التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع سؤال وجواب  آخر رد: خشان خشان    <::>    لفه بالقش لفا  آخر رد: خشان خشان    <::>    حديقة د. هادي حسن حمودة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل كانت امرأة العزيز شاعرة؟  آخر رد: خشان خشان    <::>    فأثرن به نقعا  آخر رد: خشان خشان    <::>    للمبتدئين : تعلم التقطيع في عش...  آخر رد: خشان خشان    <::>    التناظر في سورة الإخلاص  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة : القبور والأجداث  آخر رد: خشان خشان    <::>    أريد زوجا  آخر رد: سوسن مختار    <::>    ديوان ألف ليلة هجر ناديه حسين  آخر رد: حنين حمودة    <::>    العروض طريقا للوعي اللغوي والس...  آخر رد: خشان خشان    <::>    الشهور الهجرية  آخر رد: اسراء احمد    <::>    من الماء - تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>    حول الخبب والمتدارك - د.قهرمان...  آخر رد: خشان خشان    <::>    كتاب الزحاف  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبقرية وشاعرية ومؤشر  آخر رد: خشان خشان    <::>    النصب على التعظيم  آخر رد: خشان خشان    <::>    كل الدروب - موفق ملكاوي  آخر رد: خشان خشان    <::>    أقصى - د. طي حتاملة  آخر رد: خشان خشان    <::>    هجري لعرض الشهور الهجرية والمي...  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


س : سؤال ؟ منتدى خاص بالأسئلة المتعلقة باللغة والأدب عموما والعروض وأسئلته المحددة بشكل خاص. ولا يشمل ذلك استعراض القصائد فمكان ذلك الورشة.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-07-2015, 05:55 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,518
حول المخلع والمنسرح

وصلني ما يلي :

لماذا لا نجد في كتب العروض فعْلن 2 2 في التفعيلة الأخيرة بالمنسرح

و لما لا يعتبر بعض الشعراء 2 2 3 2 2 2 1 2 2 من المنسرح

و حسب بعض الدروس العروضية فعْلن تأتي فقط في الكامل بتحويل متفاعلن إلى فعْلن في الضرب

أغار من نسمة الجنوب لأم كلثوم مرة نجدها منسوبة للمنسرح و مرة للمخلع

أغارُ من نَسْمَةِ الجَنوبِ ...على مُحيَّاكَ يا حبيبي
وأحْسِدُ الشمسَ في ضُحاها ...وأحْسِدُ الشَمسَ في الغروبِ
وأغْبِطُ الطَيْرَ حينَ يَشْدو ....على ذُرى فَرْعِهِ الرَطيبِ
فقد تَرى فيهِما جمالاً ...يَروق عَينَيْكَ يا حبيبي
يا لَيْتَني مَنْظَرٌ بديع ...تُطيلُ لي نَظْرَةَ الرَقيبِ

منسح أم مخلع ؟

وكذلك الأبيات

أشْـعَـلْـتَ شَـوْقـي بـنـارِ بُـعْـدِكْ
فانْسابَ دَمعي منْ جَفْنِ هَجْركْ
...
أيْـقَظْـتَ كـيْ يَـقْـتَـفـيـكَ سُؤْلي
لـمّـا شَكـى الـوَرْدُ رَهْـقَ قـطْفِكْ
...
قُـلْ لـي أتَــبْـغــي تَــحْـنــيـطَ وُدٍّ
أمْ تَـبْـتَغـي حَجْبَ مُـزْنِ وَصْلِكْ؟

كيف نفسر انتقال العروض و الضرب من مستفعلن إلى فعْلنْ في المنسرح ؟

فحذف الوتد آخر التفعيلة لا يجوز حسب ما وجدت إلا في الكامل و خاص به
(من متفاعلن إلى فعلن)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-08-2015, 01:07 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,518
العروض يتعامل مع تفاعيل الخليل
علم العروض يتعامل مع منهج الخليل
حيث يتعارض المنهج مع التفاعيل يسود المنهج.
في منهج الخليل يسود واحد على نهاية الشطر ( منطقة العروض ) في كل من :

البسيط = 4 3 2 3 4 3 (2) 2 4 3 2 3 4 3 2 2
المنسرح = 4 3 2 3 3 (2) 2.... 4 3 2 3 3 2 2
الكامل الأحذ =4 3 4 3 (2) .......4 3 4 3 2 2 ........ ( رابع وخامس الكامل )

2 تأتي (2) أو 2

الوزن = 4 3 2 3 2 2 2 ..... ينتمي للبسيط
الوزن 4 3 2 2 2 3 2 ......ينتمي للمنسرح
الوزن 4 3 2 1 2 1 2 2 = 4 3 2 3 3 2 .....ازدواجي الانتماء

من البسيط = 4 3 2 3 3 2 ويجوز معه 4 3 2 3 6
من المنسرح = 4 3 2 3 3 2 .....ويجوز معه 4 3 6 3 2
الوزن 4 3 6 3 6 لا وجود له.

للمزيد والتفصيل وبيان اختلاف وجهات النظر
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=53457


أبيات أم كلثوم مزدوجة الانتماء

لوجود هذا الشطر بين الأبيات ( أشعلت ......) :
(قُـلْ لـي أتَــبْـغــي تَــحْـنــيـطَ وُدٍّ ) = 4 3 6 3 2 تُنْمى إلى المنسرح.

الواقع الشعري ومنهج الخليل يقول بأن الحذذ يسري على المنسرح كما يسري على الكامل. وربما يعتبر من مستحسن الموزون سريانه على بعض صور البحور.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 11:37 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2020, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009