أيــا مــن راعــهُ الـخـذلان مــن عَـــربٍ.............لتسألْ عـن مـدى الآلامِ فـي صبـري
ألا يمكن حمل ( لتسألْ ) على أنه فعل أمر ؟
أيــا مــن راعــهُ الـخـذلان مــن عَـــربٍ.............لتسألْ عـن مـدى الآلامِ فـي صبـري
ألا يمكن حمل ( لتسألْ ) على أنه فعل أمر ؟
سأمر مباشرة إلى تطبيق هذا التمرين دون الخوض في مبنى القصيدة و معانيها :
فلا بالشربِ تَرْوي الظَّامِئينَ وَلا =بِطَعْمِ صَفائِها الظمآنُ قد يدري
مضيت كنجمة في الأفق ساطعة = ليهدي نورها الوضاء للفجر
فسارت في مدى الأجواء سارحة = تنادي إنني الشماء في دهري
فلا بحصونها الصحراء بادية = و لا بفلاتها الأعذار قد تجري
التحويل إلى : 3 4 3 4 3 2
فلا بالشرب تروي الظامئينَ = و لا بصفائها الظمآن يدري
مضيت كنجمة في الأفق تسري = ليهدي نورها الوضاء فجري
فسارت في مدى الأجواء تيها = تنادي إنني شماء دهري
فلا بحصونها الصحراء تبدو = و لا بفلاتها الأعذار تجري
السلام عليكم أستاذنا الجليل
أنا متأكد أن كثرة مشاغلك وربما السهر على الإشراف والتوجيه إلى جانب الإبداع الذي تبدعونه هو السبب في عدم تركيزكم .. وكثيرا ما يحدث مثل هذا للكبار من كثرة الانشغال.
سيدي لعلك إذا قرأتها ثانية ستدرك أنها مقطوفة الصدر والعجز وليس فيها من ملاحظة إلا أننا سنضطر إلى مد كلمة الظامئينا التي يجوز مدها بصورة جائزة لو كان البيت مصرعا أو مقفى بالتعبير الأسلم ، ولكن في هذه الحالة سيكون مدها من باب الاضطرار.
شكرا أستاذنا الكريم
أستاذنا الجليل الفاضل
أدعو الجميع للاقتداء بهذا الخلق الرائع .. فأنت أستاذنا لست عالما ومعلما ورائدا فقط ولكنك مرب فاضل إلى جانب ذلك أيضا .. أنا عن نفسي أنحني تحية وإجلالا لهذا التواضع الجم من قمة سامقة شامخة .. وأقول بل هي كثرة المشاغل وليس الخطأ .. وجل من لا يسهو ..
جعلك الله قدوة لنا .. ولا حرمنا الله أسوتك الحسنة.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات