التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: خشان خشان    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ... مثالا  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل يجوز الكتابه على بحر الهزج  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    سناد التأسيس في قصيدة التفعيلة  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير - يا أنتَ  آخر رد: خشان خشان    <::>    منطتا عروض وضرب  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشعر هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. (((ويرجى أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا))) ، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين. ......وسيتم نقل ما زاد عن ذلك إلى منتجى القصائد

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 05-19-2009, 08:10 PM
عطاف سالم غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: في قلب الحس حيث يقطر الحبر في غسق الدجى
المشاركات: 118
Cool أيّها المـغـرور ..

أيّها المـغـرور ..
__________________
  #2  
قديم 05-20-2009, 11:53 AM
دابراهيم ابوزيد غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 308
يالله استاذتنا عطاف

ماارق كلماتك

واعذرى يراعى ان حاول ان يجارى رقة الكلمات

يا من يداوى حرفها أوجاعى
وتعوم فى بحر الهوى بشراعى
يانجمة لولا بريق حنانها
ضل الفؤاد وتاه منه يراعى
يامن وصفت محبتى بمراهق
يسعى غرورا فى دروب ضياعى
انت المنى ياشط بحر صبابتى
والنور انت منارتى وشعاعى


ودمت بكل رقة
  #3  
قديم 05-21-2009, 09:30 AM
((ريمة الخاني)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 1,104
جميل نصك جدا غاليتنا
ولو ان العمودي قراته لك كثيرا ...
ننتظر كل جميل من قلم رائع مثلك
  #4  
قديم 05-21-2009, 12:09 PM
((محمد كجك)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 249
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم
أيّها المـغـرور ..

سيدتي

سعيدٌ لتواجدك هنا،وأسعدُ بشعرك،تحياتي
  #5  
قديم 05-21-2009, 12:52 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,419
الأخت الشاعرة الكريمة

هذه قصيدة عالية الشاعرية وهنا محاولة لسبر ذلك ب م/ع


أثر القافية وما تستدعيه قبلها في تقرير م/ع

والنظر في م/ع بعد تحييد القافية وبعض ما قبلها في الكشف عن الجو التفسي بشكل أوضح.

لكأنما القافية للأبيات كالزي الموحد للجنود أو العمال أو الطلاب يخفي أو يقلل الميزات الشخصية للأفراد( خاصة هذه القافية المنتهية بمقطعين ممدودين أشبه ما يكونان بالطيلسان الذي يخفي من لابسيه أكثر مما تخفيه أزياء الفئات المتقدمة ) ، فإذا ما خلعوه تمايزوا.

هذا خاطر جديد، ولعل الأستاذة بباعها الطويل في البلاغة والبيان تثريه استقصاء .

رقم/0 = ضعف الرقم اصطلاحيا.



للتأمل :



خُذنِي إِلَيكَ بِزَورَقٍ غِرِّ الشِّراعِ
2* 2 3* 1 3* 3* 2* 2* 3 2 .....6/3 = 2,0

طِرْ بِي عَلَى مَتنِ العَواصِفِ لَا تُراعِ
2* 2 3 2* 2* 3 1 3* 3 2 .....4/ 5 = 0,8


أَنَا نَجمَةٌ فَرَّتْ إِلَى أُفْقِ المَحَبَّةِ بِالتِياعِ
1 3* 3* 2* 2* 3 1 3* 3* 1 3* 3 2 ....7/3 = 2,3

فَامكُثْ - عَصِيَّ الشِّعرِ -وَ انظُرْ فِي غُرُورٍ وَ ارتِفاعِ
2* 2* 3* 2* 2* 3* 2* 2 3 2* 2* 3 2 ....9/4 = 2,3

فَلَقَدْ ثَبُتَّ بِرَغمِ طَيشِكَ فِي نُخاعِي ..
1 3* 3* 1 3* 3* 1 3 3 2 ......4/3 = 1,3

***************
خُذنِي إِلَيكَ بِزَورَقٍ
2* 2 3* 1 3* 3*.....4/0 = 8

طِرْ بِي عَلَى مَتنِ العَواصِفْ
2* 2 3 2* 2* 3 2* .....4/ 3 = 1,3


أَنَا نَجمَةٌ فَرَّتْ إِلَى أُفْقِ المَحَبَّةِ ْ
1 3* 3* 2* 2* 3 1 3* 3* 2* ....7/1 = 7

فَامكُثْ - عَصِيَّ الشِّعرِ -وَ انظُرْ فِي غُرُورٍْ
2* 2* 3* 2* 2* 3* 2* 2 3 ه....8/2 = 4

فَامكُثْ - عَصِيَّ الشِّعرِ -وَ انظُرْ
2* 2* 3* 2* 2* 3* 2* ......7/0 = 14

فَلَقَدْ ثَبُتَّ بِرَغمِ طَيشِكَْ
1 3* 3* 1 3* 3* 3* 2* ......6/ 0 = 12
  #6  
قديم 06-05-2009, 10:06 AM
عطاف سالم غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: في قلب الحس حيث يقطر الحبر في غسق الدجى
المشاركات: 118
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دابراهيم ابوزيد
يالله استاذتنا عطاف

ماارق كلماتك

واعذرى يراعى ان حاول ان يجارى رقة الكلمات

يا من يداوى حرفها أوجاعى
وتعوم فى بحر الهوى بشراعى
يانجمة لولا بريق حنانها
ضل الفؤاد وتاه منه يراعى
يامن وصفت محبتى بمراهق
يسعى غرورا فى دروب ضياعى
انت المنى ياشط بحر صبابتى
والنور انت منارتى وشعاعى


ودمت بكل رقة

أيها المبدع والشاعر الكبير أخي وأستاذي / د. إبراهيم أبوزيد
لايسعني غير أن أشكرك على هذا التفاعل " الحي " الذي حلق بي والنص بعيداً نحو مشاعر الجمال وربى الخيال البديع
لك تحيتي وعميق عميق تقديري
  #7  
قديم 06-05-2009, 10:10 AM
عطاف سالم غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: في قلب الحس حيث يقطر الحبر في غسق الدجى
المشاركات: 118
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اوس
جميل نصك جدا غاليتنا
ولو ان العمودي قراته لك كثيرا ...
ننتظر كل جميل من قلم رائع مثلك

أشكرك يا أم أوس ..
أحاول ممارسة التفعيلي لأنه مغر للغاية
أما العمودي فعندما يأتيني يربكني لأنه يغرقني عادة بالدموع
تقبلي ودي وكل تقديري
  #8  
قديم 06-05-2009, 10:12 AM
عطاف سالم غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: في قلب الحس حيث يقطر الحبر في غسق الدجى
المشاركات: 118
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد كجك
سيدتي

سعيدٌ لتواجدك هنا،وأسعدُ بشعرك،تحياتي

وأنا سعيدة جدا بتواجدي بينكم أستاذي الفاضل لولا كثير انشغالي
أشكر لك هذه المشاعر الرقراقة وهذا التواجد الذي يسعدني
تقبل تحيتي وعميق تقديري أستاذ محمد كجك
  #9  
قديم 06-05-2009, 10:21 AM
عطاف سالم غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: في قلب الحس حيث يقطر الحبر في غسق الدجى
المشاركات: 118
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
الأخت الشاعرة الكريمة

هذه قصيدة عالية الشاعرية وهنا محاولة لسبر ذلك ب م/ع


أثر القافية وما تستدعيه قبلها في تقرير م/ع

والنظر في م/ع بعد تحييد القافية وبعض ما قبلها في الكشف عن الجو التفسي بشكل أوضح.

لكأنما القافية للأبيات كالزي الموحد للجنود أو العمال أو الطلاب يخفي أو يقلل الميزات الشخصية للأفراد( خاصة هذه القافية المنتهية بمقطعين ممدودين أشبه ما يكونان بالطيلسان الذي يخفي من لابسيه أكثر مما تخفيه أزياء الفئات المتقدمة ) ، فإذا ما خلعوه تمايزوا.

هذا خاطر جديد، ولعل الأستاذة بباعها الطويل في البلاغة والبيان تثريه استقصاء .

رقم/0 = ضعف الرقم اصطلاحيا.



للتأمل :



خُذنِي إِلَيكَ بِزَورَقٍ غِرِّ الشِّراعِ
2* 2 3* 1 3* 3* 2* 2* 3 2 .....6/3 = 2,0

طِرْ بِي عَلَى مَتنِ العَواصِفِ لَا تُراعِ
2* 2 3 2* 2* 3 1 3* 3 2 .....4/ 5 = 0,8


أَنَا نَجمَةٌ فَرَّتْ إِلَى أُفْقِ المَحَبَّةِ بِالتِياعِ
1 3* 3* 2* 2* 3 1 3* 3* 1 3* 3 2 ....7/3 = 2,3

فَامكُثْ - عَصِيَّ الشِّعرِ -وَ انظُرْ فِي غُرُورٍ وَ ارتِفاعِ
2* 2* 3* 2* 2* 3* 2* 2 3 2* 2* 3 2 ....9/4 = 2,3

فَلَقَدْ ثَبُتَّ بِرَغمِ طَيشِكَ فِي نُخاعِي ..
1 3* 3* 1 3* 3* 1 3 3 2 ......4/3 = 1,3

***************
خُذنِي إِلَيكَ بِزَورَقٍ
2* 2 3* 1 3* 3*.....4/0 = 8

طِرْ بِي عَلَى مَتنِ العَواصِفْ
2* 2 3 2* 2* 3 2* .....4/ 3 = 1,3


أَنَا نَجمَةٌ فَرَّتْ إِلَى أُفْقِ المَحَبَّةِ ْ
1 3* 3* 2* 2* 3 1 3* 3* 2* ....7/1 = 7

فَامكُثْ - عَصِيَّ الشِّعرِ -وَ انظُرْ فِي غُرُورٍْ
2* 2* 3* 2* 2* 3* 2* 2 3 ه....8/2 = 4

فَامكُثْ - عَصِيَّ الشِّعرِ -وَ انظُرْ
2* 2* 3* 2* 2* 3* 2* ......7/0 = 14

فَلَقَدْ ثَبُتَّ بِرَغمِ طَيشِكَْ
1 3* 3* 1 3* 3* 3* 2* ......6/ 0 = 12

أستاذي البارع العبقري / خشان
زادك الله علماً وفضلاً ..أسعدتني بهذا التحليلي الميمي العيني الفاره .
لكن هل توافقني أن م/ع قد لايجس نبض التكلف في أغلب الأحوال .. برغم ظهور القيمة العالية في بعض المواطن ..
أما بالنسبة لخاطرتك الجميلة فأقول :
إنني بصدد كتابة موضوع تحت عنوان " روح الشعر " ولعلك بقولك هذا تجعلني أضم إليه القافية شرط أن تكون حية قد أتت طوعاً في غير اجتلاب ولااستجرار .. وهي تكون ضمن عناصر عديدة تكسب النص روح الشاعرية الحقة حقاً ..
وجميل جداً تشبيهك لها في النص بالزي الموحّد , لكن هل هي حقاً تخفي وراءها أشياء تلتصق بالمبدع .. ألاتكفي أنفاسه وسماته ولغته وفكرته التي تنبىء عنه أكثر ؟!
تقبل تحيتي وكل تقديري
وبارك الله فيك
ودمت ذخراً لنا هنا وفي كل منتدى تشارك فيه ..
  #10  
قديم 06-05-2009, 10:51 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,419
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم
أستاذي البارع العبقري / خشان
زادك الله علماً وفضلاً ..أسعدتني بهذا التحليلي الميمي العيني الفاره .
لكن هل توافقني أن م/ع قد لايجس نبض التكلف في أغلب الأحوال .. برغم ظهور القيمة العالية في بعض المواطن ..
أما بالنسبة لخاطرتك الجميلة فأقول :
إنني بصدد كتابة موضوع تحت عنوان " روح الشعر " ولعلك بقولك هذا تجعلني أضم إليه القافية شرط أن تكون حية قد أتت طوعاً في غير اجتلاب ولااستجرار .. وهي تكون ضمن عناصر عديدة تكسب النص روح الشاعرية الحقة حقاً ..
وجميل جداً تشبيهك لها في النص بالزي الموحّد , لكن هل هي حقاً تخفي وراءها أشياء تلتصق بالمبدع .. ألاتكفي أنفاسه وسماته ولغته وفكرته التي تنبىء عنه أكثر ؟!
تقبل تحيتي وكل تقديري
وبارك الله فيك
ودمت ذخراً لنا هنا وفي كل منتدى تشارك فيه
.
.






شكرا لك أستاذتي على هذا الإثراء.


التكلف والتصنع مجافاة للحقيقة والمؤشرات ( لا أقصر الأمر على م/ع ) تلحقهما وقد تكشفهما أحيانا.

تظهر شخصية المرء في نواح عدة منها المهم كردة فعله تجاه جدث ما، ومنها اليسير كالطريقة التي يتكلم بها.

وأنا أقرأ تعليقك قفزت لذهني فواصل الآيات في القرأن الكريم . والأمر هنا متعلق بعبقرية العربية وإعجاز القرآن. وما ينبعي أن (يضاقَ ) ذرعاً بتأمل هذا الإعجاز بأساليب مبتكرة أو باتخاذه دليلا في إثراء الأدب العربي أو أنواع منه .


يرعاك الله.
  #11  
قديم 06-05-2009, 11:11 AM
عطاف سالم غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: في قلب الحس حيث يقطر الحبر في غسق الدجى
المشاركات: 118
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
وأنا أقرأ تعليقك قفزت لذهني فواصل الآيات في القرأن الكريم . والأمر هنا متعلق بعبقرية العربية وإعجاز الخالق.

يرعاك الله.

تحدث العالم الجليل / برهان الدين الزركشي - يرحمه الله تعالى - في كتابه " البرهان في كشف علوم القرآن "
عن العلاقة بين أوائل الآيات وأواخرها والتناسب بينها ..وعلاقة الفواصل بالسورة وبالآية الواردة فيها
وكذا تحدث عن تناسب أواخر السور بأوائل السور التالية لها وضرب لذلك بالعديد من الأمثلة منها قوله تعالى في آخر سورة الطور " ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم " آية 49
بقوله تعالى في أول السور التالية بعد الطور مباشرة وهي سورة النجم " والنجم إذا هوى " آية 1
وكذا قوله تعالى في آخر سورة الفلق " من شر حاسد إذا حسد " بأول سورة الناس وهو قوله " قل أعوذ برب الناس " ..
وسواء كان هذا التناسب معنوياً يُلتمس كما في المثال الأخير أو ملفوظاً يُلاحظ كما في المثال الأول
ولي بحث في هذه الفواصل أفردته في رسالتي الماجستير لعلي أنشره لاحقاً بعد تحويل المكتوب لاني أخفقت في نقله للوورد
تحيتي عاطرة لك مجدداً
  #12  
قديم 06-05-2009, 01:31 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطاف سالم
تحدث العالم الجليل / برهان الدين الزركشي - يرحمه الله تعالى - في كتابه " البرهان في كشف علوم القرآن "
عن العلاقة بين أوائل الآيات وأواخرها والتناسب بينها ..وعلاقة الفواصل بالسورة وبالآية الواردة فيها
وكذا تحدث عن تناسب أواخر السور بأوائل السور التالية لها وضرب لذلك بالعديد من الأمثلة منها قوله تعالى في آخر سورة الطور " ومن الليل فسبحه وإدبار النجوم " آية 49
بقوله تعالى في أول السور التالية بعد الطور مباشرة وهي سورة النجم " والنجم إذا هوى " آية 1
وكذا قوله تعالى في آخر سورة الفلق " من شر حاسد إذا حسد " بأول سورة الناس وهو قوله " قل أعوذ برب الناس " ..
وسواء كان هذا التناسب معنوياً يُلتمس كما في المثال الأخير أو ملفوظاً يُلاحظ كما في المثال الأول
ولي بحث في هذه الفواصل أفردته في رسالتي الماجستير لعلي أنشره لاحقاً بعد تحويل المكتوب لاني أخفقت في نقله للوورد
تحيتي عاطرة لك مجدداً

ما شاء الله
يا ربّ .. تنالين أعلى الدّرجات في الدّنيا و الآخرة
  #13  
قديم 07-26-2009, 04:57 AM
عطاف سالم غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
الدولة: في قلب الحس حيث يقطر الحبر في غسق الدجى
المشاركات: 118
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية))
ما شاء الله
يا ربّ .. تنالين أعلى الدّرجات في الدّنيا و الآخرة

آمين وإياك يازينب ..
تقبل الله منك ورزقك بمثل مادعوت
شاكرة لك حضورك مرة أخرى لأنال رشفات من نبض قلبك النقي
 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 07:20 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009