النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: أسئلة الغربة

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553

    أسئلة الغربة

    [move=up]أسئلة الغربة

    شعر: إباء اسماعيل


    مغْتربهْ‏
    أم مغْتربونْ؟!...‏
    مَنْ يفْتحُ هذا الجرحَ العربيَّ‏
    السائدْ؟!..‏
    مَنْ يكْسرُ قيدَ العربيِّ الصامدْ؟!...‏
    الغربةُ... جوعُ الأرضِ‏
    وتوقٌ للحرّيّهْ...‏
    الغربةُ قهْرٌ واحدْ‏
    ودمٌ يمْشي فوقَ العشْبِ،‏
    دمٌ يهْطلُ،‏
    منْ جرحِ الأقْصى‏
    ويعانقُ أطْفالَ الضوءْ،‏
    أطفالَ الحجرِ المنسيّينَ‏
    على جرفِ النّارْ!...‏
    كمْ آنَ لهذا الحجرِ الباهي‏
    أنْ يسْطعَ‏
    مثل نهارْ!...‏
    آنَ تصيرُ الأحجارُ،‏
    قصائدَ عشْقٍ‏
    وغريداً للحرّيّهْ...‏
    آنَ لهذا القمرِ القدسيِّ،‏
    الطالعِ‏
    أنْ يرسمَ أحلامَ الطفْلِ‏
    العائدْ!!...‏
    *** ‏
    مغْتربهْ‏
    مغْتربونْ!!...‏
    والغربةُ في زمنِ السيفِ‏
    المتردّي‏
    تقْتلُ في الروحِ‏
    زهوراً وسَماءْ!...‏
    كمْ آنَ لغربتنا،‏
    أنْ تنْسجَ أعوامَ الورْدِ‏
    وتغْمرَ ساحاتِ طفولتها‏
    أوطاناً‏
    منْ نخْلٍ‏
    ونقاءْ؟!...‏
    كمْ آنَ لغربتنا،‏
    أنْ تبدعَ فجراً فينيقيَّاً‏
    آخرَ‏
    منْ شمْسِ الشّهداءْ؟ [/move]‏

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,952
    أما المضمون فشعر يعبر عن أواصر لا تنبتّ مع الدار والأهل

    قصيدة خببية بامتياز. ولما كان الخبب شعر مقطع لا شعر تفعيلة ( فلا تفعيلة بلا وتد ) فإني أدعو مثل هذه القصيدة قصيدة المقطع أو قصيدة السبب تحديدا.
    ولكن هذا يقتضي أن تُشكّل كلمة ( غَرِيدا ) وهو ما تقصده الشاعرة أي ( نشيدا )، حتى لا تقرأ على أنها غِرّيدا، ولم تمر علي هذه الكلمة من قبل ولا أدري هل هي موجودة في اللغة أم ان الشاعرة اشتقتها قياسا..


    1- الغربةُ قهْرٌ واحدْ‏ ودمٌ يمْشي فوقَ العشْبِ،‏ دمٌ يهْطلُ،‏ منْ جرحِ الأقْصى‏
    2* 1 3* 2* 2 2*، 1 3* 2* 2 2* 2* 1 3* 2* 1 3* 2* 2* 2* 2
    م/ع = 14/3= 4.7

    2- كمْ آنَ لغربتنا،‏ أنْ تنْسجَ أعوامَ الورْدِ‏ وتغْمرَ ساحاتِ طفولتها‏
    2* 2 1 3* 1 3 2* 2* 1 3* 2 2* 2* 1 3* 1 3 2 1 3 1 3
    م/ع = 8/7 = 1.1

    1- في المقطع الأول غربة مستقر وقهر ودم وجرح ، كلها تقبض النفس فيرتفع المؤشر 4.7
    2- غربة آن لها أن تتغير وفي غمرة شوقها للأمل كأنما الشاعرة تعيشه من خلال ( الورد والطفولة ) فيروح عن نفسها فينخفض المؤشر.

