التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع منطتا عروض وضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>    ضع كلمة مكان الصورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    أنثى القصيد  آخر رد: خشان خشان    <::>    يحيى المصابي - 1  آخر رد: (فاروق النهاري)    <::>    كالصبح  آخر رد: خشان خشان    <::>    مؤشر م/ع في بعض آيات سورة الحج...  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - كأنما الصبح  آخر رد: خشان خشان    <::>    وسام للرقمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمرين البند الخببي  آخر رد: خشان خشان    <::>    محكم ساعة البحور  آخر رد: خشان خشان    <::>    أشباح عروضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٣  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أمسية صالون د. طي حتاملة  آخر رد: (ثناء صالح)    <::>    أيمن العتوم - القدس  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر نظيرة محمود  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد الجهلاني - نبطي  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    مع الكبير ناصر الفراعنة  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    المفروق والطويل في منهج الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    الخارق والمخروق  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 2  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


التاسعة مراجعة وتأمل وانطلاق نحو الأشمل. هذه الدورة حرة وليست مقيدة بصفحات للأعضاء، وهي مخصصة للمراجعة الشاملة عموما ومنها مناقشة مواضيع الدورة العاشرة . ولكل مشارك فتح صفحة فيها للتطبيق على مختاراته من مواضيع العاشرة إلى جانب الحوار العام

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #61  
قديم 02-15-2014, 11:53 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
هذه موشحة في الصديق الصدوق بنموذجين ، والفرق بينهما في أبيات الأدوار وقوافيها.
هي نموذج لحرية الشاعر فيما يجده متناغماً بين الأقفال والأدوار.
الصديق الصدوق (1)
د. ضياء الدين الجماس

ياعاشقاً نــــور السما ... في القَدْر أعلى من ذهب
أحلى من النـجم العلا
من نورها الليل ازدهى
مثل اللآلئ والحلا
"يا صاحبي" نَغَـمٌ سما ... ملَكَ الأغاني والعجب
في حبكم لــحن الغنا
في قربكم قلبي اغتنى
في وصلكم عين الـمنـى
ولَحبُّكم بلجَ الفما .... فيك الأغاني والطرب
يا مهجتي يا مرجعي
يا صاحبي هيا معي
بالود دوماً نــــرتــــعي
قول الحقيقة قد همى .... والصدق باقٍ ما ذهب
قالوا بأنك ماكر
من قال ذا هو غادر
أنت الصفي الطاهر
قالوا: سترمى أسهما .... عافاك ربي من كرب

الصديق الصدوق 2

د.ضياء الدين الجماس

ياعاشقاً نــــور السما ... في القَدْر أعلى من ذهب
من زاركم وجد الطبيبْ
في مرجكم عطر يطيبْ
وفضاؤكم مرجٌ رحيبْ
"يا صاحبي" نَغَـمٌ سما ... ملك الأغاني والعجب
في حبكم لحن الغناءْ
في قربكم أرجو البقاء
في وصلكم عين الهناءْ
ولَحبُّكم بلجَ الفما .... فيك الأغاني والطرب
في وصلكم ذقت الودادْ
وعطاؤكم دوماً مدادْ
في بعدكم يومي حدادْ
قول الحقيقة قد همى .... والصدق باقٍ ما ذهب
في وجهكم تزهو المروجْ
بنسيمكم طاب العروجْ
ونجومكم أحلى البروجْ
قالوا: سترمى أسهما .... عافاك ربي من كرب



__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 02-16-2014, 05:23 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
استخدام الكلمات الأعجمية في الموشحات

يمكن استخدام الكلمات الأعجمية في الموشحات على أن تكون دارجة ومفهومة بالنسبة لمجتمع الوشاح ، وإليكم مثالاً من موشحة الشيخ ابن العربي :

موشح الشيخ ابن العربي (في الزهد)
(جزء من الموشح)
عندما لاح لعيني المتكا ... ذُبت شوقاً للذي كان معي
أيّها البيتُ العتيقُ المشرفُ
جاءك العبد الضعيفُ المسرفُ
عينه بالدمع شوقاً تذرفُ
فريةٌ منه ومكرٌ فالبكا ... ليس محموداً إذا لم ينفع
كلما عدَّدت فيه قال لي

