النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: د. إسلام المازني

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954

    د. إسلام المازني

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.إسلام المازني مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله
    بارك الله عليكم وأحسن إليكم

    دخلت لأصافح أخي الحبيب أستاذ خشان ووجدت الخير هنا أكمل وأتم فأبارك وأهنئ لكم وله وأحييه لشوقي إليه
    وأحيي المشروع الثقافي الجميل المشرف وأهله الكرام أعلاه كذلك
    سلمك الله ولعلنا نلقاك رقميا أو في مجلس بيتنا المتواضع

    وَلَنا قَهوَةٌ أَرَقَّ وَأَصفى ... مِن دُموعِ المُحِبِّ يَومَ الفِراقِ
    بِنتَ كَرمٍ تَختالُ بَينَ النَدامى ... في ثِيابٍ فِضِّيَةِ الأَطواقِ
    وَلَنا مِن هَدِيَّةِ الرَوضِ وَردٌ ... صَبغَهُ في نِهايَةِ الإِشراقِ
    وَلَنا نَرجِسٌ أَحييكَ مِنهُ ... بِوُجوهٍ مَفتوحَةِ الأَحداقِ
    من بعد أن شقّ الفراق وطالا = أقبلت في أفق النديّ هلالا
    فكأنك البشرى أتيت مبلسما = قلبا تجشم بالفراق نكالا
    زادته أنباء بما عانيته = ألما فصار يصارع الأغلالا
    من ظن أن القيد في اليد واهم = تقييد فكر المرء أسوأ حالا
    لا تبتئس فغدا سيعلو بازغٌ = فالله قد جعل الأمور سجالا
    أهلا وسهلا شع إذ شرفتنا = نور على صفحاتنا يتلالا
    إسلامُ نعم الإسم حزت جدارةً = سبحان واهبِك البَهاء تعالى

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    صدقت
    من ظنّ أنّ القيد في اليد واهم=تقييد فكر المرء أسوأ حـالا

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    من بعد أن شقّ الفراق وطالا ،، أقبلت في أفق النـديّ هـلالا

    ببراءة : ولمثلي أن يستزيد ارتواء ،، من ينابيع النقاء نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي .......

    فهل يشرح لي أستاذي الشطر الثاني ! .... فقد فهمته بشكل لا يتناسب مع سياق بقية القصيدة ..... وقد أكون مخطئ ...

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المشاركات
    100





    بسم الله الرحمن الرحيم














    تقول



    فكأنك البشرى أتيت مبلسمـا
    قلبا تجشـم بالفـراق نكـالا

    فكأنك البشرى أتيت مبلسمـا
    قلبا تجشـم بالفـراق نكـالا


    فكأنك البشرى أتيت مبلسمـا
    قلبا تجشـم بالفـراق نكـالا



    فكأنك البشرى أتيت مبلسمـا
    قلبا تجشـم بالفـراق نكـالا



    فكأنك البشرى أتيت مبلسمـا
    قلبا تجشـم بالفـراق نكـالا



    فكأنك البشرى أتيت مبلسمـا
    قلبا تجشـم بالفـراق نكـالا


    فكأنك البشرى أتيت مبلسمـا
    قلبا تجشـم بالفـراق نكـالا



    الله الله الله عليك بيت يكفيني عن قصيده متكامله فالله درك ارويتنا شعراً

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    1,124
    تشرفت بالمرور من هنا
    تحيتي واحترامي دكتور

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    24
    أهلا وسهلا شـع إذ شرفتنـا
    نور على صفحاتنـا يتـلالا

    مرحبًا بالدكتور الكريم / إسلام المازني
    /
    /
    و شكرا لكَ أستاذنا الكريم / خشّان
    أعجبني هذا البيت
    /
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    التعديل الأخير تم بواسطة أم مصعب ; 05-04-2009 الساعة 01:45 AM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    154
    مرحبا بالدكتور إسلام المازني, وبكل روح تهفو للقاء أستاذنا خشان خشان...
    حللت أهلا ووطئت سهلا ولا زلت حليف السعد والإكرام.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    الدولة
    مصر أحيانا
    المشاركات
    23

    Thumbs up

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشان خشان مشاهدة المشاركة
    من بعد أن شقّ الفراق وطالا = أقبلت في أفق النديّ هلالا
    فكأنك البشرى أتيت مبلسما = قلبا تجشم بالفراق نكالا
    زادته أنباء بما عانيته = ألما فصار يصارع الأغلالا
    من ظن أن القيد في اليد واهم = تقييد فكر المرء أسوأ حالا
    لا تبتئس فغدا سيعلو بازغٌ = فالله قد جعل الأمور سجالا
    أهلا وسهلا شع إذ شرفتنا = نور على صفحاتنا يتلالا
    إسلامُ نعم الإسم حزت جدارةً = سبحان واهبِك البَهاء تعالى

    هذا كثير علي
    لكنه ليس بكثير منكم فأنتم جميعا أهل الكرم
    الأحبة الكرام والأخوات الكريمات
    جزاكم الله خيرا وحسبي إن قبل سبحانه ذاك مني لكم

    وهذا مهندس العروض مجدد شباب البحور يثبت أن الشعر الموزون لا يقيد المشاعر بل صير أحرفه تغريدا وهديلا مليحا مفعما

    وأحرفي فقيرة لا تغني في صالونكم، وعلمي في العروض كشاهد على جمال أكبر من الوصف ولا يقدر من رأى الجمال أن يرسمه..
    ولا أجيد إنشاد موشحتي البدائية
    ليت لدي جارية أندلسية
    لوهبتها لك لتنشدك إياها..

    لكن قلبك سيجبر كسري فهي من قلب محب حقا

    أيهذا الحب قف
    هاهنا روض أنف

    هذه جناتنا..
    نحن طير مؤتلف

    زادنا روح تهف
    تقتفي أثر الشرف

    يا فراش النور قم
    طر وثابر لا تخف


    نحن زهر مختلف
    ليس يخشى أن يجف

    ربنا أوحى بذا
    كل هم منصرف


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    84
    من ظن أن القيد في اليد واهم
    تقييد فكر المرء أسوأ حـالا
    هذا أبلغ درس تعلمته وما أزال أتعلمه من أستاذنا الكريم خشان خشان
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.إسلام المازني مشاهدة المشاركة



    أيهذا الحب قف
    هاهنا روض أنف

    هذه جناتنا..
    نحن طير مؤتلف

    زادنا روح تهف
    تقتفي أثر الشرف

    يا فراش النور قم
    طر وثابر لا تخف


    نحن زهر مختلف
    ليس يخشى أن يجف

    ربنا أوحى بذا
    كل هم منصرف

    ما أعذب هذا وما أجمله
    رفعكم الله ونفعكم وسلمكم من كل سوء
    بوركتم جميعا

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    أكرر ترحيبي بالأخ الدكتور إسلام المازني
    وأشكر كل من تكرم بالمشاركة.

    أخي البحر الأحمر :
    من بعد أن شقّ الفراق وطالا .....أقبلت في أفق النـديّ هـلالا
    المعنى أنه بعد أن طال الفراق الشاق بزغت في أفق المنتدى كالهلال. ولعل ذكر بزوغ الهلال بعد مشقة الفراق يوحي بأن الظلمة سادت نتيجة ذلك الفراق فهل الهلال مبددا لها.

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    566
    أسجل اعتذاري للدكتور إسلام ،، ولأستاذي خشان ،، فقد خدعني نمط الموضوع ،، وظننت بأنه مطروح للمداولة ،، وليس ترحيب نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ......

    ولم يعد هنا مجال للمشاغبة .....

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2005
    الدولة
    مصر أحيانا
    المشاركات
    23
    الأدباء والأديبات

    بارك الله فيكم جميعا

    وشكر لكم

    وأخوكم أقل من ذلك
    ولا أدري كيف أسعدكم كما أفضتم علي بأدبكم وتواضعكم وعلمكم
    ولأني لا أحب الاكثار عليكم فسأضع شيئا نافعا هدية بين يدي كريمة هي أيديكم
    وهي ءاخر ما سطرت

    حديث الغسق



    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض وجعل الظلمات والنور..ثم الذين كفروا بربهم يعدلون!

    اللهم صل وسلم على رسولك محمد وعلى أزواجه وذريته وصحبه أجمعين

    أنشد مع القائل

    عليك صلاة ربك ما تغني ال*** حمام الورق بالغصن الوريق
    وعمت صاحبيك إذاً عتيقاً*** وفاروق الرضى ثاني عتيق
    وآلك جملة والتابعيهم*** بإحسان على نهج الطريق



    هذه توقيعات أدبية، أضعها تباعا إن شاء الله تعالى

    رأيت بثها أخيرا لأن الكتابة تريحني- هكذا خلقت- وتفيدني -بتصويب أحبتي لي- وتوسمت فائدتها لهم إن طالت بهم الأيام وانفسح العمر

    إِن العَظيم مَن بَنى*** وَلَم يَقُل ذا بَيتُنا
    وهو ملمس استأنست به من باب الإنفاق مما رزقني الله (أنفقوا مما رزقناكم) فالبيان أيضا رزق
    وزكاة العلم تعليمه

    والأديب لا يهدأ إلا إذا شاطر الجميع شعوره بالجمال.. وبالألم!، والأدب هنا عارض جميل، والعلم سبيل وسمو الروح فارق
    وكلها تطلعات! لا صفات.
    والمنظار الذي ننظر به للحياة يؤثر على وصفنا لها، وإن كانت هي هي .. وعلى إحساسنا بها
    وهذا حسب سعة الثقافة والخبرة، وسعة العلم وقوة النفس والنفحات والنية! واستقلال العقل .. وأرجو فيها رضا الله تعالى.
    قال علماؤنا الموهوبون:
    وَلَم أُرِد إِكباراً*** بِها وَلا اِشتِهارا
    وَما أَرَدتُ الجاها*** لَكن أَرَدتُ اللَه
    إِن يَرض عَنّي رَبي*** بِها فَذا حَسبي


    خطرات وذكريات بمنظار ثقافي، وخلاصات استشراف الروح، وتلمس العقل بدواة عطر، أعقب بها خلف حوادث الأيام، وفيها هوامش على صحائف، وإلهام...



    *شكرا.. أما خربشات القلم ففيها سعة! فكل القطط تخدش جلدي، ولا يشترط نسق لجرحها بمشاعري..

    *.... يجب أن يصحو ...يصحو ثانيا وهو متيقظ! بعد أن يصحو من نومته، فيفيق ويفهم ما يضره في مصيره, وحقيقة ما حوله, ومن هم المجاملون بطرف اللسان فقط، وغيرهم! وكيف يكون جادا في حياته، وكيف يكون لحياته معنى،
    وما هو الشرف والموقف! وأن تدفع ثمن رجولتك وكلمتك وأنت راض عن نفسك وأنك ضحيت ولم تتخاذل.


    وَالعَيشُ نَومٌ أَنتَ فيهِ حالِمٌ*** سَتُفِيقُ مِنهُ وَتَنقَضي أَحلامُه


    * وما هذا الشعور الطيب؟ ولماذا هو طيب!
    وتبين أنهم لا يعرفون الشعور أصلا في حياتهم! طيبا أو غير طيب، لكن لديهم انفعالات يحسبونها من الأحاسيس، ولا يفهمون قيمة هذا العناء وسببه.


    * قال لي: إنما يعرف المرء بأقرانه.. مثل انجليزي، قلت قلها لبريطانيا..

    *شرفاء شعراء ...سواء،.. تمزقت أفكار بنيها وباتت عالة على أعاديها، قد ابتلينا بالعجز بعدك سيدي.. وابتلينا بالحاجة، ليتنا نستغني... فقد تعبنا.
    تلقفتنا أعين الماعون لهوان الحال، فانكسرت أعيننا، للألم فقط، للإكراه فقط.. ورجوناه ثقة كما ربانا، ولازلنا.. ولا زال كذلك.

    قال الأسمر:
    والغرب إن يعط أخا** ه الشرق وعدا مطله
    لو يستطيع أكله** وهو أخوه أكله
    أخلاقه في الشرق أخ** لاق اللصوص القتله
    وهو على العلم الذي** أدركه ما أجهله
    هل عالج الغرب شقا** ء أمة أو قلله
    طار وغاص ما دنا** من الصلاح أنمله
    بل فاسد ومفسد** في كل قطر نزله
    فلم يخفف علمه** عن الورى ما أثقله
    بل حمل الإنسان ما** تضج منه الفيله
    حمله من بغيه** ولؤمه ما حمله
    العلم إن أشقى فخي** رٌ منه للناس البله
    قلت وما رأيك في الش** شرق فقال معضله
    الشرق كنز مهمل** وقوة معطّله
    وكم به من علل** فمن يداوي علله

    * أسوتنا صلى الله عليه وسلم ابتلي حينا بنقص الأنفس من حوله، بقصور ترفعها عن بعض حظوظها.. للحظات عابرة (ولو زادت عن كونها عابرة لما كانت أنفسا طيبة).
    لكنها أعلى درجات الكمال الإنساني عادة..ودوما هناك أعلى مما تظن.

    *... تم تشويه نفسياتها وعقولها كالضباع، صارت تحيا في عنق زجاجة به كل ثقافتها، وهي ليست سوى نقطة يتشاحنون فيها، ويمتص سواهم كل شيء ويتفرج..
    فُنونُ جُنونِ الجاهلينَ كثيرةٌ*** وَأَقبَحُها قردٌ يَرى نفسهُ بَدرا


    *....تكديرهم أساسي لكل شي، لايؤلمهم ضمير ولايسرهم عبير، تفكرت فقلت هذا نصيبهم من الإحساس.. تلبد الإحساس.. تبلد الإحساس ..وعدم الإحساس.

    إذا عجموا لانوا وان صعدوا هووا ***أو ائتمنوا خانوا وان شيدوا هدوا


    *رب اغفرلي وهب لي رزقا لايفتنني.. عافية مشكورة.

    *اللهم خذني بعيدا عن ذنوبي.

    *السيدة خديجة... ليست قيمة الحياة بطولها! وكذا بناتها.

    *قال شاعر قديم:
    وشاعر أجوع من ذيب --- معشش بين أعاريب!

    بعد أن كنا يضرب بنا المثل صرنا نبيع مغبونين، وندخر لدى السارقين، ونحل أزماتهم المالية، وقفانا عريض.
    وما كل الغواني مثل ليلي*** ولا كل القلوب به التياع
    أليلى ما لأهلك أسلموك*** ومثلك لا يعار ولا يباع

    * توسمت مما رأيت أن الأديب قديما هو المثقف الحقيقي حاليا، والعالم قديما هو العالم الموسوعي حاليا..عميق الثقافة في فنون وءاداب عدة, قال شاعر: وإنما يوعظ الأديب..
    والإعلامي والصحفي حاليا-عادة- هو من الملأ قديما!؟ أو كاهن وعراف ..ساحر القبيلة قديما, الأديب حاليا هو أي شخص دخل الشابكة، أو كتب شبه قصة ركيكة، أو صفق في ندوة.

    * المؤمن كائن مفكر، وليس درويشا ولا مهزوزا نفسيا، ولا تراه خاضعا بتلبيس.


    د. إسلام المازني


    طلب العلم فريضة ..

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط