البحر الكشكي

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=80912

السلام عليكم ورحمة الله

هل من الممكن وضع بحر جديد أستعمل فيه تفعيلات من بحرين أو أكثر في آن واحد
مثلا
الكامل: متفاعلن ...إلخ
الطويل :فعولن مفاعيلن... إلخ
ما المانع لو ركبت منهما بحرا بطريقتى الكشكيّة :d
فيكون مثلا
متفاعلن فعولن مفاعيلن ---- متفاعلن فعولن مفاعيلن
///0//0 //0/0 //0/0/0---- ///0//0 //0/0 //0/0/0

طبعا أنا أضرب مثالا فقط
وقد يكون ما ركبته هذا بحرا موجودا بطريقة ما (لابد وأن الأستاذ خشان سيجده )
ولكــــــــــــــــــن
أتحدث عن الفكرة هل من الممكن أن أركب بحرين شريطة السير عليهما طول القصيدة وأسميه كما أحب
وكأننى ملحن موسيقى مثلا أعجبته نغمة سار عليها
لم التقيد ببحار الخليل فقط لم لا نفعل بحرا جديدا ونسميه مثلا البحر الكشكى
وعلى ما في حديثى من دعابة إلا أننى أتحدث بكلّ جدية فعلا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعلى اخي واستاذي الكريم سلام الله ورحمته وبركاته

التفاعيل ادوات كقطع اللوجو كتالوجها منهج الخليل. إذا انتزعت التفعيلة خارج منهج الخليل وركبت على غير كتالوجة فإنها لا تعني شيئا فقيمتها وتعريفها مرتبطان بالمنهج . هذا ما يجهله كثير من العروضيين والشعراء للأسف الشديد. استعمال التفاعيل منفصمة عن منهج الخليل يعطي لخابيط كلخبوطتي هذه:

https://sites.google.com/site/alarood/lakhbootah

نعود إلى ما اسميته بحرك الكشكي

متفاعلن فعولن مفاعيلن = 1 3 3 3 2 3 4

ألف باء بدهيات العروض العربي لا يتجاور وتدان أصيلان. من يجهل هذا لا يعرف أبجدية العروض العربي فكيف يفتي فيه.

أحترق والله يا أخي بحق. فسامحني

بحرك هذا بالرقمي = 1 3 3 3 2 3 2 2

وكل أزرق ناتج من زحاف فنرده لأصله 3 = 1 2 اصلها 2 2

فيكون أصل الوزن = 2 3 4 3 2 3 2 2 = 2 3 2 - 2 3 - 2 3 2 - 2

وبلغة التفاعيل [[بحرك]] هو فعلاتُ فاعلن فاعلاتن + سبب أي المديد بعد فرض زحافات معينة عليه وإلزامه بسبب زائد.

متفا ع = فعلات ..... لن فعو = فاعلن .....لن مفا عي = فاعلاتن + لن




https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/jadeedah

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/mendeleev

https://sites.google.com/site/alaroo...ome/almanhaj-1

العروض الرقمي ليست أهميته في شكله الرقمي بل في توكيده على وجود منهج للخليل لم تدرك وجوده أغلبية العروضيين.

آخشى أن أثقل عليك في الروابط ولكنها ضرورية وهذا رابط ضروري للتفريق بين العروض وعلم العروض :

https://sites.google.com/site/alaroo...lrwd-wlm-alrwd

عتبي على من يصرون على أنه لا منهج للخليل وأن لآذانهم المرجعية وكأن منهج الخليل مستقل عن أذنه أو آذان العرب الذين مثل منهجه ذائقتهم. وحزني شديد لأن أغلب الدارسين والعروضيين يملكون صورة عن الرقمي خاصة بكل منهم.

معذرة اخي الكريم، وجدت نفسي أجيب بالخطإ في مشاركتك، ثم انتبهت فعدلت ونقلت ردي إلى مشاركة اخرى واستعصى علي حذف الصورة من مشاركتك فسامحني.

وحفظك ربي ورعاك أستاذي الكريم.