ليس هذا فيَّ بل في إيلَيِ
سأرى حكم قُليبٍ قد بَلِي
بهواها مستغيثاً قد شكا ... وأنا أعلم شكوى الجزع

نلاحظ استعمال كلمة إيلي وهي كلمة سريانية الأصل بمعنى إلهي.
ويكثر استعمال الكلمات الأجنية في الشعر الغزلي الفاحش تجنباً لجرح حياء النساء ، وبالطبع لا يجوز ذلك من الناحية الشرعية.
كما يكثر استعمال الكلمات العامية في موشحات اللهو والمرح والتسلية لتنتسر بين العوام.
وسأذكر نموذجاً لموشحة التسلية في المشاركة التالية إن شاء الله تعالى
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 02-16-2014, 06:51 PM
(هبة الفقي) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 684
جميل أستاذي د/ضياء الدين
راقت لى الموشحة الثانية عن الصديق
اتابعك باهتمام
احترامي وتقديري
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 02-16-2014, 07:39 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (هبة الفقي)
جميل أستاذي د/ضياء الدين
راقت لى الموشحة الثانية عن الصديق
اتابعك باهتمام
احترامي وتقديري


شاعرتنا النقية الرقيقة
أسعدني تواصلك وإبداء رأيك
وسعادتي بذوقك المرهف الحساس
بوركت وجزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 02-17-2014, 08:06 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
زيارة نسائية

هذا نموذج للموشحات بغرض التسلية ورسم الابتسامة الهادئة ، وهي نموذج لاستعمال العامية والكلمات الأجنبية التي أصبحت مألوفة في الخرجة.
لاحظ في الخرجة استعمال عبارة قال أو قالت : ثم مقول القول.

زيارة نسائية
د.ضياء الدين الجماس

كانت ستي تطلب مني .... أوصلها أعتاب الجارة
بتحطلها دوما حِنّه...... "صرتي يا ستي ختيارة"

يا إبني الحِنّه من طبي
ما أصبغ شعري من حبي
ما يخفق من شيبي قلبي
يا ستي قومي للجنه .... هي جنبك أول حارة
يلا قومي أنا مستني ... صار بعبي تلعب فارة

نشرب فنجانا من قهوه
في بيتي أشريها شروه
وحَ نشربها مُرَّه حلوه
طيب يا ستي واتهني ....أوعى تصيحي فيها تارة
لبيناك اطلبي واتمني ... كلميها بترد زيارة

طالت قعدتها ساعات
ما أحلاها من قاعات
تـمضي اللحظات بسرعات
قومي يا ستي تتهني ... نركب في هذي السيارة
قالت: "أوكي" لاحظ سني ... حتى تستثقلني الجارة


رد مع اقتباس
  #66  
قديم 02-17-2014, 04:36 PM
(هبة الفقي) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 684
موشحة خفيفة الظل أستاذنا
سلمت يمناك وبارك الله في خطاك
استمتعت بها حقا
__________________
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 02-17-2014, 05:24 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
معاني العامية

أعتذر من الأخوة المتابعين لأنني لم أضع معاني الكلمات العامية والأجنبية تحت موشحة "زيارة نسائية"، فقد لا تكون مفهومة لدى البعض فهي من العامية السورية في بعض المناطق خاصة دمشق.

معاني الكلمات العامية والأجنبية:
ستي = جدتي ، بتحطلها = تضع لها، حنة = الحناء
ختيارة = مسنة ، مستني = منتظر ، أوكي = o k حسناً
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 02-17-2014, 05:26 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (هبة الفقي)
موشحة خفيفة الظل أستاذنا
سلمت يمناك وبارك الله في خطاك
استمتعت بها حقا

أشكرك شاعرتنا القديرة هبة الفقي على متابعتك ورأيك العزيز المحترم
وهذا شرف لي.
بوركت وجزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 02-17-2014, 10:07 PM
زائر
 
المشاركات: n/a
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
كانت ستي تطلب مني .... أوصلها أعتاب الجارة
بتحطلها دوما حِنّه...... "صرتي يا ستي ختيارة"

الله عليك أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين

فعلاً رسمت الإبتسامة على الشفاه

لا عدمناك
حفظك الله ورعاك
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 02-18-2014, 02:32 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق النهاري
الله عليك أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين
فعلاً رسمت الإبتسامة على الشفاه
لا عدمناك
حفظك الله ورعاك

أعتز بك أخي فاروق النهاري على هذه المتابعة الدقيقة
والحمد لله أنني نجحت في رسم الابتسامة على الشفاه
شكراً لكلامك اللطيف
وجزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #71  
قديم 02-18-2014, 10:25 AM
(سليلة مسلم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 981
Icon100

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
هذه موشحة في الصديق الصدوق بنموذجين ، والفرق بينهما في أبيات الأدوار وقوافيها.
هي نموذج لحرية الشاعر فيما يجده متناغماً بين الأقفال والأدوار.
الصديق الصدوق (1)
د. ضياء الدين الجماس

ياعاشقاً نــــور السما ... في القَدْر أعلى من ذهب
أحلى من النـجم العلا
من نورها الليل ازدهى
مثل اللآلئ والحلا
"يا صاحبي" نَغَـمٌ سما ... ملَكَ الأغاني والعجب
في حبكم لــحن الغنا
في قربكم قلبي اغتنى
في وصلكم عين الـمنـى
ولَحبُّكم بلجَ الفما .... فيك الأغاني والطرب
يا مهجتي يا مرجعي
يا صاحبي هيا معي
بالود دوماً نــــرتــــعي
قول الحقيقة قد همى .... والصدق باقٍ ما ذهب
قالوا بأنك ماكر
من قال ذا هو غادر
أنت الصفي الطاهر
قالوا: سترمى أسهما .... عافاك ربي من كرب

الصديق الصدوق 2

د.ضياء الدين الجماس

ياعاشقاً نــــور السما ... في القَدْر أعلى من ذهب
من زاركم وجد الطبيبْ
في مرجكم عطر يطيبْ
وفضاؤكم مرجٌ رحيبْ
"يا صاحبي" نَغَـمٌ سما ... ملك الأغاني والعجب
في حبكم لحن الغناءْ
في قربكم أرجو البقاء
في وصلكم عين الهناءْ
ولَحبُّكم بلجَ الفما .... فيك الأغاني والطرب
في وصلكم ذقت الودادْ
وعطاؤكم دوماً مدادْ
في بعدكم يومي حدادْ
قول الحقيقة قد همى .... والصدق باقٍ ما ذهب
في وجهكم تزهو المروجْ
بنسيمكم طاب العروجْ
ونجومكم أحلى البروجْ
قالوا: سترمى أسهما .... عافاك ربي من كرب





ماشاء الله دكتور أعجبني هذا الموشح في وصف الصديق الصدوق، بارك الله فيك ، هو بمثابة سباحة في عالم الأحلام ، ومن يحمل هذه الأوصاف في هذا الزمان ، فإن جاد به الدهر في وقتنا فهذا يكفيك وكله خير

يعني هل يوجد صديــق ، فضلا على أنه صـــــدوق ؟!، ربما نعم لكن قل اللقاء بهم وكل له عالمه ، عالم الرجال ، وعالم النساء ، ولأن أمتنا الخير باق فيها ، وهي دعوة للتفاؤل ، ربما أيضا دعوة لمصادقة الإنسان لنفسه حتى يحتويها بصدق فتكون النفس صديقة صاحبها الصدوقة



بوركت يا أستاذ
__________________



سبحانك اللهم وبحمدك ،أشهد أن لا إله إلا أنت،أستغفرك
وأتوب إليك





رد مع اقتباس
  #72  
قديم 02-18-2014, 10:51 AM
(سليلة مسلم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 981
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
يمكن استخدام الكلمات الأعجمية في الموشحات على أن تكون دارجة ومفهومة بالنسبة لمجتمع الوشاح ، وإليكم مثالاً من موشحة الشيخ ابن العربي :

موشح الشيخ ابن العربي (في الزهد)
(جزء من الموشح)
عندما لاح لعيني المتكا ... ذُبت شوقاً للذي كان معي
أيّها البيتُ العتيقُ المشرفُ
جاءك العبد الضعيفُ المسرفُ
عينه بالدمع شوقاً تذرفُ
فريةٌ منه ومكرٌ فالبكا ... ليس محموداً إذا لم ينفع
كلما عدَّدت فيه قال لي

