قد يخرب المنتدى

http://poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=147313

عزيز القضاعي سيرته في المنتدى حكاية لا تخلو من ألم وطرافة
لن أعلق بشيء وسأروي ما تم حرفيا.
أول ما شارك في المنتدى اتصل بي ليخبرني أن إيميل المنتدى سرق. وأنه يستطيع إعادته.
فهمت أنه من سرقه . قلت له شكرا.

هدد الأستاذة ثناء صالح وتم تجميده فرجتني أن اعيده لعل الله يهديه. وهكذا كان.
تعاملت معه كما تعامل معه أخي محمد الخبيش بكل إخلاص .
مشكلته أنه يستغبي من حوله ويريد أن يعلم من يعلمه كيف يعلمه.

نشر أبياتا ذات مرة وكانت مأخوذة من ابيات للأخطل
http://arood.com/vb/showthread.php?t=7358

ونصحته " لا بأس أستاذي من التعلم بتقليد الشعراء على أن تشير إلى ذلك "
ثم عاد ونشر قصيدة أخرى لم أعثر عليها مدح فيها شخصا بإبدال كلمات في قصيدة أخرى فذم الممدوح ونصحته بنفس النصيحة

نشر اليوم قصيدة :
http://arood.com/vb/showthread.php?p=86191#post86191

علقت عليها : " المشكلة معك يا عزيز من أول يوم في المنتدى أنك تريد أن تعلم من يعلمك كيف يعلمك.

وأحيانا تظن من يعلمك يتمتع بدرجة من الغباء تذكر موضوع ........

وفقك الله. "

وكان حوار بيني وبينه على الفيس بك رد بعده في المشاركة أعلاه :

" ماتوقعتك كذا يا خشان تستهزاء بالناس وتصفهم بانهم لايحترمونك
اهاذا اسلوب عروضي كبير ومعلم
الى اللقاء خشان
وسترى غدا من اللي يقلد يا الفراهيدي"

طبعا يهدد باختراق المنتدى وتخريبه.

وفيما يلي نص الحوار على الفيس بك حرفيا :
(أنزل القصيده او لا)
اي قصيدة

(سليمه عروضيا ونحويا)
أنت حر نزل ما تشاء
ليست سليمة
رديت عليك في المنتدى

(من اي ناحيه)
بعض ابياتها مكسور
والمعنى مضطرب

(تشكيلي خطا)
والتقليد لا يخفى

(خل المعنى)
عيبك يا عزيز أنك لا تنتصح4
وتريد أن تتعلم بالفهلوة

(وزن ونحو)
ليس هكذا التعلم

(التشكيل خطا)
إذا أردت أن تتعلم روح قطع أول بيت كما طلبت منك
ثم نأتي للثاني
ثم يشارك الآخرون
وتتعلم من الحوار

(ليه زعلان)
التعليم ليس بزر كهرباء


لست زعلان
لكنك لا تنتصح

(مين قال اني لا انتصح)
يعني تريد أن تعلم معلمك كيف يعلمك

(لالالالالالالا
استغفر الله
انا اقول احتمال تشكيل القصيده خطا
بس هي يمكنن تكون موزونه)

ليست قصيدة والتركيب واضح فيه التقليد
أسلوب المتنبي ولغة طالب ابتدائي

(ههههههههههههه
لا والله
كتبتها بنفسي
هههههههههههه)
هذا يجعل من حولك يستسخفون أنفسهم لو مضوا معك

(انت معلمي وانا بس استشيرك)
غذا أردت مني أن أعلق بشيء فاذهب ونغذ ما طلبته منك
في المنتدى

( طيب
لكن لم اقلد احد
طيب

لامتنبي ولا غيره
طيب

ماعرفت اقطعها زحاف
صعب
تساعدني

انا لجئت لك
ترى ظلمتني لمى قلت اسلوب المتنبي

انا تركت المنتدى خلاص
والظلم ظلمات
اانا كاشف كل شي انت تسويه ياخشان
القصيده موزونه 100%
خشان
ليش تكذب
تقول غير سليمه
انا لحنتها
على فكرة جهازك معبيه فيروسات لك
راح تصبح زاهدا بلا مأوى)
chat Conversation End

طبعا يهدد بخرق الجهاز وربما تخريب المنتدى
إذا خربه لا أنوي تشغيله ثانية. ويبقى تواصلنا عبر الفيس بك على الرابطين:

https://www.facebook.com/groups/503016863205774/

https://www.facebook.com/groups/730173033734253/

*********
كلمتان أوجهها إليه

الأولى : وأنقلها له من الرابط :
http://www.nabulsi.com/blue/ar/art.p...=957&sssid=958



قال تعالى : " إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ " ( النحل - 105)
أحد العلماء الكبار يرى، أنه ما من حديث شريف، نطق به النبي عليه الصلاة والسلام، إلا وهو مستنبط من آيات الله،
لأنه كما هو ثابت أعلى فهماً على الإطلاق، لكتاب الله، هو فهم رسول الله، لذلك جاءت السنة النبوية القولية،
والعملية، تبياناً، وتوضيحاً، وتفسيراً وبسطاً لكلام الله عز وجل.
((عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُطْبَعُ الْمُؤْمِنُ عَلَى الْخِلالِ كُلِّهَا إِلا الْخِيَانَةَ وَالْكَذِبَ. ))
[ أخرجه أحمد في مسنده ]

والثانية : حسبي الله ونعم الوكيل.




http://poetsgate.com/ViewPoem.aspx?id=147313
أصل النص للشاعر حنا الأسعد : أسود
ما يقول الأستاذ عزيز القضاعي أنه شعره : أحمر

لَئِن قلَّ سَعدُ المرء زادَت مطالبُه=وَقَد خابَ مسعاهُ وَناءَت رغائبهُ
لئِن قلَّ جَهلُ المرءِ قامت ركائزه = وقد طابَ رجواهُ وَزادت فوائده

وَضَنَّ عليهِ الدهر في كل بغيةٍ=كَما شطَّ بالأقدار عنهُ مآربُه
وحلَّ عليهُ الشَّكر في كل هنيةٍ = كما ظنَّ بالإبحار عنهُ عوائده

وَكَم ظلَّ في اللَيل البَهيم على السُرى=يُحرّك مهمازاً وتسري ركائبُه
وكم طلَّ في البين النعيم على السهى= يُعمّر معماراً وتطوى وسائده


وَفاجأَهُ بَلجُ الصباح تأَلُّقاً=بأرضٍ بها كان العشيُّ يُصاحبُه
وناداهُ صوتُ الصباح عاليا = بأمرٍ بها زاد النقيٌ زوائده

**
وَكَم باتَ يَرعى النجمَ يرقب طالِعاً=وَقَد طاشَ منهُ الطرف فيما يُراقبه
وكم غاب يرعى النجم يرغب غاليا = وقد عاد منهُ الطرف حينا وجائده

يؤمّل ما يبغيهِ سهلاً نوالهُ=وَيَلقاهُ إذ يَدنو حصونٌ مَصاعبُه
يؤمل ما يعنيه صعبً سؤاله = ويلقاهُ إذ يدنو دروعٌ شدائده

مَع الطَود يَثنيهِ البعوض إلى الورا=ولا تَتَقي ضخم الجبال جَواذبُه
مع الجود يغنيه الحدود إلى العلا = ولا تتقي دهم الحبال وجائده

وإن سار في جيش من الأسد زائر=بكل سُدوفٍ مرهفاتٌ مخالبُه
وان قاد في خيل من الأسد غائراً = بكل جُروحٍ مرعباتُ حدائده

خَميسٌ يروع الكون بطشاً ورهبةً=تبدد جثمان الرواسي مضاربُه
قميصٌ يزور الكون غصباً ورغبهً = تهدد شجعان الرواقي وحائده


أَذي شيمةُ الآتي بجهلٍ مركَّبٍ=يجاهر بالعرفان والجهل راكبُه
أَيَجهل علّام الغيوب سرائراً=وَهَل تستر الدَنيوبَ يوماً مجانبُه
فطول أناة اللَهِ مكرٌ بعبدهِ=وآمِنُ مكر اللَه فالجهل غالبُه
وكل امرءٍ يَلقى نتائج فعلهِ=وإن بَعُدَت يوماً فسوف تُقارِبُه
وكل خفيٍّ سوف يظهر معلناً=وكل فسادٍ سوف يندم صاحبُه