التجديد الوزني عند بيرم التونسي

و
تيه (الصّحّاح في اللغة)
تاهَ يَتيهُ تَيْهاً.
وهو أَتْيَهُ الناس.
وتاهَ في الأرض، أي ذهب متحيّراً، يَتيهُ تَيْهاً وتَيَهاناً. وتَيَّهَ نفسه وتَوَّهَ بمعنىً، أي حَيَّرها وطَوَّحها.
وما أَتْيَهَهُ وأَتْوَهَهُ.

التَّوْهُ (القاموس المحيط)
التَّوْهُ، ويضمُّ: الهَلاكُ، والذَّهابُ.
تاهَ يتُوهُ: هَلَكَ، وتَكَبَّرَ، واضْطَرَبَ عَقْلُه.

على أي أصادقك القول أني ولأول مرة أستمر في منتدى سجلت به وأنا جد فخورة بذلك ولك أن تسأل الاستاذة نادية التي كانت تسميني (عشاقة ملالة)

وها أنا الان في هذا المنتدى الرائع أعكس قولها

وأسأل الله تعالى أن يثبث خطاي لما يحب ويرضى

وذاك نتيجة لطريقتك الجذابة في اكتساب المتعلم

جعل الله خدمتك في ميزان حسناتك

و
تيه (الصّحّاح في اللغة)
تاهَ يَتيهُ تَيْهاً.
وهو أَتْيَهُ الناس.
وتاهَ في الأرض، أي ذهب متحيّراً، يَتيهُ تَيْهاً وتَيَهاناً. وتَيَّهَ نفسه وتَوَّهَ بمعنىً، أي حَيَّرها وطَوَّحها.
وما أَتْيَهَهُ وأَتْوَهَهُ.

التَّوْهُ (القاموس المحيط)
التَّوْهُ، ويضمُّ: الهَلاكُ، والذَّهابُ.
تاهَ يتُوهُ: هَلَكَ، وتَكَبَّرَ، واضْطَرَبَ عَقْلُه.

على أي أصادقك القول أني ولأول مرة أستمر في منتدى سجلت به وأنا جد فخورة بذلك ولك أن تسأل الاستاذة نادية التي كانت تسميني (عشاقة ملالة)

وها أنا الان في هذا المنتدى الرائع أعكس قولها

وأسأل الله تعالى أن يثبث خطاي لما يحب ويرضى

وذاك نتيجة لطريقتك الجذابة في اكتساب المتعلم

جعل الله خدمتك في ميزان حسناتك

الحق معك والنتيجة نصف إلى صفر

أقول نصف بدل واحد محاباة لنفسي ولو حكم بيننا محايد لكانت النتيجة لصالحك 1 صفر أو 2 صفر .


من لسان العرب :
التِّيهُ: الصَّلَفُ والكِبْرُ.
وقد تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تكبر.
ورجل تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان ورجل تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كان جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه في الأُمور، وناقة تَيْهانةٌ؛ وأَنشد: تَقْدُمُها تَيْهانةٌ جَسُورُ، لا دِعْرِمٌ نامَ ولا عَثُورُ وتاه في الأَرض يَتِيهُ تَوْهاً وتَيْهاً وتِيهاً وتَيَهاناً، والتِّيه أَعَمُّها، أَي ذهب متحيراً وضَلَّ، وهو تَيّاهٌ.
وفي الحديث: إِنك امْرُؤٌ تائِهٌ أَي متكبر أَو ضالٌّ متحيِّر

التَّوْهُ: لغة في التِّيهِ، وهو الهَلاكُ، وقيل: الذهاب، وقد تاهَ يتُوهُ ويَتِيهُ تَوْهاً هَلَك. قال ابن سيده: وإِنما ذكرت هنا يتِيهُ وإِن كانت يائية اللفظ لأَن ياءها واو، بدليل قولهم ما أَتْوَهَهُ في ما أَتْيَهه، والقول فيه كالقول في طاحَ يَطِيحُ، وسنذكره في موضعه. قال أَبو زيد: قال لي رجل من بني كلاب أَلْقَيْْتَنِي في التُّوهِ، يريد التِّيهَ.

يقول البحتري ( يتيه بمعنى يختال )

سَليلُ المَعالي وَالفَخارِ وَإِنَّما ...... يَتيهُ وَيُزهي بِالمَعالي سَليلُها

ويقول محمود سامي البارودي ( يتوه بمعنى يضل أو يضيع) :

لا تَلْبَثُ الْحِكْمَةُ مَا بَيْنَهُمْ .... وَلا يَرِيثُ الْفَضْلُ حَتَّى يَتُوهْ

هذا للتخفيف من النتيجة فهل ينفع ؟

----

أما وقد استجبت للتخفيف فإني أقول للأمانة أني لم أجد يتوه بمعنى يضيع أو يضل إلا في بيتين في الموسعة أحدهما الذي تقدم ، والآخر لصالح الشرنوبي :

تتوهُ الشياهُ به في الذئاب .... وشرعتُه النهشُ قبل الوثوب

وكلاهما من شعراء العصر الحديث الذين لا يعتد بشعرهما في معاني الألفاظ.. ولكن ما يشفه لهما انها وردت في القاموس مرادفا لكلمة يتيه.

قال تعالى : " قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ " .....( المائدة - 26)

لولا هذه الآية لظننت - بعد هذا الاستقصاء - أن استعمال يتيه ويتوه كليهما بمعنى يضيع الطريق عامي.

******************

أما استمرارك في منتدى الرقمي فراجع إلى توافق نزعة التفكير لديك مع طرح الرقمي الذي يقوم على الفهم والتفكير لا على الحفظ. وكلي أمل أن تستمري أستاذة تعلمين فيه ومبدعة تتقدمين في آفاق ما بعد الدورات.

إذن فأنت تعرفين الأستاذة نادية آمل أن تتضافر جهودكما في الرقمي تعليما له وارتقاء به.


والله يرعاكما .

و

على أي أصادقك القول أني ولأول مرة أستمر في منتدى سجلت به وأنا جد فخورة بذلك ولك أن تسأل الاستاذة نادية التي كانت تسميني (عشاقة ملالة)

وها أنا الان في هذا المنتدى الرائع أعكس قولها

وأسأل الله تعالى أن يثبث خطاي لما يحب ويرضى

وذاك نتيجة لطريقتك الجذابة في اكتساب المتعلم

جعل الله خدمتك في ميزان حسناتك

=========

نعم يا حنان ، هنا أخلفتِ ظني ، و لكن لا تنسي أنني كنت أقول لك ،

أنك لو أحببت الرقمي فستدمنينه .

حصل أم لا ؟؟؟

و لا أراك إلا أدمنتِ !!!

لذلك أنتظر أن ينتهي تيهُك بالمعنى الذي قصدتِ،

إلى تيهك بالمعنى الذي أشار إليه الأستاذ خشان .

فخورة بك و سعيدة لتألقك ، و الشكر الجزيل لمن جعل المَلَلَ عِشْقا .