التسجيل متاح - الاسم ثنائي - تحول الاسم للأخضر يعني التفعيل - البداية من( المشاركون الجدد -1). سيحذف تسجيل من لا يبدأ خلال شهر من تسجيله.

 

أخر عشر مواضيع محمد ابراهيم-6  آخر رد: خشان خشان    <::>    حبيب الله أبو مقبل - 2  آخر رد: خشان خشان    <::>    تخميس قصيدة عباس ابن علي المكي  آخر رد: أبو منتظر السماوي    <::>    كشاف القوافي  آخر رد: خشان خشان    <::>    نص للتدقيق - وأنظر  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد ابراهيم-4  آخر رد: محمد إبراهيم    <::>    محمد ابراهيم - 3  آخر رد: محمد إبراهيم    <::>    من الصفر بمحكية من مصر  آخر رد: خشان خشان    <::>    محمد إبراهيم - 2  آخر رد: محمد إبراهيم    <::>    الضرورة الشعرية  آخر رد: خشان خشان    <::>    خطأ في قافية  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر إيمان عبد الله  آخر رد: خشان خشان    <::>    أنت الحبيب - تشطير  آخر رد: خشان خشان    <::>    مدح أو ذم  آخر رد: محمد الخبيش    <::>    د. مروة عطا الله  آخر رد: خشان خشان    <::>    ضع : ردينة آسيا  آخر رد: خشان خشان    <::>    استكمال الأبيات  آخر رد: خشان خشان    <::>    من سيرة المعطف والأستاذ  آخر رد: خشان خشان    <::>    عدي خشان  آخر رد: خشان خشان    <::>    نظيرة محمود تشعير  آخر رد: خشان خشان    <::>   


الإهداءات


رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 07-08-2016, 07:37 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 15,597
العروض والشريعة

http://www.akhbrksa.com/art/530292.html

ضم نادي القصيم الأدبي ضمن أنشطته الرمضانية محاضرة بعنوان «مكانة اللغة العربية بين علوم الشريعة»، استضاف خلالها النادي أستاذ اللغة العربية بجامعة القصيم فريد بن عبدالعزيز الزامل. حيث تحدث الزامل في المحاضرة قائلا: «علوم اللغة العربية وعلوم الشريعة في طبيعتها تخصص واحد، وتهدف إلى خدمة كتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام، وأن هذه المكانة مستقرة في أذهان المشتغلين وطلبة العلم»، كاشفا أن ما طرأ من تقليل لهذه النظرة إنما جاء بسبب التعليم النظامي، الذي قسم العلوم إلى أنواع منها ما هو مختص بالتشريع، وأخرى متعلقة بأصول الدين، وأخرى متعلقة باللغة العربية.
كما استعرض الزامل أقوال العلماء التي تقسم علوم اللغة العربية إلى 12 قسما، مبينا أن علاقة علوم اللغة العربية وعلوم الشريعة تستند على نوعين أولهما ليس له أثر مباشر كعلوم العروض والقافية والآخر له علاقة أساسية كاللغة والنحو والتصريف والبلاغة، إلا أن ذلك لا ينفي الاستفادة من علم العروض والقافية في علوم الشريعة حيث قد يستفاد منها في فهم وإدراك الإعجاز القرآني.

-------------------

إنتهى النقل

ليت الذين يهاجمون محاولة استكشاف بعض وجوه الجمال القرآني باستعمال الرقمي يقرؤون هذا الكلام.
رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 01:05 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2021, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009