ليس هذا فيَّ بل في إيلَيِ
سأرى حكم قُليبٍ قد بَلِي
بهواها مستغيثاً قد شكا ... وأنا أعلم شكوى الجزع

نلاحظ استعمال كلمة إيلي وهي كلمة سريانية الأصل بمعنى إلهي.
ويكثر استعمال الكلمات الأجنية في الشعر الغزلي الفاحش تجنباً لجرح حياء النساء ، وبالطبع لا يجوز ذلك من الناحية الشرعية.
كما يكثر استعمال الكلمات العامية في موشحات اللهو والمرح والتسلية لتنتسر بين العوام.
وسأذكر نموذجاً لموشحة التسلية في المشاركة التالية إن شاء الله تعالى


من التيسير الجميل أن تستعمل كلمات أجنبية أو حتى لهجات عربية في الموشح

ومن العيب أن يبقى هذا النوع من الشعر مظلوما لاختصاصه بالغزل الماجن على أكثر الأحوال ، بهذا التنويع الذي أتيتنا به سيرتقي ويتأدب إلى الأدب المؤدب
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 02-18-2014, 11:14 AM
(سليلة مسلم) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 981
Icon100

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
هذا نموذج للموشحات بغرض التسلية ورسم الابتسامة الهادئة ، وهي نموذج لاستعمال العامية والكلمات الأجنبية التي أصبحت مألوفة في الخرجة.
لاحظ في الخرجة استعمال عبارة قال أو قالت : ثم مقول القول.

زيارة نسائية
د.ضياء الدين الجماس

كانت ستي تطلب مني .... أوصلها أعتاب الجارة
بتحطلها دوما حِنّه...... "صرتي يا ستي ختيارة"

يا إبني الحِنّه من طبي
ما أصبغ شعري من حبي
ما يخفق من شيبي قلبي
يا ستي قومي للجنه .... هي جنبك أول حارة
يلا قومي أنا مستني ... صار بعبي تلعب فارة

نشرب فنجانا من قهوه
في بيتي أشريها شروه
وحَ نشربها مُرَّه حلوه
طيب يا ستي واتهني ....أوعى تصيحي فيها تارة
لبيناك اطلبي واتمني ... كلميها بترد زيارة

طالت قعدتها ساعات
ما أحلاها من قاعات
تـمضي اللحظات بسرعات
قومي يا ستي تتهني ... نركب في هذي السيارة
قالت: "أوكي" لاحظ سني ... حتى تستثقلني الجارة




اللهجة الشامية مفهومة وسهلة المعاني ، رحم الله ستك ،ةكل مةتى المسلمين

نحن نقول للجدة : جدةْ / لالةْ / نانَّةْ / جداتي / وكل منطقة بما يناسبها من لفظ وطريقة نطقها للحروف
في عائلتنا نقول للجدة لالة أو يــمَّهْ / كما يلقبها الكبار ،وكل قبيلة أوعائلة بما درج فيها من عادات لفظية

أبي تقال عندنا وفي جهتنا = بَيْ وهي بمعنى أبي مخففة على طريقة اللهجات

أمي = يَمــهْ

وفي بعض العادات خصوصا القديمة عندما ينشأ الصغير في بيت عائلي كبير يحوي الأب والأم والجد والجدة والأعمام .... قد يستحي الوالد بأن يأمر ابنه بأن يقول له أبي أو أمي في حضرة الجد والجدة ،،، فينشأ الصغير على ما يتلفظ به الكبار من حوله ، فينادي الجد مثل ما يناديه أبناؤه ، أبي والجدة أمي ويسمي والدته ووالدته بأسمائهم أو بمعان متعارف عليها أخرى في
مجتمعنا
هذا في عادانتنا ، لكن الآن مع الأجيال الجديد لا أقول اختفت لكنها قلت كثيرا

التعديل الأخير تم بواسطة : (سليلة مسلم) بتاريخ 02-18-2014 الساعة 11:34 AM
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 02-18-2014, 05:08 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
شاعرتنا الفاضلة سليلة حفظها الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
شكراً لك على مرورك الكريم وإثرائك للمواضيع إثراء ممتعاً.
لقد أكرمتني كثيراً
أنا لا أميل إلى استعمال العامية حتى في قولي العادي، وقد ذكرت هذه الموشحة من باب تعليمي واستكمالاً لأغراض الموشحات وأنواعها.
فشكراً لك وجزاك الله خيراً


رد مع اقتباس
  #75  
قديم 02-20-2014, 01:23 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
وشاح الحب

هذه الموشحة تعبر عن مشاعر الحب الإنسانية المجردة وتصلح كتعبير بشري تجاه المحبوب مهما كان كنهه ، أرجو أن أكون قد نجحت في تصويرها.
كما ذكرت هذه الموشحة كنموذج جديد من التناظر بين مطالع أشطار الأقفال وضروبها (وبداية القفل ونهايته)
إن كان هناك من ملاحظات أرجو بيانها لتعديلها مشكورين سلفاً.

وشاح الحب
د. ضياء الدين الجماس
يا حبيبي كن لروحي مَـرْقَدا ...يا رحيقي أنت عيني تبصـرُ
أنت حرفي في لساني شاعر
أنت عيني في الليالي ساهر
أنت بدري في ظلامي باهر
من وجيبي صاح قلبي في المدى ... يا رفيقي أنت غيثي تمطرُ
كيف لي أسهو وناري حرقة
كيف لي أشفى ووصلي فرقة
كيف لي أمشي وحالي مزقة
يا طبيبي صرت في سمعي صدى ....يا صديقي مِنْ ودادي أجهرُ
حبنا في وصله روح الحياة
شوقنا في حَبْلِه طوق النجاة
حرفنا في شعره ضوء السراة
يا لبيبي شعلتي أنت الهدى ...في طريقي أنت ختمي يــمهـرُ
ريح شوقي أججت جذوَ الجمرْ
ما التقينا حل في قلبي البدرْ
ما حَلُمــنا مدَّ في الوادي البحرْ
يا لهيبي صار حبي مقصدا.... كن مذيقي واسقني ما يزهـر
من لظى حبي دموعي تهمرُ
وبحوري من كنوزٍ تزخرُ
أنت مائي منه زهري يزهرُ
أنت لبي سحره فاق الردى... يا شهيقي مُـدَّ بي ما يثـمر


رد مع اقتباس
  #76  
قديم 02-21-2014, 12:10 AM
زائر
 
المشاركات: n/a
الله الله عليك
أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين الجماس
أسعد الله مساؤك
وأسعدك في الدارين
وأبعد عنك الليل الكئيب
باركك الله
على هذي المواضيع وعلى هذا النظم
جزاك الله ألف خير
وعذرني حفظك الله لتأخري
في المتابعة والردود
-----------------------
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 02-21-2014, 08:19 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاروق النهاري
الله الله عليك
أخي وأستاذي الدكتور ضياء الدين الجماس
أسعد الله مساؤك
وأسعدك في الدارين
وأبعد عنك الليل الكئيب
باركك الله
على هذي المواضيع وعلى هذا النظم
جزاك الله ألف خير
وعذرني حفظك الله لتأخري
في المتابعة والردود
-----------------------

أشكرك أخي فاروق على كلامك الطيب
وتواصلك المستمر .
وهذا من طيبك ونقاء قلبك
بوركت وجزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 04-05-2014, 08:54 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
خلاصة نظرية على الرابط
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...072#post917072
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 07-07-2014, 11:42 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
بسم الله الرحمن الرحيم
موشحة رمضانية
د.ضياء الدين الجماس
(ضيف كريم يا كرام)

ضيف ٌكريمٌ يا كرامْ .... يأتي لطيفاً بالحنانْ
بهلاله هلَّ البراءْ
وبنوره طلَّ البهاءْ
يجلو من القلب الجفاءْ
بقدومه حلَّ الوئامْ... صدحت له أحلى القيانْ
كتب الإله به الصيامْ
شهر المنازل والقيامْ
"صوموا تصحوا "من زؤامْ
بصيامه يعلو المقامْ .... ويحلُّ في الدار الأمانْ
نزل الكتاب من الغيوب
علمٌ منير في القلوب
يدعو إلى عمل رحيب
في ليلهِ يحلو القيامْ .... بنهاره زهر الجِنانْ
عشر الأواخر للرجاء
في ليلة القدر الجلاء
وكألف شهر في العطاء
فبعشره حلَّ السلامْ ... وبقَدْرِه يطوى الزمانْ
يا فارساً ملك الزمام
وكقائد رجل همام
بالفتح تعلو بالمقام
بختامه رحلَ الظلامْ ... وبعيده هطل الجمانْ
عين السعادة والحِسان
والقلب بحر من حنان
رُفعت به درج الجنان
بهديله هـدلَ الحمامْ ... بتمامه زال الهوانْ

