التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع الرقمي في مؤتمر دولي  آخر رد: خشان خشان    <::>    بدء الدورة الخامسة  آخر رد: لمى محمد السعيد    <::>    خدعتان : فلسطين و إسرائيل  آخر رد: خشان خشان    <::>    اللحاق بالشمس قبل الندم  آخر رد: حسين إبراهيم الشافعي    <::>    [بحر!] الراوندي  آخر رد: خشان خشان    <::>    هل اللغة العربية سبب التخلف ؟  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    قصيدة أخرى لعبيد  آخر رد: خشان خشان    <::>    ثراء البحور  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    لمى محمد السعيد - 4  آخر رد: حنين حمودة    <::>    المشرفة المبتعدة  آخر رد: ((إباء العرب))    <::>    من التراث الأندلسي  آخر رد: خشان خشان    <::>    هوى الشام - تصحيح  آخر رد: خشان خشان    <::>    تعطل واختراق واسترداد وتغيير  آخر رد: خشان خشان    <::>    أوزان النبطي والشعبي بين الألح...  آخر رد: خشان خشان    <::>    أستاذتي حنين - تواشج المديد  آخر رد: حنين حمودة    <::>    مناكفات عروضية  آخر رد: د. المختار السعيدي    <::>    أسرار الجرس في الشّعر العربي ا...  آخر رد: فكير سهيل    <::>    أرجوزة رمَلية !  آخر رد: خشان خشان    <::>    منظومة الخليل  آخر رد: خشان خشان    <::>    عرض دراسات النبطي  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 09-07-2017, 12:51 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,780
نص بابلي بلغته

ملحمة جلجامش بلغتها الأصلية

كنت قد كتبت موضوعا عن الآثار وعلم العروض
https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/aathar
وقلت إن ما فيه هو رياضة عروضية لا أكثر، وأن التخمين لا أكثر هو المنطلق هذا التخمين المستند إلى ما قد يكون مشتركا بين اللغات العروبية ( السامية). وقدرت أن الاكتشافات الأثرية لو سبق إليها وإلى فك رموزها علماء عرب لكانوا أكثر توفيقا من الغربيين بسبب ذلك المشترك اللغوي سواء المعنوي أو العروض أو اللفظي.
عدت لهذا الموضوع بسبب ما اعتراني من دهشة لهذا النص:




لولا أنها كتبت بالأحرف لأخفت عني لكنة اللفظ الأجنبية عروبة هذه الجملة أو قربها الشديد من العربية.
ويظهر ذلك فيما يلي:
1..الألفاظ : أيام ( يومٍ ) – أماسي ( مساءاتٍ ) – حرف العطف (و) – سبعة – سبع
2.. النحو ( إم في آخر اللفظ ) يغلب على ظني أنها نظيرة التنوين ( تن )
3- وهذا هو المذهل حقا قوانين العدد في التذكير والتأنيث في اللغة العربية ( سبعة أيام ) و ( سبع أمسيات/مساءات )
----
يشجعني هذا على المتابعة وأتمنى أن يشجع الكثيرين كذلك. ويحضرني الآن
1.. قوله تعالى موجها الخطاب لسيدنا إبراهيم عليه السلام " وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ" الأمر الذي يفهم منه أن كلام إبراهيم عليه السلام كان مفهوما للجميع وأن لغاتهم كانت مجرد لهجات من ذات اللغة
2.. ما يمكن أن تثبته الدراسات اللغوية من أن هذه الأمة واحدة منذ أقدم العصور.
3- أن العربية أصل اللغات.
من يستمع ويتابع النص سيجد المزيد. ولي إلى النص عودة بإذن الله عروضيا ولغويا على الرابط
https://www.wix.com/my-account/sites...-app/?app=blog
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 09-07-2017, 01:49 PM
حنين حمودة غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 1,070
ممتع ما تشير إليه، أستاذي.
شكرا لجمال روحك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-07-2017, 06:05 PM
خشان خشان متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,780
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنين حمودة
ممتع ما تشير إليه، أستاذي.
شكرا لجمال روحك

شكرا لك أستاذتي

علق الأستاذ عطوان عويضة : " الياء والميم للجمع كالعبرية نظير الياء والنون في جمع المذكرالسالم.
والله أعلم. ."
وكان ردي : قولك أوجه أستاذي. وهذا يزيد الشبة بالعربية لجهة استبعاد التنوين في الروي.
شكرا لك.
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=94815

رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 12:38 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009