    مؤشر المقطع الأول أربعة أضعاف مؤشر المقطع الثاني


    لفهم أبجدية م/ع :

    http://alarood.googlepages.com/1125-meemain.htm

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    مبدعة ، أختي ، ما شاء الله

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب هداية مشاهدة المشاركة
    مبدعة ، أختي ، ما شاء الله
    شكراً للفراشة المبدعة الأستاذة زينب هداية

    حين تتركين بصماتك الصغيرة على أحرفي الشعرية وهناك في صفحتي، أشعر بأن فضاءاتي الإبائية باتت أرحب وأكثر نقاءًنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    أستاذنا المبدع شعراً ونقداً خشان

    فوجئتُ بتناولك القصيدة بهذه الطريقة الرقمية الحديثة لتكون أكثر توهجاً مع الموازين النقدية المتعلقة بها. هذا تناول نقدي جديد وغير مسبوق لأية قصيدة من قصائدي أن تناولها ناقد على هذا النحو
    أمّا كلمة غريداً فأصلها طبعاً من (غرِدَ) الطائرُ والانسان- غرداً: رفع صوتهُ بالغناء وطرب به، فهو غرِد، وغريداً أتت هنا على صيغة ( المبالغة) وطبعاً هي مشتقة من أصل الكلمة ومخففة بدون شدّةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    خطر في ذهني كيفية تطبيق هذا المبدأ من المقياس الرقمي ليس على القصيدة فحسب ككلمات بل على صوت شاعرها مثلاً. هذا يكون أدقّ أليس كذلك؟ مثلاً هناك من الشعراء مالايستطيعون أن ينقلوا أحاسيسهم من قراءتهم لقصائدهم ومنهم مَن يعطونها زخماً أكبر

    إذن يبدو لي أن مهامك على المدى البعيد كناقد في هذا التوجّه ستزداد صعوبةً وتحدياً بل ستتناسب مع إيقاع العصر أكثر. تُرى هل هذا بعض من ثورات نقد مابعد الحداثة؟نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    154
    مهما تطل يا إباء العرْب غربتنا ** لا بد أن تظفر الأوطان بالزمنِ
    لا بد من ثورة تحيا الشعوب بها ** وتلتقي جّلقٌ وهرانَ في عدنِ
    بيتان أجراهما للتو على لساني هذا النص المتوهج بالحياة رغم ما يسكنه من قلق وألم وتساؤلات يطرحها جيل من الغرباء على زمن هو زمن الغربة بكل أبعادها وآثارها وتجلياتها...

    نص ما إن تشرع في قراءته حتى تجده يترجل عن صهوة المألوف؛ ليسلك بك دهاليز شتائية تكسوها الظلمة لكنك تفاجأ به وقد وضعك أمام هالة من النور في نهاية المطاف!!!
    إنه الأمل الذي يجب أن نحيا به وله, بل ونورثه لأبنائنا حتى يأتي من يعيد الضوء إلى قرص الشمس , والشمس إلى رابعة النهار, وذلك يوم لا بد أن يأتي.

    ودمتِ مبدعة متفردة.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي العُمَري مشاهدة المشاركة
    مهما تطل يا إباء العرْب غربتنا ** لا بد أن تظفر الأوطان بالزمنِ
    لا بد من ثورة تحيا الشعوب بها ** وتلتقي جّلقٌ وهرانَ في عدنِ
    بيتان أجراهما للتو على لساني هذا النص المتوهج بالحياة رغم ما يسكنه من قلق وألم وتساؤلات يطرحها جيل من الغرباء على زمن هو زمن الغربة بكل أبعادها وآثارها وتجلياتها...

    نص ما إن تشرع في قراءته حتى تجده يترجل عن صهوة المألوف؛ ليسلك بك دهاليز شتائية تكسوها الظلمة لكنك تفاجأ به وقد وضعك أمام هالة من النور في نهاية المطاف!!!
    إنه الأمل الذي يجب أن نحيا به وله, بل ونورثه لأبنائنا حتى يأتي من يعيد الضوء إلى قرص الشمس , والشمس إلى رابعة النهار, وذلك يوم لا بد أن يأتي.

    ودمتِ مبدعة متفردة.
    لأن الغربة تسرق الزمن منا وليس المكان فحسب، فقد تاهت مني تلك الردود الرائعة الواردة هنا ومنها ردك أستاذ على العمري . وشكراً على البيتين المتوهجين بالحس العربي الذي لايعترف بحدود واهية تشبه حدود التفاعيل الواهية في العروض - كما علّمنا أستاذنا خشاننقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي. تعلمنا من هنا الكثير ليس فقط العروض. وننتظر عودتك إلى بيتك الذي أحببته - العروض الرقمي -

    خالص تحياتي الإبائيةنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    138
    أسجِّلُ حضوري هنا ، و قد تقاذفتني أصقاع هذه الشبكة بما يكفي و لم أقف منذو حنين الغربة الأول على بوح تمخّض عن مأساة و جعلني أحسها ، كما أحسستها هنا..فشكراً لكِ أيتها المبدعة.


