التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع قل للمليحة  آخر رد: خشان خشان    <::>    لغة مالطة  آخر رد: خشان خشان    <::>    أوزات مشتقة من السريع  آخر رد: خشان خشان    <::>    من اجل  آخر رد: خشان خشان    <::>    نداء الى استاذى الخبيش  آخر رد: أحمد فرج    <::>    المصطح اللساني والعروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    الذائقة والمنهج  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمر أو جمر  آخر رد: خشان خشان    <::>    شعبي بلهجة من مصر  آخر رد: أحمد فرج    <::>    أمين الشحاتيت - 2  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    المتقارب وشعراء العاميه المصري...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    مارايكم بهذا الوزن فى بحور الخ...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    ما قاله الجابري عن الخليل  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    مشكلات عروضية وحلولها  آخر رد: خشان خشان    <::>    هذا السطر اعجبنى فى الخبب  آخر رد: أحمد فرج    <::>    تقديم الرقمي في المحور الثقافي  آخر رد: خشان خشان    <::>    التفرقه بين اللام الشمسيه والق...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    بالجملة أميرات شعر وبحور سابعة...  آخر رد: خشان خشان    <::>    موضوع هام عن تقطيع الشعر الشعب...  آخر رد: أحمد فرج    <::>    خشان يتهم الفراهيدي!  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


قصائد الشعراء بين العروض والشعر آصرة لا تنبت. من أعضاء المنتدى من حلقوا في سماء الشعر، لكل شاعر صفحة في هذا المنتدى ليودع فيها ما شاء من قصائده، لتكون مرجعا لما لا يعلمه العروض من روح الشاعرية ونبضها. {{ولا بأس من التعليق في هذا المنتدى }} لكل شاعر أن يفتح صفحته.

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #241  
قديم 10-08-2014, 11:31 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
شكراً لمرورك الطيب شاعرتنا الفاضلة
وكل عام وأنتم بخير
__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
رد مع اقتباس
  #242  
قديم 10-16-2014, 08:11 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
فطلق الدنيا
د.ضياء الدين الجماس

أرى في الكَرْبِ نفساً تُستتابُ= فإن تابت تهيَّبَها العقاب
وإن شربَتْ مياهَ الذكر طابت=بذكر الله يزدهرُ الشبابُ
شبابُ كرامةٍ يزداد عزماً = بقوة ريحهم سارَ السحاب
ليرويَ ظامئاً بشراب حبٍ = مع الأشواقِ يـمتزج الشراب
فتُسقى منه كأساً فيه طيبٌ= فلا نغصٌ يراكَ ولا اكتئاب
ومأواكَ الجنان بها الحواري = ويُرفع عن بصيرتكَ الحجاب
فطوبى للنفوس جنان عدن=إذا دخَلَت بها حَسُن المآب
ويخسرها عشيقٌ للدنايا ... تزوجها فأرهقه العذاب
لذاكَ فطلق الدنيا تجدها= أتتك أسيرة معها الثواب


التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-15-2015 الساعة 03:53 AM
رد مع اقتباس
  #243  
قديم 10-16-2014, 01:39 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
لا فض فوك أستاذي الكريم

يرعاك الله.

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-15-2015 الساعة 03:54 AM
رد مع اقتباس
  #244  
قديم 10-16-2014, 03:18 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-15-2015 الساعة 03:57 AM
رد مع اقتباس
  #245  
قديم 10-16-2014, 03:37 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
بارك الله بكل مار ينور صفحتي

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-15-2015 الساعة 03:59 AM
رد مع اقتباس
  #246  
قديم 10-17-2014, 04:47 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
نصيحة السرّ

بسم الله الرحمن الرحيم
نصيحة السر
د.ضياء الدين الجماس
إن رُمتَ نصحاً لـمَنْ للنصحِ يَسْتَمِعُ ... إياك من نصحه والناس تَسْتَمعُ
تراه منهشماً والريح تعصفه ... والجمر مشتعلٌ والنار ترتفع
فالنصحُ في عَلَن يبدو كصاعقَةٍ .... في القلبِ زلزالها والخدُّ ينصفع
إن كنت ترجو منَ المعتلِّ طاعَتَهُ ... قَدِّم له بلسماً في الحلْقِ ينْجَرِع
نصيحة السرِّ إطعام به عسلٌ.... يشفي الأذيَّةَ والخيراتُ تَنْزرع





التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 10-17-2014 الساعة 05:46 PM
رد مع اقتباس
  #247  
قديم 10-18-2014, 06:55 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
بسم الله الرحمن الرحيم
احفظ لسانك
د. ضياء الدين الجماس

احفظ لسانكَ في غِمْدٍ وصُنْ نصْلَهْ ... وامسكْ بقبضته تـحفظْ له أصْلَهْ
بتَّارُ جارحة تَدْمَى القلوبُ به ... فحَدُّه قاطعٌ قد خابَ من سلَّهْ
يرديكَ مَهْلَكَةً والناسُ ساخطةٌ ... ترجو هزيمته، طوبى لـمن ذلَّهْ
إن باتَ في فرْشِه من شرِّه أمنوا .... فاعقله في غِمْده تـحفظْ له عقلَهْ
أذقْهُ ذكراً يـجدْ حقاً حلاوته ... في طَعْمهِ عسَلٌ ما ذاقَه قَبْلَهْ
طَيِّبْ منابعه تعلوه دافقة ... في القلب منبعها من طيبها بلَّه
تراه منغمساً والذكر ديْدنُهُ ... ذَلْقٌ مَـحارفه والحبُّ قَدْ حلَّه

رد مع اقتباس
  #248  
قديم 10-21-2014, 12:24 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
الله جل جلاله

بسم الله الرحمن الرحيم

الله (جل جلاله)
د.ضياء الدين الجماس

بان الوجود بنور الله مُكْتَحِلا ...كم حيَّر العَقْلَ والوجدانَ والـمُقلا

أبوح شعري وباسم اللهِ أبدؤه.... أهدي سلامي إلى خير الورى مُثُلا

كل الأسامي بدت حسنى مُلألئةً ... والله نورٌ على أنوارها اشتملا

الله الاوَّلُ ما من قبْلهِ أحدٌ ... فما له والدٌ بل كان مُكْتَـــــمـــِلاً

في ذاته واجدٌ ولمْ يلدْ ولداً... والعقل في وجده قد باتَ منذهلا

جلَّ الجلالُ مُجِلاَّ واحداً أحداً ... ما من شريكٍ له فاقصده مرتحلا

يا قلبُ هل أنت مشتاقٌ لرؤيته ؟ ... هلاَّ ستقصده؟ قال الشغافُ بلى

إن كنت ترجو اللقا فاتبع أدلَّته .... ترشدْكَ في وضحٍ، تُصلحْ لك الخللا

فاقصده في هجرة ترجو محبته ... إن رُمْتهُ صادقاً لابدّ أنْ تصلا

فاركبْ جوادَ التقى وارخِ العنانَ له ... أسرعْ ولا تلتفت،تابعْ له قُبُلا

والزاد من ذكره، إياك تهمله ... طَهِّر به القلب والأبصار والحللا

واجعل ثيابك تزهو من طهارتها ...بالعطر فوّاحة والجسمَ مغْتسِلا

فإن وصلْتَ له طابتْ ضيافته ....فكلُّ ضيفٍ له يدْنيهِ مُحتفلاً

من بشره سترى الأنوار مشرقة ... وكلّ ذرٍّ من الأكوان زادَ حَلا

أسماؤه ومضت فيها مُهَلِّلةً ... فهلَّل القلبُ بالرحمنِ مُبْتهلا

ياربِّ صلِّ على الهادي وصُحبته ... خيرِ الأنامِ ومن في ركْبِهِ اتَّصلا

والحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
  #249  
قديم 10-25-2014, 10:36 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
العقل فاق الكون

بسم الله الرحمن الرحيم
العقلُ فاق الكون
د.ضياء الدين الجماس

العقل إبصارٌ بلبِّ كِرامِ ... عينٌ تَرى مالا يُرى بظلام
بشُعاعِه نورٌ خفيٌّ خارقٌ ... يسري وينفذُ عابراً لغَمام
عَبَـرَ الكواكب والنجومَ يفوقها ... فقد امتطى في مركب العَلاّم
أقوى من البدر التمام بنوره... وضياؤه يسري بكل سلام
فيرى الخفايا لو تدلى سترها ... وتدثرت مستورة بهلام
يصحو الضمير به فيوقظ غافلاً ... كالشمس توقظ أعيناً لنيام
والفكرُ مُختبرٌ يحلل ما يرى ... كجهاز هضمٍ هاضمٍ لطعام
أنزيمه كل العلوم بما احتوتْ... فيمد عقلاً ظامئاً بـمدامِ
ويفُتُّ من سُمٍّ قتول للجوى ... يرديكَ محروق الحشا بضرام
والعقل ميزانٌ لكل عدالة.... يغنيكَ عن قاضٍ به ومـحامٍ
في الدين مرتكز وقاعدة له ... يعلو عليها شامخاً كسنام
فإذا أصاب العقلَ لوثُ أذية ... غاصَ العليلُ بلجة الأوهام
فإذا تداعى العقل في بنيانه ... أضحى كعهنٍ عالقٍ بركام
وسيسقط التكليف عن زلاته .... متساوياً معه بهيمُ هوام
فالله قد خلق العقول كرامة.... نعلو بها عن رتبة الأنعامِ
والعقل فاق الكون في إدراكه ... فدنا لربٍّ دائم الإكرام
حتى الغرائز تنضوي بجناحه ... شهوات نفسٍ تمَّحي بصيام
فارْضِ الكريمَ تنلْ جنائن حبه ... فيها السعادة مَفْرشٌ لهُمامِ
يا ربِّ صلِّ على النبيِّ المصطفى... ما دام جودك دائم الإنعام


التعديل الأخير تم بواسطة : (هبة الفقي) بتاريخ 10-26-2014 الساعة 03:16 AM
رد مع اقتباس
  #250  
قديم 10-25-2014, 01:29 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-15-2015 الساعة 04:01 AM
رد مع اقتباس
  #251  
قديم 10-28-2014, 01:06 AM
(هبة الفقي) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 684
يصحو الضمير به فيوقظ غافلاً ... كالشمس توقظ أعيناً لنيام
ما شاء الله
أبدعت أستاذي القدير د.ضياء الدين
في الوصف والتصوير وبيان أهمية العقل ودورة
أعجبني كثيرا هذا البيت وأدعو الله أن تصحو جميع الضمائر لتوقظ الأمة
دمت مبدعا بارعا أستاذي
كل التقدير
__________________
رد مع اقتباس
  #252  
قديم 10-30-2014, 09:03 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (هبة الفقي)
يصحو الضمير به فيوقظ غافلاً ... كالشمس توقظ أعيناً لنيام
ما شاء الله
أبدعت أستاذي القدير د.ضياء الدين
في الوصف والتصوير وبيان أهمية العقل ودورة
أعجبني كثيرا هذا البيت وأدعو الله أن تصحو جميع الضمائر لتوقظ الأمة
دمت مبدعا بارعا أستاذي
كل التقدير

شكراً لتذوقك الرهيف شاعرتنا الموهوبة هبة.
وهذا من طيب قلبك وأخلاقك.
جزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #253  
قديم 10-30-2014, 10:46 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
قرأت هذه القصيدة فقلت ربما تهمك أستاذي الكريم

سأنشر رابط دررك هناك في إشارة إليها :

https://www.facebook.com/groups/1507...9&notif_t=like

د. عبد الناصر الشيخ علي
August 3
إلى مرضى السكري

إن كنتما مرضى بداء السكري
فاذكر نصائح من طبيب واذكري
أن الوقاية قدر حبة خردل
أجدى علاجا من طبابة بيدر
عودا إلى خبز النخالة تسلما
فالعود أحمد للرغيف الأسمر
وإلى الخضار لما لها من قيمة
إن النضارة في الغذاء الأخضر
والتمر والعسل الذي يصفونه
لعلاج دائك يرفعان السكري
والحلويات إذا سعدت بطعمها
تلق الندامة عند باب المخبر
ان الرياضة للعروق نضارة
أكثر من الجري الخفيف وأكثري
قدماك واحذر من رطوبة جوها
كي لا تصاب غدا بداء الغنغر
وافحص عيونك بانتظام كي ترى
سطر الحروف الفاحصات الأصغر
هذي النصائح من طبيب عارف
لا تسمعن لغير هذا المصدر
رد مع اقتباس
  #254  
قديم 10-31-2014, 02:24 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
أشكرك أستاذي الفاضل خشان فقد هطلت قصيدة أدق منها على الكامل في الموضوع ذاته كنت أعد لها لأنني كتبت موضوعاً في صفحتي على الفيس عن الداء السكري بطلب من المتصفحين لها.
أكرر شكري واحترامي. وشكراً لصاحب القصيدة الجميلة.
رد مع اقتباس
  #255  
قديم 11-01-2014, 06:57 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
في الكون إظلام
د.ضياء الدين الجماس

ما أروع البنيان صلباً يَسْلَمُ .... يأتيه إعصار يقضُّ ويهدمُ
لكنه يبقى كصرحِ منارةٍ ...... يهدي السراة لدربهم ويُسَلِّمُ
صرح جميل فاتن بشموخه... ويبث نوراً من حكيم أحكم
ما كان من نور الهدى لا ينطفي ... فالله حافظه كريم أكرم
لا تخشَ ظلماً بالعدالة يمحي ... ذاك امتحانٌ فيه تعلو وترحم
ظُلَمُ المنازل تزدهي بمنارها .... في الكون إظلام وفيه الأنجم
لا تنطفي أبداً تبدد ظلمها..... وانظر إلى الشمس التي لا تظلم

رد مع اقتباس
  #256  
قديم 11-01-2014, 10:43 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
تعديل طفيف :

في الكون إظلام
د.ضياء الدين الجماس

ما أروع البنيان صلباً يَسْلَمُ .... يأتيه إعصار يقضُّ ويهدمُ
لكنه يبقى كصرحِ منارةٍ ...... يهدي السراة لدربهم ويُسَلِّمُ
صرح جميل فاتن بشموخه... ويبث نوراً من حكيم يحكم
ما كان من نور الهدى لا ينطفي ... فالله حافظه كريم أكرم
لا تخشَ ظلماً بالعدالة يمحي ... ذاك امتحانٌ بالنجاح سترحم
ظُلَمُ المنازل تزدهي بمنارها .... في الكون إظلام وفيه الأنجم
لا تنطفي أبداً تبدد ظلمه ..... وانظر إلى الشمس التي لا تظلم


التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-01-2014 الساعة 11:03 AM
رد مع اقتباس
  #257  
قديم 11-03-2014, 12:24 AM
ناديه حسين غير متواجد حالياً
أستاذة عروض النبطي
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 4,552
الله الله

درر
وحكم

لافض فوك شاعرنا الحكيم د ضياء

ولاعدمناك
رد مع اقتباس
  #258  
قديم 11-06-2014, 10:32 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناديه حسين
الله الله

درر
وحكم

لافض فوك شاعرنا الحكيم د ضياء

ولاعدمناك

مرورك أستاذتي تكريم لي وشرف ووداد وتشجيع منك

بوركت وأدامك الله ذخراً لنا.
رد مع اقتباس
  #259  
قديم 11-06-2014, 01:08 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,190
هذا النفس الشعري أستاذي الكريم جدير بأن يتوج نتاجه بملحمة حول موضوع يستحقها .

وأملي أن لا يكون ذلك على حساب دورك في النهضة بالرقمي.

أتمنى لك الخير والسداد دوما.
رد مع اقتباس
  #260  
قديم 11-07-2014, 08:10 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
هذا النفس الشعري أستاذي الكريم جدير بأن يتوج نتاجه بملحمة حول موضوع يستحقها .
وأملي أن لا يكون ذلك على حساب دورك في النهضة بالرقمي.
أتمنى لك الخير والسداد دوما.

أشكرك أستاذي الكريم على مرورك ونصيحتك الثمينة.
بارك الله بكم وبنهضتكم الكبيرة في الرقمي، وأين نحن من هذا الصرح الكبير الذي شمختم ببنيانه.
هي حالة نفسية من قرض شعر الحكمة، أستغلها ,وأنشرها في هذه الصفحات لعلها تجد ناصحاً ومقوماً فيستفيد منها الجميع وأنا أول من سيتفيد.
لا غنى لي عن هذه النهضة المباركة، وكل شسيء يأتي بوقته المناسب ، فالعروض الشجرة وفي الشعر تجنى الثمرة.
بوركتم وجزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
  #261  
قديم 11-07-2014, 08:16 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
كل الورى تحت الثرى نزلاء

بسم الله الرحمن الرحيم
كلُّ الورى تحتَ الثَّرى نُزَلاءُ
د.ضياء الدين الجماس
إن التواضعَ رفعةٌ وبهاءُ .... ذاكَ التكبُّرُ نقمةٌ وغباءُ
لا تمشِ مشْيَةَ خيلَةٍ فوقَ الثرى .... فالنازعات تذوقها الجبَناء
بئسَ الهوانُ يذوقه متكبر ... كالشوك تُنزَع روحه الجرباء
مهما عَلَا فمصيره في وهدة ... حنشٌ أتاه وعينه حمراء
يأتي يداعبه ويؤنس روحه ... دار اللعين أنيسه الرقطاء
وتفسخ اللحم الدنيء بسمها ... والأرض تأكله وذاك قضاء
"قارونُ" ظن بنفسه ملك الدنا.... لكنما انخسفت به الدهماء
متجلجلاً أعمى يجسُّ ظلامها .... وكنوزه من حوله كأداء
فالتِّبْرُ كَبّله بنار جُنونِه .... ضحكت عليه جُنونُهُ البُلَهاء
إبليسُ راوده ليكسر أنفه ... بئس النفوس ذليلة رعناء
مهما عَلَوْتَ فلن تدوم مؤبداً .... كل الورى تحت الثرى نُزَلاء
هي حكمة قد خطها "متكبر".... نِعْمَ "الحكيم" تجلّه الحكماء
والكبرياء رداؤه بجلاله ... نِعْمَ "العظيمُ" تهابه العظماء





التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-15-2015 الساعة 03:24 AM
رد مع اقتباس
  #262  
قديم 11-08-2014, 12:23 AM
(هبة الفقي) غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 684
فالتِّبْرُ كَبّله بنار جُنونِه .... ضحكت عليه جُنونُهُ البُلَهاء
إبليسُ راوده ليكسر أنفه ... بئس النفوس ذليلة رعناء
مهما عَلَوْتَ فلن تدوم مؤبداً .... كل الورى تحت الثرى نُزَلاء

صدقت أستاذي الكريم د.ضياء الدين
أسعد كثيرا بقراءة شعر الحكمة من شاعر مبدع مثلك يعرف كيف يستغل موهبته في رضا الله
كلمات تؤثر في كل نفس مؤمنة
حفظك الله
رد مع اقتباس
  #263  
قديم 11-08-2014, 05:07 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (هبة الفقي)
فالتِّبْرُ كَبّله بنار جُنونِه .... ضحكت عليه جُنونُهُ البُلَهاء
إبليسُ راوده ليكسر أنفه ... بئس النفوس ذليلة رعناء
مهما عَلَوْتَ فلن تدوم مؤبداً .... كل الورى تحت الثرى نُزَلاء

صدقت أستاذي الكريم د.ضياء الدين
أسعد كثيرا بقراءة شعر الحكمة من شاعر مبدع مثلك يعرف كيف يستغل موهبته في رضا الله
كلمات تؤثر في كل نفس مؤمنة
حفظك الله

أشكرك شاعرتنا الموهوبة على كلامك اللطيف
وهذا ما ألفناه منك دائماً.
بوركت وجزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #264  
قديم 11-11-2014, 08:10 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
إن كنت من ذهب

بسم الله الرحمن الرحيم

إن كنتَ منْ ذَهَبٍ
د.ضياء الدين الجماس
إ
إن كنت من ذهب لا تخشَ من لـَهَب=لو سَعَّروا النار بالأحجار والحطَب
فالنار تجلو الصدا والتبرَ تكشفه = كذا المصائبُ لو صُبَّتْ مع الكرَب
إن الشدائدَ تمحيصٌ لمعدننا= هل نحن من ذهبٍ أم جيفة الخِرَبِ
والله يمحصُنا حتى يميّزنا = ما بين نور التقى عن ظلمة الكذبِ
ما بين راض بما الرحمن يرسله = عن سَاخطٍ قذرٍ كالنار من غضبِ
حرف يسطره علم بمعرفة = في القلب لوحته من خالص الذهب
فانظر بحكمتها واعمل بها عملاً= درس تعلمه يغنيك عن خُطَب
سطر سأحفره والناس تذكره = يبقى سناه هدى لخالص النُّخَب
الصبر خير الدوا لكل نازلة = فاصبر تجد فرجاً مع لذة الرطب




التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-15-2015 الساعة 04:07 AM
رد مع اقتباس
  #265  
قديم 11-14-2014, 11:48 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
كيف يهدي الخل خلا

بسم الله الرحمن الرحيم
كيف يهدي الخلُّ خلاً
د.ضياء الدين الجماس
إذا ما الخلَّ ناصحكم عيانا ... وأظهر عيبكم منه ائتمانا
يريد لكم ثياباً طاهراتٍ .... مزركشةً يرى فيها الجمانا
فذاك صديقكمْ نَـهَر طهور... وتلك محبة فاضت حنانا
فنِعْمَ الخلّ بلسَمُه شفاء ... ونِعْمَ دواؤه للقلب صانا
وبئس الخلُّ من يرضى المعاصي ... ليُغْرقَ صحبه نكداً فخانا
فذو الوجهين لا يبقى وجيهاً .... ويبقى ساقطاً بالذل هانا
وينكشفُ القناعُ عن الخوافي.... ويعبقُ ريحُ من رضيَ الهوانا
إله الكون يرشد مصطفاه ... ومن في حبه اقترن اقترانا
ويهديهم صراطاً مستقيماً ... إذا ما الحِبَّ بالله استعانا
تْأمَّلْ كيف يهدي الخلُّ خلاً .... فسنَّ لنا طريقاً مستبانا
وحبُّ المصطفى خيرٌ مثالاً ... وكان اللهُ خيراً مستعانا

رد مع اقتباس
  #266  
قديم 11-15-2014, 06:44 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
وردني سؤال حول البيت : وبئس الخلُّ من يرضى المعاصي .. ليُغْرقَ صحبه نكداً فخانا
كيف تم عطف الفعل الماضي (فخانا) على الفعل المضارع (ليغرقَ) ؟
الجواب لهذا الاستعمال دلالة بلاغية معنوية : فالخيانة سبقت فعل الإغراق الذي لم يتم . والخيانة تمت على النية التي كمنت في لام التعليل ليغرقَ أي يرضى لهم المعاصي لكي يغرقهم ببحار النكد والهم والغم.
فكان بهذه النية قد أظهر الخيانة (خان ) صحبه ولم ينصحهم. ومثلها في القرآن الكريم يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار). أرجو أن يكون المعنى قد اتضح.
رد مع اقتباس
  #267  
قديم 11-15-2014, 10:57 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
بسم الله الرحمن الرحيم

ذو العقل يَنْعَم
د. ضياء الدين الجماس
ذو العقل يَنْعَمُ في الليالي بالسهرْ... يعلو بمركبه ولا يخشى الخطرْ
مَـخَرَ الفضاءَ به وأعماقَ البحر .... يجني الجواهر والنوادر والدرر
وأخو الجهالة في الدناءة غارق.... يجبي الزبالة والرُّذالة والحجر
انظر إلى الدنيا بنظرة مبصر ... فترى الحقائق نورها يجلو النظر
كل الدُّنا مهما زهت هي زائل .... يبقى لنا منها علوم كالقمر
فتدلنا في ظلمة تحت الثرى ... وبنورها يرضى لنا رب البشر
علمٌ مع العمَلِ الكريم قصيدنا ... فبها المنازل ترتقي بالمستقر
نعم العقول بصيرة ومنيرة ... بئس الجهالة داؤها يعمي البصر


====
نظرة للحقائق قد تكون مغايرة لبيت المتنبي :
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم
رد مع اقتباس
  #268  
قديم 11-15-2014, 12:35 PM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
في بيت المتنبي:
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله . . وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعم
كيف يشقى صاحب العقل بعقله؟ كمن يقول يشقى صاحب العين بعينه وصاحب البصيرة ببصيرته...
وكيف ينعم صاحب العمى ، الجاهل بجهله؟ ألا يرديه جهله في المهالك؟
أراها نظرة سطحية لصور متفاوتة في الدنيا الزائلة ، فالجاهل ولو كان غنياً بالمال الزائل لكنه فقير بنور العلم الدائم.
وشتان بين الحقائق والصور.
لا سعادة ولا نعيم إلا بالعقل المستنير بنور الله العالم العليم العلام.
رد مع اقتباس
  #269  
قديم 11-16-2014, 07:39 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
ذو العقل ينعم - إضافة

بسم الله الرحمن الرحيم
ذو العقل يَنْعَم
د.ضياء الدين الجماس
ذو العقل يَنْعَمُ بالمشاهِدِ والسَفرْ... يعلو بمركبه ولا يخشى الخطرْ
مَـخَرَ الفضاءَ به وأعماقَ البحر .... يجني الجواهر والنوادر والدرر
بستانه روض تزين بالثمر .. والداليات تراقصت بين الشجر
نخل ورمان وطلح باسق ....... والقطر مدرار من الغيث انهمر
زرع ترعرع عشبه متمايلاً .... نسم يداعبه ليبدع بالصور
مثل الفراديس التي وصفت لنا .... فيها ترى ما لا على قلبٍ خطر
والعقل يرصدها ويشرب شهدها .... مستستقياً منها شراباً من عبر
وأخو الجهالة في الدناءة غارق.... يجبي الزبالة والرُّذالة والحجر
يهوى الدنايا والسفاسف همه... مال وسلطان وجاهٌ معتبر
ويغور في نجس الفروج بخسة ....وشرابه من غانيات معتصَر
والعقل منه رهينة بقيوده .... حقد ومكر آسرَيْن يها اندثر
انظر إلى الدنيا بنظرة مبصر ... فترى الحقائق نورها يجلو النظر
كل الدُّنا مهما زهت هي زائل .... يبقى لنا منها علوم كالقمر
فتدلنا في ظلمة تحت الثرى ... وبنورها يرضى لنا رب البشر
علمٌ مع العمَلِ الكريم قصيدنا ... فبها المنازل ترتقي بالمستقر
نعم العقول بصيرة ومنيرة ... بئس الجهالة داؤها يعمي البصر

التعديل الأخير تم بواسطة : {{د. ضياء الدين الجماس}} بتاريخ 11-16-2014 الساعة 07:58 AM
رد مع اقتباس
  #270  
قديم 11-16-2014, 11:32 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
بسم الله الرحمن الرحيم
يخاطبني السفيه
د. ضياء الدين الجماس
يخاطبني السفيه بكل نابٍ ... وما بعد السفاهة من خرابٍ
ويأتيني بنار من شظايا ... ويقذفها كلهْب من شهاب
أقابله بطيبٍ من عطور .... لما قد فاح من نتن الخطاب
يرافقه سلامي وابتسامي ... أخاطبه كخلٍّ من صحابي
لعلَّ الود يجعله بصيراً .... يُـميِّز فيه حقاً من سراب
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 08:52 PM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009