجاورة ) بأكثر من سبب واحد عن أكبر رقم زوجي في أصل الوزن بحد أعلى هو الرقم 6، فإن زادت لم يجز ذلك في أي من الأسباب ، فإن توفر الشرطان (1-بعد الأوثق 2- عدم زيادة الرقم الزوجي عن أكبر رقم في أصل البيت بأكثر من 2 بحد أعلى 6) تكون المقاطع كلها بعده خببية يتكافأ ويتحال فيها السببان الخفيف والثقيل عدا السبب الآخير فيكون خفيفا دوما. فبينما يأتي الوزن 3 2 3 4 3 1 3 2 ( في موزون مستساغ) = 3 2 3 4 3 6 (6=4 2) كما في قراءتنا لبيت الشعر:

    أقيموا بني الصيداء عنا رؤوسكم وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا
    بإحلال (الرّوسا) أو ( رؤوسا ) محل كلمة الرّؤوسا= نرْ رؤو سا = 2 3 2
    نرْ رو سا = 2 2 2 ، نَرُ ؤو سا = (2) 2 2 وكلاهما = 2 2 2


    حيث الأوثق في كل من النصين هو 3
    وإلا تقيموا صاغرين الرؤوسا ( صا غري نرْ روؤ سا ) = 3 2 3 4 3 2 3 2
    وإلا تقيموا صاغرينَ الرّوسا ( صا غري نرْ رو سا ) = 3 2 3 4 32 2 2
    وإلا تقيموا صاغرينَ رُؤوسا ( صا غري نَ رؤو سا ) = 3 2 3 4 31 3 2

    الوتد الثابت قطعيا 3 هو الوتد الذي يستمد وتديته من:

    ذاته : 3 الأحمر عندما يرد أصيلا في أول الشطر، وذلك في كل من الطويل والمتقارب والهزج والوافر والمضارع ، وبهذا نستبعد في 3 3 التي في أول البسيط الرقم 3 من الوتدية لمعرفتنا أنه من أصل زوجي.ونستبعد كذلك 3 التي في أول المقتضب لمعرفتنا أن أصلها زوجي = 3 2 3 2 2
    ومن السبب غير المزاحف الذي يسبقه ( السبب الخفيف 2 غير المتحول إلى الرقم 1 – لا يأتي قبل الوتد مباشرة سبب ثقيل أبدا)
    وفي حالة 2 3 3 في بحور دائرة المشتبه فهي = 2 1 2 3 كما في مثال المنسرح = 4 3 2 3 3 1 3 والسبب السابق للوتد مباشرة غير مزاحف.
    ومن سياقه المباشر المتمثل في :
    التركيب[10] 431 في البحور التي تحوي الرقم 4 في حشوها كما في:

    البسيط = 4 3 { 1 3 4 } 3 1 3
    الطويل = 3 { 1 3 4 } 3 { 1 3 4 }
    الرمل = 2 3 2 { 1 3 4 } 3
    الرمل = { 1 3 4 } 3 4 3
    لأن التخاب هنا يعطينا الرقم 8 الذي يزيد بأكثر من 2 عن أكبر رقم زوجي في وزن البحر وهو 4

    وفي التركيب 1 3 2 في البحرين الذين يقتصر حشوهما على الرقم الزوجي 2 وهما بحرا المتدارك والمتقارب ،
    المتقارب = 3 {1 3 2 }3 {1 3 2 }
    المتدارك { 1 3 2 } 3 2 3 2 3
    لأن التخاب هنا يعطينا الرقم 6 الذي يزيد بأكثر من 2 عن أكبر رقم زوجي في وزن البحر وهو 2
    أسعد الله مساء أستاذي بكل خير وسرور ......

    وبكل براءة ،،، تعريف الأوثق بهذا الشكل لم يختلف عن شرح كيفيته ... وكأنه لم يعد الأوثق وإنما الموثق لتملّصه وحاجة الطالب لشبكة لاصطياده .........