    لله أنت يا أستاذي خشان ، فقد مررتُ على "غريداً" و لم ألاحظ ضرورة تشكيلها حتى وصلتُ إلى مشاركتكَ..

    طبعاً أنّ لكل قاعدةٍ شواذ ، لكن الراجح أن تُعادَ الصيّغُ الصرفيةُ إلى أصلها ثم يُقاسُ عليهِ..

    و الأصلُ : غرّدَ _ يُغرِّدُ _ تغريداً(مصدر الفعل).. فهوَ فعلٌ لازمٌ _ على ما أعتقد_ و تلزم منهُ صفة مشبهة لا صيغة مبالغة(التي تلزم من الفعل المتعد)..و هي "غِرِّيد" مثلَ "سِكّير" و َ "ضِلِّيل" ، و الراء مضعفة لأنها من أصل الفعلِ ..

    و حينَ بحثتُ ،و قفتُ على أبياتٍ للشريف الرضى من البسيط ، و جاءت فيها لفظتُ "غرِّيداً" ، و لا يمكن أن تقرأ إلا مضعفة(مشددة) كي لا يُكسر وزن البسيط :

    يا طائر البان غرّيداً على فنن ***ما هاج نوحك لي يا طائر البان
    هل أنت مبلغ من هام الفؤاد به ***إنّ الطيلق يؤدي حاجة العاني
    ضَمَانَة ٌ مَا جَنَاهَا، غَيرُ مُقلَتِهِ =يَوْمَ الوَداعِ فيَا شَوْقي إلى الجَاني
    و الله تعالى أعلم.

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    MI. U.S.A
    المشاركات
    3,553
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((قيس)) مشاهدة المشاركة
    أسجِّلُ حضوري هنا ، و قد تقاذفتني أصقاع هذه الشبكة بما يكفي و لم أقف منذو حنين الغربة الأول على بوح تمخّض عن مأساة و جعلني أحسها ، كما أحسستها هنا..فشكراً لكِ أيتها المبدعة.


    لله أنت يا أستاذي خشان ، فقد مررتُ على "غريداً" و لم ألاحظ ضرورة تشكيلها حتى وصلتُ إلى مشاركتكَ..

    طبعاً أنّ لكل قاعدةٍ شواذ ، لكن الراجح أن تُعادَ الصيّغُ الصرفيةُ إلى أصلها ثم يُقاسُ عليهِ..

    و الأصلُ : غرّدَ _ يُغرِّدُ _ تغريداً(مصدر الفعل).. فهوَ فعلٌ لازمٌ _ على ما أعتقد_ و تلزم منهُ صفة مشبهة لا صيغة مبالغة(التي تلزم من الفعل المتعد)..و هي "غِرِّيد" مثلَ "سِكّير" و َ "ضِلِّيل" ، و الراء مضعفة لأنها من أصل الفعلِ ..

    و حينَ بحثتُ ،و قفتُ على أبياتٍ للشريف الرضى من البسيط ، و جاءت فيها لفظتُ "غرِّيداً" ، و لا يمكن أن تقرأ إلا مضعفة(مشددة) كي لا يُكسر وزن البسيط :

    يا طائر البان غرّيداً على فنن ***ما هاج نوحك لي يا طائر البان
    هل أنت مبلغ من هام الفؤاد به ***إنّ الطيلق يؤدي حاجة العاني
    ضَمَانَة ٌ مَا جَنَاهَا، غَيرُ مُقلَتِهِ =يَوْمَ الوَداعِ فيَا شَوْقي إلى الجَاني
    و الله تعالى أعلم.
    شكراً لك أستاذ قيس على هذه الإضاءة اللغوية هنا . بانتظار المزيد من الأضواء الشعرية والعروضية واللغوية التي ستأتي بها إلينا قريباً لعل المنتدى يضيء أكثر بوجودك نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    خالص تحياتي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط