التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    السرعة الافتراضية  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي منى كمال - مبروك  آخر رد: ((منى كمال))    <::>    لا شيء يوجعني- م/ع  آخر رد: خشان خشان    <::>    هي سهلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    نظيرة محمود ٨  آخر رد: حنين حمودة    <::>    أستاذي المفضال  آخر رد: خشان خشان    <::>    حد أدنى ميسر من النحو  آخر رد: خشان خشان    <::>    مخلّع الرجز  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهيلة بليدية 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    (بحور وتراكيب)  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشعر هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. (((ويرجى أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا))) ، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين. ......وسيتم نقل ما زاد عن ذلك إلى منتجى القصائد

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 04-16-2011, 12:19 AM
فتحي عوض غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 8
محمد صفوة الباري ورحمته / فتحي عوض...

(محمد صفوة ٌ الباري ورحمته..)
.
(وانك لعلى خلق عظيم...
.
)(وما ارسلناك الا رحمة للعالمين.... )
.
(لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز ٌعليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف
.
رحيم.. فإن تولّوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه
.
توكلت وهو رب العرش العظيم)ِ ....قرآن كريم
.
(الى عبيد الاجبان والالبان..وعبدة الابقار والاغنام...
.
وبهلوانيي تقليد القرود....وعشاق الخنازير ...
.
وقاطعي الرحم...وجاحدي فضل العظام...
.
لو لم تستحوذ عليهم الشياطين ..فيعرفوا قدر الحبيب مُحمّدٍ...)
.
(في نصرة الحبيب المصطفى.. صلى الله عليه وسلم)
.
رسول الله يا خير البرايا.............وخيْر الخلق إن نطقَت وصايا
وخيرَ الإنس ان شهدت نفوسٌ ........ بتقوى الله ..حاضرة القضايا
على خُلِقٍ عظيمٍ ..أنت تسمو...............وشاهِدُك الإله بها وآيا
عمرت الكون إنسانا رحيماً..........ودونك كلُ من عمروا السرايا
فإن عمروا الصروحَ عمرْت كوناً........ من الإنسان تَعمرُه السجايا.
سموتَ بنا سمواً لا يُدانى ............ إلى الفردوس.. خاتمة النهايا.
***
.
نصير المؤمنين إذا ادْلهّمت..............خطوبٌ نازلات او بلايا
.
شفيع الناس يوم الهول سترٌ...............من النيران تنذر بالرّزايا
.
ومن يُطِعِ الرسول اصاب فوزاً..............ولا مغنٍ اذا حلت منايا
.
ابا الزهراء يا روحا رحيماً..............إذا ما الخلق احوجها حمايا
.
أبا الزهراء يا نَسقاً بديعاً................من الانسان تعشقه الرّوايا
.
***
.
إمام المرسلين.. به محمد .......... كراماتُ العظامِ... له مزايا
.
فصيح ..لا يروغ له بيانٌ ............. وأعظمَ شأنه طُهْرُ النوايا
.
رسول العالمين.. بهم رحيمٌ ......... فلا عرف الفظاظة والجِنايا
.
ولا رضي الفظاعة في شعوبٍ ......... ولا رضي المذلة والنِكايا
.
ولا رضي الشرورَ بدار قومٍ ........ ولا رضي المفاسد والزِرايا
.
وهدّ الظلم في ضربات بأسٍ ........... فبئس الظلم أعلاماً ورايا
.
طواغيتُ الشعوب.. لهم تصدى ........ وأركانٌ لهم ذهبت سبايا
.
جبابر هدّ فيهم كل طوْلٍ ............. وأركسهم ركاماً في الزوايا
.
فلا عرفوا من الإنسان قدراً ......... ولا عرفوا الكرامة في برايا
.
ولا عرفوا لمخلوقٍ جمالاً ........... ولا رحموا لمكروبٍ شجايا
.
فأركسهم رسولُ الحقِّ ثارا........... وأرسى العدل أركانا وغايا
.
عروش الظالمين به تهاوت .............. وللضعفاءِ أرسلها هدايا
.
وقوّضَهم ..حطاماً في خرابٍ...........وبعد عروشهم ..ذهبوا نسايا
.
وبين الناس آخى.. لا يبالي .............. بلونٍ أو بعرقٍ أو غِوايا
.
وبالتّوحيدِ وحّدهم جميعاً ............... وأرسى العدل أهدافا وغايا
.
***
.
وأعلننا كراماً في وضوحٍ ............... ومثل محمدٍ يزري الخفايا
.
ودين محمدٍ يُنشي نظاماً ............ صروحا شامخاتٍ.. لا التكايا
.
وحرّم دينُه كذبًا وإفكاً..................ومثلهما الفواحش والخطايا.
ولم يحنث بوعدٍ او بعهدٍ.................ولا عرف الخيانة والوشايا
.
وارسَلنا لحق او جمالٍٍ..................وحمّلنا المكارم والوصايا
.
وَوصانا :رضاء الله نرجو...............فأعظِمْ بالرسول وبالوصايا
.
أبو الأحرار بين الناس ساوى ............... ومثل محمدٍ يُثريك رأيا
.
فأوْصَلَنا الكرامُ بدار علمٍ ............... وأضعفُنا اللئامُ ذوو المطايا
.
ومن نشد الحياة بغير عدلٍ ............... فقد ركب السّفاهة والغِوايا
.
ومثل محمدٍ يُعلي كراماً ............... ومثل محمدٍ يزري الخطايا
.
ومن نشد الحياة بغير عدلٍ ............. فقد ذهب الكرام له ضحايا
.
جَهولٌ من يعيش بلا نبيٍّ ................ فليس له حظوظٌ أو دِرايا
.
أبو التوحيدِ والدين المصفّى .............. كشهدٍ خالصٍ عذْب الثنايا
.
***
.
أبا الزهراءِ يا كوناً عظيماً ............... به الإنسان يدرك كل غايا
.
ومن إنسٍ وجانٍ.. أنت صَفوٌ ............ ومن مَلَكٍ.. وأفذاذِ الخلايا
.
بك الإنسان يعظمُ كلّ حينٍ .......... ودونك كلُ من حصدوا الضحايا
.
سموْتَ به.. بخيرٍ أو جمالٍ .............. وسفّهْتَ المفاسد والخطايا
.
عليك الله صلّى في ثناءٍ ................. وصلّى الناسُ.. قرآناً وآيا
.
وصلّى الكون حياً أو جماداً ........... وأجناس الخلائقِ في الحشايا
.
ومن حجرٍ ومن شجرٍ وطيرٍ ..................... وأنظمةٍ بأوتارٍ ونايا
.
ومن عربٍ ومن عجمٍ صفيٌّ................ محيطٌ جامعٌ.. نشد الهِدايا
.
حبيب الروح إنك يا محمد ................. وجبريل الملائكِ والحنايا
.
(وما للعالمين سواك حِصْنٌ..) ................ حصينٌ يبتغي عزّا ورايا
.
عليك الله صلّى يا محمد ..................... وصلّى الناسُ قرآناً وآيا
  #2  
قديم 04-16-2011, 08:57 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,446

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وجزاك الله أخي وأستاذي خيرا.


استوقفتني مبدئيا ملاحظتان

1- قولك :

سموتَ بنا سمواً لا يُدانى ............ إلى الفردوس.. خاتمة النهايا.


النهايا هل هي النهاية بعد تحويل التاء ألفا أم هي النهايات بعد حذف التاء ؟

رجعت للموسوعة الشعرية فلم أعثر على هذه اللفظة. وإنما عثرت على النَّهايا بتشديد النون وفتحها، جمع نهْيَه بمعنى تكرر النهي

وقد تكرر مثلها في قافية القصيدة ومن ذلك ( درايا ) ( الغِوايا )

لا أدري إن كانت الضرورة الشعرية تتيح ذلك، وإن أتاحته فالإكثار منه غير محمود.

وجدت في الموسوعة قصيدة للشاعر الصاحب شرف الدين من ثمانية عشر بيتا مطلعها :

غَزالٌ والأُسودُ لَهُ رَمايا ....... ومَلْكٌ والْمُلوكُ لَهُ رَعايا

وكل ألفاظ القافية فيها جمع ( رعايا – سبايا – نهايا – ثنايا )


2- سكنت كلمة محمدْ في نهاية الصدر ولا يصح ذلك بحال

قولك:

إمام المرسلين.. به محمد .......... كراماتُ العظامِ... له مزايا

حبيب الروح إنك يا محمدْ ................. وجبريل الملائكِ والحنايا

عليك الله صلّى يا محمد ..................... وصلّى الناسُ قرآناً وآيا


لا يجوز تسكين أي اسم في غير نهاية البيت ( العجز) .

والقاعة التالية بالنسبة لآخر الصدر لا أظن أن لها استثناء

إذا انتهى الصدر بكلمة تقبل التنوين وجب تنوينها ولا يجوز تسكينها في غير تصريع أو تقفية.

ولا يجوز في آخر الصدر إشباع حركة الاسم في حال عدم قبوله التنوين كأن يكون معرفا.

ولا يجوز في آخر الصدر تسكين آخر الفعل بغير جازم، ولا إشباع حركته في غير تصريع أو تقفية.


تكررت كلمة محمد قي الموسوعة الشعرية 5159 مرة

من أمثلة تسكين الاسم في آخر العجز فيما يلي ( ويتبعه حكما الصدر في حال التصريع) :

عبد الحسين الحياوي:
جانب الكرخ شأن أرضك شيّدْ ..... قبر موسى بن جعفر بن محمدْ

قلسم الكستي :
رشأٌ أتلفَ باللحظ المهنَّدْ ......... مهجتي وهي لهُ ملكٌ مُؤبّدْ

للمزيد حول الموضوع ( الدرس الخامس - حركة آخر الصدر )

https://sites.google.com/site/alarood/d6/d7

يرعاك الله.
  #3  
قديم 04-16-2011, 10:31 PM
فتحي عوض غير متواجد حالياً
متدرب
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 8
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

وجزاك الله أخي وأستاذي خيرا.


استوقفتني مبدئيا ملاحظتان

1- قولك :

سموتَ بنا سمواً لا يُدانى ............ إلى الفردوس.. خاتمة النهايا.


النهايا هل هي النهاية بعد تحويل التاء ألفا أم هي النهايات بعد حذف التاء ؟

رجعت للموسوعة الشعرية فلم أعثر على هذه اللفظة. وإنما عثرت على النَّهايا بتشديد النون وفتحها، جمع نهْيَه بمعنى تكرر النهي

وقد تكرر مثلها في قافية القصيدة ومن ذلك ( درايا ) ( الغِوايا )

لا أدري إن كانت الضرورة الشعرية تتيح ذلك، وإن أتاحته فالإكثار منه غير محمود.

وجدت في الموسوعة قصيدة للشاعر الصاحب شرف الدين من ثمانية عشر بيتا مطلعها :

غَزالٌ والأُسودُ لَهُ رَمايا ....... ومَلْكٌ والْمُلوكُ لَهُ رَعايا

وكل ألفاظ القافية فيها جمع ( رعايا – سبايا – نهايا – ثنايا )


2- سكنت كلمة محمدْ في نهاية الصدر ولا يصح ذلك بحال

قولك:

إمام المرسلين.. به محمد .......... كراماتُ العظامِ... له مزايا

حبيب الروح إنك يا محمدْ ................. وجبريل الملائكِ والحنايا

عليك الله صلّى يا محمد ..................... وصلّى الناسُ قرآناً وآيا


لا يجوز تسكين أي اسم في غير نهاية البيت ( العجز) .

والقاعة التالية بالنسبة لآخر الصدر لا أظن أن لها استثناء

إذا انتهى الصدر بكلمة تقبل التنوين وجب تنوينها ولا يجوز تسكينها في غير تصريع أو تقفية.

ولا يجوز في آخر الصدر إشباع حركة الاسم في حال عدم قبوله التنوين كأن يكون معرفا.

ولا يجوز في آخر الصدر تسكين آخر الفعل بغير جازم، ولا إشباع حركته في غير تصريع أو تقفية.


تكررت كلمة محمد قي الموسوعة الشعرية 5159 مرة

من أمثلة تسكين الاسم في آخر العجز فيما يلي ( ويتبعه حكما الصدر في حال التصريع) :

عبد الحسين الحياوي:
جانب الكرخ شأن أرضك شيّدْ ..... قبر موسى بن جعفر بن محمدْ

قلسم الكستي :
رشأٌ أتلفَ باللحظ المهنَّدْ ......... مهجتي وهي لهُ ملكٌ مُؤبّدْ

للمزيد حول الموضوع ( الدرس الخامس - حركة آخر الصدر )

يرعاك الله.

استاذنا العزيز خشان...
_ نشكركم على المعلومات القيمة اعلاه..
_ وإن كنا لا نظن ان هنالك شاعرا حقيقيا يكتب وفي روعه نسج على مقاس قواعد ما في غير
بحور الشعر..واعتقادنا ان ذلك قيد مفسد لسلاسة شعر وتلقائيته وعفويته وذلك في نظرنا الاهم...
_ نرى مقتلا في تسكين قافية مثل هذه القصيدة على نحو استعمال التعابير على نحو دراية راية نهاية..الخ التي نظن ان جمال المد فيها اغنى وأثرى..على النحو درايا ورايا ..نهايا..وسيما وانها قصيدة مدح ..وفي الاعظم صلى الله عليه وسلم..وان المد فيها اسخى وأغنى..فإن كان ذلك ضرورة شعرية فما نظن استاذنا ان القبح يصاحب الضرورة الشعرية دائما..وان الشعر الجيد يمكنه احالة الضرورة الشعرية حسنا وجمالا..
وان اعلام ديوان العرب الشعري ينضح بمثل هذه الضرورات التي تستحيل في ثنايا القصيدة حسنا وجمالا والقا..
_ بخصوص تسكين حركة الاسم في صدر البيت فنرى معكم ما ترون..
ولكننا لا نرى ان مثل هذه الضرورة قد اثقلت على الذوق او السمع...
نرجو التماس العذر استاذنا الكريم في عدم التفاعل على نحو اشد..والله يا استاذنا العزيز لانشغالنا
الشديد في بيت العائلة..آملين المشاركة الموصولة بإذن ربنا...
أكثر..سبما إذ تتكرم منتدايتكم العامرة بفتح بات للحوارات الفكرية والثقافية والعقائدية...
لكم التحية استاذنا الكريم..وسلام عاطر الى الصحب والأحبة بطرفكم...
  #4  
قديم 04-29-2011, 10:00 PM
ماجد العزيزي غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 325
يعطيك الف عافيه
رائع كثير
دمت بسعاده
 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 06:03 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009