أصل مادة الثقافة

[(سحر نعمة الله)]

-أصل مادة الثقافة من ((الثٍّقاف)) وهو اسم لخشبة مثقوبة، فإذا أرادوا أن يقوموا قناة الرمح قطعوا الغصن الذي يصلح لذلك ثم أحموه على النار ثم أدخلوه في هذا الثقب المثقوب في الخشبة وقوموه وأزالوا اعوجاجه .هذا هو الأصل في مادة الثقافة ، ثم اشتقوا من هذا الاسم فعلاً فقالوا: رمحُ مُثقَّف ، أي مقوم .ولما كانت الألفاظ توضع للموجودات المدركة بالحس ثم تنتقل إلى ماوراء الحس من الصور المعنوية والمعاني المجردة ،فقد نقلوا معنى ((المثقف)) من القناة التي قومنا عوجها بالثقاف إلى الإنسان الذي قومنا طباعه وفكره بالثقافة.

-أصل مادة الثقافة من ((الثٍّقاف)) وهو اسم لخشبة مثقوبة، فإذا أرادوا أن يقوموا قناة الرمح قطعوا الغصن الذي يصلح لذلك ثم أحموه على النار ثم أدخلوه في هذا الثقب المثقوب في الخشبة وقوموه وأزالوا اعوجاجه .هذا هو الأصل في مادة الثقافة ، ثم اشتقوا من هذا الاسم فعلاً فقالوا: رمحُ مُثقَّف ، أي مقوم .ولما كانت الألفاظ توضع للموجودات المدركة بالحس ثم تنتقل إلى ماوراء الحس من الصور المعنوية والمعاني المجردة ،فقد نقلوا معنى ((المثقف)) من القناة التي قومنا عوجها بالثقاف إلى الإنسان الذي قومنا طباعه وفكره بالثقافة.

سلمت أستاذتي

خطرت ببالي صورة مغايرة : عندما يُستعمل غصنٌ ( حديدي ) معوج وتُسخن الخشبة المثقوبة لنعويجها لتناسب الغصن ( الحديدي)

هل لذلك تعبير لغوي ؟

كلا قاطعة . لأن من يفعل ذلك يسطو على أصل المصطلح ليكسب التعويج شرعية الاستقامة، ويناقض هذا وجودُ مصطلحين.

لا حول ولا قوة إلا بالله.