التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع اكتشاف رياضيات الشعر  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس ابيات نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات من نهج البردة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات غزوان ياقوت العراق...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لجمعه جارد  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات نجاح عبد الكريم  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    الروي في (وداعهما)  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس بيتين للشاعر مازن ابراهي...  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس قصيدة الشاعر البحار  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين لابن حزم الاندلسي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس بيتين ابو نايف عمر خليفة  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات حسين العلوان  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الخبز ارزي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات اميرة الشماوي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    تخميس ابيات الواواء الدمشقي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    مجزرة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    تخميس تميم للمتنبي  آخر رد: خشان خشان    <::>    المقاطع والتفاعيل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخبب - المنهج - التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تناغم إيقاع الترتيل مع مشهد ال...  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-03-2019, 12:00 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
تناغم إيقاع الترتيل مع مشهد التنزيل

بسم الله الرحمن الرحيم


تناغم إيقاع الترتيل مع مشهد التنزيل


صوّرت سورة النازعات مشهد الذين لا يؤمنون بيوم البعث والحساب حين ترسل نفوسهم للاقتران بأجسادهم فتجف قلوبهم وتخشع أبصارهم وقد أخبرنا الله تعالى بحالهم وأقوالهم في هذه السورة الكريمة ، وقد استوقفني إيقاع أقوالهم، وأعرض هنا ما توصلت إليه عسى أن يكون فيه فائدة ننتفع بها عند تعظيم هذا الكتاب الكريم.
قال تعالى:
قلوب يومئذ واجفة * أبصارها خاشعة * يقولون:

*إنا لمردودون في الحافرة
/*/*//*/*/*//*/*//* 2 2 3 2 2 3 2 3
مستفعلن مستفعلن فاعلن (السريع) وقرئت بهمزة استفهام فيكون مخزومًا

* أإذا كنا عظامًا ناخرة (نَخِرَة)
///*/*/*//*/*/*//* 1 3 2 2 3 2 2 3
فعلاتن فاعلاتن فاعلن (الرمل)

*قالوا :
(تِلْكَ إِذاً كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ)
(/*///*/*//*/*//* ) 2 1 3 2 3 2 3
عولُ فعولن فعولن فعو (متقارب مخروم)


قراءة الثلاثة وشعبة ورويس: ناخرة
ويقرأ الباقون : نخرة
ويقرأ أبو جعفر بلا همزة استفهام في الآية الأولى فيكون إيقاعها على السريع التام، ويقرأ فاصلة الآية الثانية (نخرة) ويبقى إيقاع الآية الثانية على الرمل,
ومن يقرأ الاستفهام الأول بهمزة يبقى إيقاعها على السريع التام المخزوم.
والخلاصة أن إيقاع الآية الأولى على السريع والثانية على الرمل والثالثة على المتقارب .
ويعبر كل قول عن إيقاع منتظم تتفاوت فيه نسبة الأسباب إلى الأوتاد
فالنسبة في القول الأول 5/ 3 وفي الثاني أقل 4/ 3 وفي الثالث أقل 3/3
وكلما قلت النسبة دلت على نبرة كلامية أشد ولذلك يعبر إيقاع المتقارب عن شدة التوتر العصبي لقائله بعد تيقنه من الخسارة المفجعة.
وأما القول الأول فعلى إيقاع السريع (الأكثر أسباباً) وهو الأكثر تعبيرًا عن وجيف القلوب وتسرع الكلام والحركات.
وأبلغ التعبير عن ذلك برز في اختيار كلمة (لمردودون) ذات المقطع الصوتي المكرر(دودو) فنحن نعبر عن صوتي القلب بتعبير (دُمْ دُمْ) فاستبدل الميم بواو مدية تعبيرًا عن حالة الهلع من جهة وعن تتالي حقبتي الراجفة والرادفة المسببة لهذا الهلع، ولو استعمل مرادفًا لهذه الكلمة مثل كلمتي : لراجعون أو لعائدون فلن تعبرا صوتيًا عن الحدث المرعب وحالة الهلع,
وكأن إيقاع ترتيل الآيات الكريمة موسيقى لغوية تترافق مع مشهد الحدث المصور بيانيًا.
و
الله أعلم

__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 04-03-2019 الساعة 11:04 AM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-03-2019, 12:53 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,262
فكر بديع بالهدى وضاءُ .... بعد الغياب أطلّ " نعم ضياءُ "

لبزوغك ثانية في منتداك فرحة في القلب.

حمدا لله على سلامتك أخي وأستاذي الكريم.

لي إلى الموضوع عودة بإذن الله وإليك موضوع ( معادلة الفكر والنغم) وهو ذو صلة بموضوع هذه المشاركة:

https://nprosody.blogspot.com/2019/01/blog-post_30.html

حفظك ربي ورعاك.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-03-2019, 11:57 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
فكر بديع بالهدى وضاءُ .... بعد الغياب أطلّ " نعم ضياءُ "
لبزوغك ثانية في منتداك فرحة في القلب.
حمدا لله على سلامتك أخي وأستاذي اليكريم.
لي إلى الموضوع عودة بإذن الله وإليك موضوع ( معادلة الفكر والنغم) وهو ذو صلة بموضوع هذه المشاركة:
https://nprosody.blogspot.com/2019/01/blog-post_30.html
حفظك ربي ورعاك.

شكرًا لك أستاذي الفاضل على لطفك المعهود
وأنتظر توجيهك
وجزاك الله خيرًا

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-29-2019, 12:26 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,262
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
شكرًا لك أستاذي الفاضل على لطفك المعهود
وأنتظر توجيهك
وجزاك الله خيرًا


أستغفر الله أخي و أستاذي الكريم .

أنت من يوجه تفكيري ويبصرني في هذه االمشاركة كما في سواها.
أعتذر إليك عن تأخري في التعليق لما يلابس فترة الانتقال من انشغال.
آمل أن أتمكن قريبا من تناول الموضوع بما يليق به.

حفظك ربي ورعاك.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 05-03-2019, 04:54 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,262

أخي وأستاذي الكريم د. ضياء الدين الجماس
أعتذر إليك عن تأخري في الرد.

ينظر إلى العلاقة بين المقاطع والمضمون في كل من الآيتين الكريمتين:



كنت أشرت في ردي إلى كتاب (معادلة الفكر والنغم) وقد لا تخلو تلك الإشارة من فائدة. ولكن قصدي كان كتاب
(الإيقاع والدلالة في الآيات القرآنية) للأستاذ (عبد الحسن خضير المحياوي)
https://nprosody.blogspot.com/2019/02/blog-post_22.html
والكتاب ذو شقين :

1- ( موضوعِي ) يتعلق برصد الوزن
2- ( ذاتي ) يتعلق بالربط بين الوزن والمضمون.

فيما يخص الآية التي تفضلت بها ( تلك إذن كرة خاسرة ) وحتى في التناظر مع قوله تعالى (وأخرجت الأرض أثقالها)
ما يسترعي الانتباه من حيث العلاقة بين ( موضوعِيّ الوزن) و (ذاتِيّ الدلالة) .

وهنا يرد السؤال : ما مدى اطراد ذلك في القرآن الكريم؟

يتحدث أستاذي عبد الحسن خضير المحياوي عن ظاهرتي:

1- تشابه الإيقاع وتشابه الدلالة
2 -وتشابه الإيقاع مع اختلاف الدلالة

وهذا في رأيي يصعب من مهمة الربط بين الإيقاع والدلالة.

ملاحظتك حول " لمردودون " جميلة وهي تذكر بقوله تعالى " بمزحزحه "

وفيما يلي البصمة الرباعية لكل منهما:




إن الموضوع يثير التأمل ويحتاج إلى تثبت كبير قبل نقل أي استنتاج ذاتي إلى خانة الموضوعية.

بالنسبة للسرعة ثمة أمران

1- السريع 4 3 4 3 2 3 والرمل 2 3 4 3 4 3 النسبة بين الأسباب والأوتاد واحدة فهل دلالتهما واحدة
2- هل من علاقة بين نسب الأسباب والأوتاد ومؤشر م/ ع؟

وإن تضافر الجهود وخاصة من قبلك وبعض أساتذة الرقمي وقبل أستاذنا د. المحياوي مفيد في هذا الباب.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 02:02 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009