هذه الموشحة هطلت بمناسبة دخول رمضان 1435
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 10-09-2015, 08:27 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
موشحة قصصية

بسم الله الرحمن الرحيم

أقدم هذه المرة موشحة قصصية من سورة البقرة ، لتكون أول غرض قصصي للموشحات ، أسأل الله تعالى أن يكون ماتعاً ناجحاً

قصة البقرة
د. ضياء الدين الجماس

قتل مضى بدداً من فعله استتَروا = والجرمُ أنَّبهم والله ما ستَرِهْ
بانت جريـمتهم .. في "سورة البقرة"
حاروا بفعلتهم ... في لحظة خطرة
"موسى" سيرشدهم ... قال اذبحوا بقرة
ظنوا به هُزُواً، من قوله سخروا = ما لونـها سألوا ؟ والعقلُ في حـــيَـــرَة
صفراءُ فاقعةٌ... عَفَّتْ سقايتَها
بالمشي خاضعةٌ .. تثيــر غَبْرتَها
كالشمس ساطعةٌ... أضحت علامتَها
في ذبـحها قاوموا لكنهم نحروا = بلـحمها ضربوا المقتولَ منْ قبَــرَه ؟
دلَّ القتيل على... من كان قاتله
والميت فيه جلا .. جرماً وفاعله
إن الكتاب تلا ... قولاً وقائله
إحياءُ مَـيْتٍ بدا حقاً به انبهروا = والعدل ميزانه قِسْطٌ لـمن نَظَرهْ
يوم الوعيد غدا ... حقاً لناظره
والحق فيه بدا .. صدقاً لناكره
قدمْ له رشَدَا...تسعدْ بفاطره
في قصة ومضت في وحيها انسحروا = في الغيب حكمتها في اللوح مستطرَةْ


التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 08-25-2016 الساعة 03:59 AM
رد مع اقتباس
  #81  
قديم 10-10-2015, 04:14 PM
(أسماء المصري) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 325
Thumbs up

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
هذا نموذج للموشحات بغرض التسلية ورسم الابتسامة الهادئة ، وهي نموذج لاستعمال العامية والكلمات الأجنبية التي أصبحت مألوفة في الخرجة.
لاحظ في الخرجة استعمال عبارة قال أو قالت : ثم مقول القول.

زيارة نسائية
د.ضياء الدين الجماس

كانت ستي تطلب مني .... أوصلها أعتاب الجارة
بتحطلها دوما حِنّه...... "صرتي يا ستي ختيارة"

يا إبني الحِنّه من طبي
ما أصبغ شعري من حبي
ما يخفق من شيبي قلبي
يا ستي قومي للجنه .... هي جنبك أول حارة
يلا قومي أنا مستني ... صار بعبي تلعب فارة

نشرب فنجانا من قهوه
في بيتي أشريها شروه
وحَ نشربها مُرَّه حلوه
طيب يا ستي واتهني ....أوعى تصيحي فيها تارة
لبيناك اطلبي واتمني ... كلميها بترد زيارة

طالت قعدتها ساعات
ما أحلاها من قاعات
تـمضي اللحظات بسرعات
قومي يا ستي تتهني ... نركب في هذي السيارة
قالت: "أوكي" لاحظ سني ... حتى تستثقلني الجارة




استمتعت بها كثيراً أستاذي ضياء ..
لافض فوك أستاذي ..
كل التحايا لك ~
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 10-10-2015, 05:46 PM
محمد الخبيش غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 720
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د. ضياء الدين الجماس)
بسم الله الرحمن الرحيم

أقدم هذه المرة موشحة قصصية من سورة البقرة ، لتكون أول غرض قصصي للموشحات ، أسأل الله تعالى أن يكون ماتعاً ناجحاً

قصة البقرة
د. ضياء الدين الجماس

قتل مضى بدداً من فعله استتَروا = والجرمُ أنَّبهم والله ما ستَرِهْ
بانت جريـمتهم .. في "سورة البقرة"
حاروا بفعلتهم ... في لحظة خطرة
"موسى" سيرشدهم ... قال اذبحوا بقرة
ظنوا به هُزُواً، من قوله سخروا = ما لونـها سألوا ؟ والعقلُ في حـــيَـــرَة
صفراءُ فاقعةٌ... عَفَّتْ سقايتَها
بالمشي خاضعةٌ .. تثيــر حارتَها
كالشمس ساطعةٌ... أضحت علامتَها
في ذبـحها قاوموا لكنهم نحروا = بلـحمها ضربوا المقتولَ منْ قبَــرَه ؟
دلَّ القتيل على... من كان قاتله
والميت فيه جلا .. جرماً وفاعله
إن الكتاب تلا ... قولاً وقائله
إحياءُ مَـيْتٍ بدا حقاً به انبهروا = والعدل ميزانه قِسْطٌ لـمن نَظَرهْ
يوم الوعيد غدا ... حقاً لناظره
والحق فيه بدا .. صدقاً لناكره
قدمْ له رشَدَا...تسعدْ بفاطره
في قصة ومضت في وحيها انسحروا = في الغيب حكمتها في اللوح مستطرَةْ


ياسلام عليك
لافض فوك يا د/ ضياء الدين الجماس

يستفيد القارىء مما كتبت

أدام الله عليك الصحة يا شاعرنا المبجل
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 10-10-2015, 09:17 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (أسماء المصري)

استمتعت بها كثيراً أستاذي ضياء ..
لافض فوك أستاذي ..
كل التحايا لك ~

شكراً لك مشرفتنا الكريمة
وهذا من فضلك وطيب روحك
بارك الله بك

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الخبيش
ياسلام عليك
لافض فوك يا د/ ضياء الدين الجماس

يستفيد القارىء مما كتبت

أدام الله عليك الصحة يا شاعرنا المبجل

شكراً لتنويرك هذه الصفحة المتواضعة شاعرنا الفاضل
وهذا من لطفك وطيب قلبك
بارك الله بك
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 12-10-2015, 10:31 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
هذه الموشحة على الدوبيت ..

بسم الله الرحمن الرحيم
ما أجملَ خدَّه

د. ضياء الدين الجماس

ما أجمل خدَّه كوَرْدِ الجوري = يزدانُ بنوره كغصنِ البانِ
سمَّاه محمداً بديعُ البَشرِ
قد أرسله لنا كقَطْرِ المطرِ
وأبو بكر خليلُه كالقمَرِ
يا طيب عبيرِ نسمةٍ مِنْ حور = في رؤيته يعيشُ قلبٌ فانِ
معَهُ عُمَرٌ ونورُ عثمانَ سنا
وعليُّ صفيُّهم من الله دنا
طابت بجمالهم حياةٌ ومنى
قد صار بمهجتي كمثل النور = في العين وفي الحشا غِنا ألحاني
من رقَّتِهِ ثَملتُ لا من قدَحي
كم جدَّدَ لي رحيقَها في فرحي
وبخمْرَتها سكرت حتى الصُّبُح
في القلب غناؤه كما الشحرورِ = كالبدر سناؤه لعيني دان


ِ

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 12-10-2015 الساعة 12:49 PM
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 12-10-2015, 10:37 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,336
سلم البنان والجنان أستاذي الكريم
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 12-10-2015, 12:48 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
أشكر تواصلك المستمر وتشجيعك الدائم
حفظك الله ورعاك أستاذنا خشان خشان

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 12-10-2015 الساعة 11:01 PM
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 12-10-2015, 09:19 PM
محمد الخبيش غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 720
سلمت يا د. ضياء الدين

ابداع لايوصف

تحياتي
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 12-10-2015, 11:05 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,069
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الخبيش
سلمت يا د. ضياء الدين
ابداع لايوصف
تحياتي

هذا التقييم من لطفك وطيب قلبك أخي الشاعر محمد الخبيش
بارك الله بك وجزاك خيراً
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 12-10-2015, 11:26 PM
(أسماء المصري) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 325
لاحرمنا نزف قلمك , أستاذي ضياء
سلمت يمناك ..
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 12-10-2015, 11:26 PM
(أسماء المصري) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2015
المشاركات: 325
لاحرمنا نزف قلمك , أستاذي ضياء
سلمت يمناك ..
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 10:45 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009