    سؤال : لو عرّفنا الأوثق بأنه آخر وتد في الشطر ،،، هل يكفي ذلك ! ......

    واسلم لتلميذك المحب

  26. #26
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب علي مشاهدة المشاركة
    لك أسلوبٌ مميز .. ممتع و مشوّق

    متابعةٌ معكم أيضاً أيها المحيط !
    حيّا الله أستاذتي ،،، وأشكر لك المتابعة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .....

  27. #27
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حُسـينْ مشاهدة المشاركة
    متابع لكَ أيُّها البحرُ
    علّني أستفيد
    ما زلت في
    بدايتي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ونحن معك في ذات خط البداية أيها الغالي ..... نحاول ولا نيأس .....

  28. #28
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية)) مشاهدة المشاركة
    ******************
    سرني أن أقرا هذا المقطع في تجربتك أخي الأحمر ، فقد باتت تترسخ لدي نفس الفكرة .

    بيني و بينك :

    أستحضر فكرة الشمولية أحيانا في محاولة للهروب من عدم فهمي الدقيق للعروض الرقمي .نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    و أقول في نفسي : فنخرج من تجربة الرقمي بفائدة ما ، إن لم تكن ضبط العروض و الاوزان ،

    فلتكن ضبط العقول و الأفهام .


    متابعة بشغف.
    أسعد الله مساء أختي الغالية بكل خير .......

    وبرؤيتي أن العروض رقميا لن تصنع العقل الرياضي طالما هي كاشف له وصاقل نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .......
    من أجاد التقطيع السماعي والوقوف على السواكن فقد استفاد فائدة عظيمة للغاية من ترقيم عروض الخليل .........

  29. #29
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    أنت بطلبكَ هذا تشبه من يطلب اختصار الألوان -على كثرتها- إلى ثلاثة فقط (الأحمر ، الأزرق و الأصفر)
    ما دام الأخضر ينتج عن خلط الأزرق بالأصفر فلا داعي للكلام عن الأخضر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أستاذي البحر ...
    جمــــــال البحور يكمن في تنوّعها ، و لكَم نالت إعجابي تمرينات نقل البيت من بحر لآخر بحذف أو زيادةِ سبب

    وبخاصّة نقل الطّويل إلى الكامل
    الطّويل 3 2 3 4 3 1 3 3 ، إذا حذفتَ أوّل متحرّك منه صار من الكامل 2 2 3 4 3 ((4) 3
    أسعد الله مساء أستاذتي بكل خير نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ......

    هي مجرّد رؤية ،،، وما كان متاح للبعض فهو متاح للكل ،، فالأخضر درجات لم تكن معروفة في زمن الخليل ،، في حين أن لدينا حاليًا أكثر من نصف مليون درجة من درجات الأخضر .....
    إعادة الألوان ( البحور ) لمسماها الأصلي سيجعل عدد البحور أقل ،،، وتنوعها الداخلي أكبر مع فرصة ابتكار مزيد من خلطاتها المتمتعة بذات الخصائص ......

    يسترها الله نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي فلست على استعداد لمعركة مع العروضيين ... ولكن برؤيتي آن الآوان لثورة جديدة في علم العروض ...... لا تعترف سوى بـ ( 1+1=2 ) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ......

  30. #30
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    1,255
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((البحر الأحمر)) مشاهدة المشاركة
    سيطول الانتظار يا انثيال ،،، فقد نويتها مسلسل مكسيكي من ألف حلقة وحلقة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ..... وجزاك الله خيرا على هذه الدعوة الطيبة ،، فألم الأسنان يطير بتسعة أعشار خلايا المخ .....
    تحية و سلاما
    حسنا أيها البحر , كالذي أردت ..
    وبدل أن تنويها مسلسلا مكسيكيا ,فلتكن حكايات ألف ليلة و ليلة العروض رقمية

    امتناني

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط