طلع البدر علينا

طلع البدر علينا ....... من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا .......‏‎.‎‏ ما دعى لله داع

‏**‏

أيها المبعوث فيــنا ........ جئت بالأمر المطاع
جئت شرفت المدينة .........مرحباً يا خير داع

هذا نص النشيد الذي تذكر كتب التاريخ أن الأنصار رضي الله عنهم استقبلوا الرسول عليه ‏السلام به لدى وصوله إلى المدينة مهاجرا.‏

ما تقدم مؤلف من مقطعين الأول فيه تقفية مزدوجة واضحة ممثلة بقافيتين إحداهما للصدر ‏والأخرى للعجز، وقافية الصدر في كليهما = ( لَيْ – نا = 2* 2 ) ‏

أما المقطع الثاني فيحتاج إلى نظرة مدققة من ناحية القافية، والداعي إلى ذلك هو كلمة (المدينةْ) ‏بتسكين تائها ملفوظة هاء كما يتبادر للذهن ويتطلب الوزن، وهو ما لا يصح إلا في التقفية أو ‏التصريع مزدوجين أو منفردين

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/tasree

والدرس الخامس من الرابط:‏

https://sites.google.com/site/alarood/d6/d7‎

وهذا ما أدركه الشاعر النبطي بالفطرة ‏

http://www.arood.com/vb/showthread.php?p=9777#post9777‎

ولا يعقل ألا يدركه جيل الصحابة رضوان الله عليهم في بيئتهم العربية الصافية ‏

وهذا لا يكون إلا بأحد أداءين يحققان التفقية المزدوجة من خلال لفظ كل من (فينا ) في آخر ‏الصدر الأول (المدينه ) في آخر الصدر الثاني على أحد الوجهين :‏

المديـــــــــــــــــــــــنا – فيــــــــــــــــــــنا ‏
المدينهْ – فينهْ ‏

وقد وجدت الإنشاد في الرابطين التاليين على النحو الأول (المديـــــــــــــــــــــــنا – ‏فيــــــــــــــــــــنا ‏)‏



ويلاحظ الخطا في وزن البيت المقحم ( أنت شمسٌ أنت قمَر ٌ = 2 3 2 2 1 1 3 )‏




وكل من الوزن والإنشاد صحيح بتسكين عين الروي وجرها .... الوداع ْ - الوداع ِ (ي)

ولا بأس من ذكر ما يلي للفائدة :‏

http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...degree_cat0=1‎


بدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وظهر إلى المدينة في حين إقباله من مكة فقال شاعرهم ‏طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داعي
الراوي: - المحدث: العراقي ‎ - ‎المصدر: طرح التثريب - الصفحة أو الرقم: 7/239‏
خلاصة حكم المحدث: معضل

‎ ‎**

إنشاد النساء عند قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم : طلع البدر علينا *** من ثنيات الوداع ‏‏/ وجب الشكر علينا *** ما دعا لله داع
الراوي: عائشة المحدث: العراقي ‎ - ‎المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/342‏
خلاصة حكم المحدث: معضل

وأستغرب أن يتم التطرق لهذا الموضوع في باب الحديث فهو شعر في مدح الرسول عليه ‏السلام لا يختلف عن مدائح حسان بن ثابت رضي الله عنه فيه .‏

شكراً على هذا العرض المستفيض. ربما لم يتوقف عندها عروضياً على هذا النحو أحد من قبل