التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع التعازي لأستاذتنا زمردة جرهم  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    نظيرة محمود 7  آخر رد: خشان خشان    <::>    ما يلزم من الزحاف - د. حسام أي...  آخر رد: خشان خشان    <::>    النونات  آخر رد: خشان خشان    <::>    حوارات وتساؤلات في العروض  آخر رد: خشان خشان    <::>    ليس البرّ ( بالرفع والنصب)  آخر رد: خشان خشان    <::>    بحر الفاتورة  آخر رد: خشان خشان    <::>    منارة تل الحصن  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 6  آخر رد: خشان خشان    <::>    لا عروض سوى عروض الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عبد الرحمن العويك - 2  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    تكامل الحواس  آخر رد: خشان خشان    <::>    روابط مواضيع مهمة نظيرة محمود  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    نظيرة محمود - إيقاعان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود - 5  آخر رد: خشان خشان    <::>    دراسة لسانية إيقاعية لنظام الخ...  آخر رد: ((ريمة الخاني))    <::>    قدماي متعبتان رأسي فارغ - جاني...  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود ٤  آخر رد: نظيرة محمود    <::>    أستاذتي حنين حمودة شكرا  آخر رد: حنين حمودة    <::>    البنية الإيقاعية في الشعر العر...  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


منتدى الشعر هنا ركن يعرض فيه الشعراء من المشاركين شيئا من شعرهم لتناوله من كافة الوجوه من قبل الجميع والتحاور حوله. (((ويرجى أن لا يعرض الشاعر أكثر من قصيدة أسبوعيا))) ، لكي تبقى للمنتدى صفته الدراسية. وللمشاركين عرض قصائد لشعراء آخرين. ......وسيتم نقل ما زاد عن ذلك إلى منتجى القصائد

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 10-10-2010, 09:01 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
عزمت على الرحيل


*** عزمتَ على الرّحيل ***



عَزَمْتَ عَلَى الرَّحيلِ أَمَا تُبَالي = بِِمَا خَلّفْتَ مِنْ رَهَقٍ بحَالي ؟؟
وَصُغْتَ نِهَايَةَ الأَحْلاَمِ فَرْدًا = و كُنْتَ بِبَدْئِها تَرجُو وِِصَالي
أَتُوقُ لِأنْ أُسَافِرَ فِيكَ دَهْرًا = ففِي دُنْيَاكَ طَابَ لِيَ انْعِزَالي
أرَاكَ مُحَلّقا في كُلِّ صَوْبٍ = و أَتْبَعُ ما رَسَمْتَ مِنَ الظِّلال
وفِي الأَنْحَاءِ أَبْحَثٌ عَنْ وُجُودٍ = وَ عَنْ أََثَرٍ وَ إنْ يَكُ فِي خَيَالِي
أُلاَمِسُ طََرْفَ أَشْياءٍ عَسَاني = أُصَادفُ لَمْسةً مِنْ رَاحِ قَالِ
وتَنْهَمِرُ المَدامِعُ في اشْتِيَاقٍ = فَأَنْظُرُْفي رَسَائِلِكَ الخَوَالِي
و أمْشي في طَريقٍ سِرْتَ فِيها = و أكْتُمُ ما اسْتَطَعتُ، لَظَى سُؤَالِي
لَحِقْتُ خُطاكَ حَتّى أوْصَلَتْني =إِلَى سُكْناكَ يَا أََغلَى الغَوَالِي
سَمِعْتُ بِِبَابِكَ السَّكَناتِ قالَتْ = بهَمْسِ الصَّمْتِ : يا رُوحِي تَعاَلِي
دَلَفْتُ إلى رِيَاضٍ أَنْتَ فِيها =مَليكٌ سُدْتَ فِي وَطَنِ الجَمَالِ
مَنِ الهَيْفَاءُ قُرْبَكَ ؟؟ مِنْ حَلاَها = كَإِنّي خِلْتُها دُرَّ اللآلي
سَقَتْكَ بِحُسْنِهَا الفَتَّانِ حَتَّى = رَأَيْتُكَ قَدْ أُسِرْتَ بِلاَ نِزَالِ
هَمَمَتُ بأَنْ أََسِيرَ إِلَيْكَ لَكِنْ = عَدَلْتُ عَنِ المَسِير لِمَا بَدَا لي
سَكَبْتُ مِنَ الفُؤادِ دُموعَ حُزنٍ = فََقَدْ صَارَ اللِّقاءُ مِنَ المُحَالِ
و عُدْتُ إلَى دِيَارِيَ فِي انْكِسَارٍ =و جَمْرُ الوَجْدِ يُلْهِبُهُ اشْتِعَالي
وَمَا غَيْر التَّفّكّرِ لِي أَنِيسٌ = يُعَالِجُ لَهْفَتي وَ بِهِ انْشِغالي
أََأنْسَى ؟؟ كُلَّمَا يَمَّنْتُ عَهْدًا = تُخَالِفُهُ و َتَمْحُوهُ شِمَالِي
إلَيْكَ أحِنُّ فِي سُهْدِ اللَّيَالِي = كَمَا حَنُّ اليَبيسُ إلَى الطِّلال
رَحَلْتَ وَ لَنْ تَعُودَ إِلَيَّ لَكِنْ =سَكَنْتَ القٌلْبَ مَا غَادَرْتَ بَالِي
  #2  
قديم 10-10-2010, 09:14 PM
((إباء العرب)) غير متواجد حالياً
مشرف عام
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
الدولة: MI. U.S.A
المشاركات: 3,553
قصيدة بالغة الشفافية والحزن
يا للخائن


جميل فيها هذا الأسلوب القصصي الممتع الممزوج بالشاعرية

دمت مبدعة
  #3  
قديم 10-10-2010, 09:52 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,496
سلم البيان والبنان والجنان

لَيْكَ أحِنُّ فِي سُهْدِ اللَّيَالِي = كَمَا حَنُّ اليَبيسُ إلَى الطِّلال

أشكل علي معنى اليبيس، رجعت إلى لسان العرب فوجدت :


اليَبَسُ من الكَلإِ: الكثير اليَابِسُ، وقد أَيْبَسَت الخُضْر وأَرض مُوبِسَة. الأَصمعي: يقال لما يَبِسَ من أَحرار البقول وذكورها اليَبِيسُ والجَفِيفُ والقَفِيفُ، وأَما يَبِيسُ البُهْمَى، فهو العرقوب (* قوله «العرقوب» كذا بالأصل.) والصُّفارُ. قال أَبو منصور: ولا يقال لما يَبِس من الحَلِيِّ والصِّلِّيَان والحَلَمَة يَبيسٌ، وإِنما اليَبِيسُ ما يَبِس من العُشْب والبُقول التي تتناثر إِذا يَبِسَت، وهو اليُبْس واليَبيسُ أَيضاً (* قوله «واليبيس أَيضاً» كذا بالأصل ولعله واليبس بفتح الياء وسكون الباء.)؛ ومنه قول ذي الرمة: ولمْ يَبْقَ بالخَلْصاءِ ممَّا عَنَتْ به مِنَ الرُّطْبِ، إِلا يُبْسُها وهَجِيرُها ويروى يَبْسها، بالفتح، وهما لغتان.
واليَبِيس من النبات: ما يَبِس منه. يقال: يَبِس، فهو يَبِيس، مثل سَلِمَ، فهو سَلِيمٌ.
وأَيْبَسَت الأَرض: يَبِس بقلها، وأَيْبَسَ القومُ أَيضاً كما يقال أَجْرَزُوا من الأَرض الجُرْزِ.
ويقال للحطب: يَبْسٌ، وللأَرض إِذا يَبِسَت: يَبْسٌ. ابن الأَعرابي: يَبَاسِ، هي السَّوْأَة والفُندُورة.
والشَّعَرُ اليابِس: أَرْدَؤُه ولا يرى فيه سَحْجٌ ولا دُهْن ووجه يابِسٌ: قليل الخير.
وشاة يَبَسٌ ويَبْس: انقطع لبنها فيَبِسَ ضَرْعها ولم يكن فيها لبن.
وأَتان يَبْسة ويَبَسَة، يابسة ضامرة؛ السكون عن ابن الأَعرابي، والفتح عن ثعلب، وكلأ يابس، وقد استعمل في الحيوان. حكى اللحياني أَن نساء العرب يَقُلْن في الأُخَذ: أَخَّذْتُه بالدَّرْدَبيس تَدِر العِرق اليَبِيس. قال: تعني الذَّكر.
  #4  
قديم 10-10-2010, 09:52 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,496
سلم البيان والبنان والجنان

لَيْكَ أحِنُّ فِي سُهْدِ اللَّيَالِي = كَمَا حَنُّ اليَبيسُ إلَى الطِّلال

أشكل علي معنى اليبيس، رجعت إلى لسان العرب فوجدت :


اليَبَسُ من الكَلإِ: الكثير اليَابِسُ، وقد أَيْبَسَت الخُضْر وأَرض مُوبِسَة. الأَصمعي: يقال لما يَبِسَ من أَحرار البقول وذكورها اليَبِيسُ والجَفِيفُ والقَفِيفُ، وأَما يَبِيسُ البُهْمَى، فهو العرقوب (* قوله «العرقوب» كذا بالأصل.) والصُّفارُ. قال أَبو منصور: ولا يقال لما يَبِس من الحَلِيِّ والصِّلِّيَان والحَلَمَة يَبيسٌ، وإِنما اليَبِيسُ ما يَبِس من العُشْب والبُقول التي تتناثر إِذا يَبِسَت، وهو اليُبْس واليَبيسُ أَيضاً (* قوله «واليبيس أَيضاً» كذا بالأصل ولعله واليبس بفتح الياء وسكون الباء.)؛ ومنه قول ذي الرمة: ولمْ يَبْقَ بالخَلْصاءِ ممَّا عَنَتْ به مِنَ الرُّطْبِ، إِلا يُبْسُها وهَجِيرُها ويروى يَبْسها، بالفتح، وهما لغتان.
واليَبِيس من النبات: ما يَبِس منه. يقال: يَبِس، فهو يَبِيس، مثل سَلِمَ، فهو سَلِيمٌ.
وأَيْبَسَت الأَرض: يَبِس بقلها، وأَيْبَسَ القومُ أَيضاً كما يقال أَجْرَزُوا من الأَرض الجُرْزِ.
ويقال للحطب: يَبْسٌ، وللأَرض إِذا يَبِسَت: يَبْسٌ. ابن الأَعرابي: يَبَاسِ، هي السَّوْأَة والفُندُورة.
والشَّعَرُ اليابِس: أَرْدَؤُه ولا يرى فيه سَحْجٌ ولا دُهْن ووجه يابِسٌ: قليل الخير.
وشاة يَبَسٌ ويَبْس: انقطع لبنها فيَبِسَ ضَرْعها ولم يكن فيها لبن.
وأَتان يَبْسة ويَبَسَة، يابسة ضامرة؛ السكون عن ابن الأَعرابي، والفتح عن ثعلب، وكلأ يابس، وقد استعمل في الحيوان. حكى اللحياني أَن نساء العرب يَقُلْن في الأُخَذ: أَخَّذْتُه بالدَّرْدَبيس تَدِر العِرق اليَبِيس. قال: تعني الذَّكر.

يرعاك الله.
  #5  
قديم 10-10-2010, 10:02 PM
((زينب هداية)) غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
الدولة: أرض الإسلام
المشاركات: 3,399
لااااااااااااااا فضّ الله فاكِ
والله قصيدة جميلة
  #6  
قديم 10-10-2010, 10:52 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((إباء العرب))
قصيدة بالغة الشفافية والحزن يا للخائن

جميل فيها هذا الأسلوب القصصي الممتع الممزوج بالشاعرية

دمت مبدعة

===========
أستاذتنا إباء
أحمد الله على أن القصيدة أعجبتك ،لأنني أعتز برأيك و أنتظره ،
أشكر لك تعليقك و مرورك الكريم .
  #7  
قديم 10-10-2010, 10:55 PM
برهان المناصير غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 839
ما شاء الله

شعرت أن هذه القصيدة قد أتت من الزمن القديم

حقا رائعة بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى

لا فض فوك
  #8  
قديم 10-10-2010, 11:16 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان
سلم البيان والبنان والجنان

لَيْكَ أحِنُّ فِي سُهْدِ اللَّيَالِي = كَمَا حَنُّ اليَبيسُ إلَى الطِّلال

أشكل علي معنى اليبيس، رجعت إلى لسان العرب فوجدت :

واليَبِيس من النبات: ما يَبِس منه. يقال: يَبِس، فهو يَبِيس، مثل سَلِمَ، فهو سَلِيمٌ.

يرعاك الله.

========
بارك الله فيك أستاذنا ،
أشكر لك تعليقك المشجع .
أما عن كلمة / اليبيس فالمقصود منها لا يبتعد عن أحد الدلالات الموجودة بالقاموس،

فهل بدت لك في غير محلها ؟؟؟

أرجو الإفادة .
  #9  
قديم 10-10-2010, 11:25 PM
((نادية بوغرارة)) غير متواجد حالياً
خريج
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 2,799
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية))
لااااااااااااااا فضّ الله فاكِ
والله قصيدة جميلة

=========

الجميل هو مرورك الكريم بمتصفحي ،

لا حرمنا الله من حضورك .
  #10  
قديم 10-11-2010, 02:46 AM
ليلى الهاشمية غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 167
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((نادية بوغرارة))

*** عزمتَ على الرّحيل ***

عَزَمْتَ عَلَى الرَّحيلِ أَمَا تُبَالي = بِِمَا خَلّفْتَ مِنْ رَهَقٍ بحَالي ؟؟
وَصُغْتَ نِهَايَةَ الأَحْلاَمِ فَرْدًا = و كُنْتَ بِبَدْئِها تَرجُو وِِصَالي
أَتُوقُ لِأنْ أُسَافِرَ فِيكَ دَهْرًا = ففِي دُنْيَاكَ طَابَ لِيَ انْعِزَالي
أرَاكَ مُحَلّقا في كُلِّ صَوْبٍ = و أَتْبَعُ ما رَسَمْتَ مِنَ الظِّلال
وفِي الأَنْحَاءِ أَبْحَثٌ عَنْ وُجُودٍ = وَ عَنْ أََثَرٍ وَ إنْ يَكُ فِي خَيَالِي
أُلاَمِسُ طََرْفَ أَشْياءٍ عَسَاني = أُصَادفُ لَمْسةً مِنْ رَاحِ قَالِ
وتَنْهَمِرُ المَدامِعُ في اشْتِيَاقٍ = فَأَنْظُرُْفي رَسَائِلِكَ الخَوَالِي
و أمْشي في طَريقٍ سِرْتَ فِيها = و أكْتُمُ ما اسْتَطَعتُ، لَظَى سُؤَالِي
لَحِقْتُ خُطاكَ حَتّى أوْصَلَتْني =إِلَى سُكْناكَ يَا أََغلَى الغَوَالِي
سَمِعْتُ بِِبَابِكَ السَّكَناتِ قالَتْ = بهَمْسِ الصَّمْتِ : يا رُوحِي تَعاَلِي
دَلَفْتُ إلى رِيَاضٍ أَنْتَ فِيها =مَليكٌ سُدْتَ فِي وَطَنِ الجَمَالِ
مَنِ الهَيْفَاءُ قُرْبَكَ ؟؟ مِنْ حَلاَها = كَإِنّي خِلْتُها دُرَّ اللآلي
سَقَتْكَ بِحُسْنِهَا الفَتَّانِ حَتَّى = رَأَيْتُكَ قَدْ أُسِرْتَ بِلاَ نِزَالِ
هَمَمَتُ بأَنْ أََسِيرَ إِلَيْكَ لَكِنْ = عَدَلْتُ عَنِ المَسِير لِمَا بَدَا لي
سَكَبْتُ مِنَ الفُؤادِ دُموعَ حُزنٍ = فََقَدْ صَارَ اللِّقاءُ مِنَ المُحَالِ
و عُدْتُ إلَى دِيَارِيَ فِي انْكِسَارٍ =و جَمْرُ الوَجْدِ يُلْهِبُهُ اشْتِعَالي
وَمَا غَيْر التَّفّكّرِ لِي أَنِيسٌ = يُعَالِجُ لَهْفَتي وَ بِهِ انْشِغالي
أََأنْسَى ؟؟ كُلَّمَا يَمَّنْتُ عَهْدًا = تُخَالِفُهُ و َتَمْحُوهُ شِمَالِي
إلَيْكَ أحِنُّ فِي سُهْدِ اللَّيَالِي = كَمَا حَنُّ اليَبيسُ إلَى الطِّلال
رَحَلْتَ وَ لَنْ تَعُودَ إِلَيَّ لَكِنْ =سَكَنْتَ القٌلْبَ مَا غَادَرْتَ بَالِي



ما أعذب الشعر منك أستاذتي الغالية نادية رائعة أنت
وأي در اللآلي !! أنت الدرة البديعة , دمت متألقة استاذتي
  #11  
قديم 10-11-2010, 05:18 PM
(مؤمن عبد الله) غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 292
دمت مبدعة أستاذتي

ولا رحل أبدا من أحببت

**************

أدام الله نادية وأجلى ....... لها الإبداع في سحر المقال
وأبقى من تحب بلا رحيل ........ وهيأه لتثبيت الوصال
ومن يرزق بنادية رفيقا ........ فما أغناه عن شد الرحال


التعديل الأخير تم بواسطة : (مؤمن عبد الله) بتاريخ 10-11-2010 الساعة 05:35 PM
  #12  
قديم 10-13-2010, 01:08 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,496

ثملت بما تلألأ من جمال ..... أكاد أقول فاق مدى الخيال
له في النفس ما للسحر فيها .....ولكن قد تميّز بالحلال
وليس الشعر إلا من شعورٍ ....سرى بالحرف كالماء الزلال
فروّى أنفسا كانت عطاشا .... لشعر مثل أشعار الأوالي
ولست بشاعر لكنْ حداني ....لهذا النظم إحسان المقال
لناديةٍ هنا القدح المعلّى ...... هنيئا إذ حللت من الأعالي
مقاما حلت الخنساء فيه ......وقصر عنه آلاف الرجال
  #13  
قديم 10-13-2010, 01:31 AM
ليلى الهاشمية غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 167
ماشاء الله تبارك الله , الجميع ابدع , بوركت أيتها المبدعة الملهمة

وحتى أنا استاذتي ,تقبلي مني هذة الابيات المتواضعة , أرجو ان تنال استحسانك واستحسان أساتذتي الأعزاء


سيدرك ذاك اسرار اللآلي =ونادية هي الدر المثالي
بريق فسيفساء لا يُضاهى=بريق شق حنديس الليالي
الا ياراحلاً عنها ستشقى =اذا كنت المتيم بالجمالِ
فلا انثى كناديةٍ ستلقى =الا تبا لنزوات الرجال

ودمتٍ سالمة

  #14  
قديم 12-10-2010, 08:27 PM
دابراهيم ابوزيد غير متواجد حالياً
مدرس
 
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 308
سَمِعْتُ بِِبَابِكَ السَّكَنـاتِ قالَـتْبهَمْسِ الصَّمْتِ : يا رُوحِي تَعاَلِي

رائع رائع مااقرا هنا
 

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 04:59 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009