الالتفات في القرآن الكريم

هذا موضوع قيم مفيد.

لأستاذتنا زينب هداية تستعرض فيه آراء أستاذها واستاذي مصطفى شريقن.

وأنصح بقراءته

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=69604

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا عنوان لكتاب ، ألّفه أستاذي الجليل : الدّكتور مصطفى شريقن ، حفظه الله وبارك عمره وجزاه الخير العميم
استوقفني عنوانه كما شدّني إليه أسلوب كاتبه ، فرحت أنهل منه ، وأنا لا أدري من أيّ باب ألج فكلّ فصل من فصول الكتاب أجمل من الآخر
ولذلكم ارتأيت أن أبدأ اليوم باقتطاف جزء من مقدّمة الكتاب.

يقول الأستاذ مصطفى شريقن (من ص 7) ، بعد أن يحمد الله و يثني على رسوله الكريم ، عليه أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم :
" فما زلتُ أذكر ، لمّا كنت أطالع الأدب الإسلامي والجاهلي ، وأنا طالب حديث عهد بالجامعة ، أنّه استوقفتني أبيات لم آلف أسلوبها من قبل ، حسبتها لأوّل وهلة لحنا في القول أو هفوة في الطّباعة ، ولعلّ أوّل هذه الأبيات قول حسّان بن ثابت :

فدعْ هذا ، ولكن مَن لِطَيفٍ ** يؤرّقني إذا ذهب العشاءُ
لشعثــاء الّتي قـد تيّمتهُ ** فليس لقلبه منها شفـاءُ

ثمّ تبيّن لي أنّ أسلوب البيت مستقيم ، وأنّ الشّاعر قد سلك فيه أسلوبا معهودا لدى العرب ، يعرف بأسلوب الالتفات ؛ حيث التفت الشّاعر من أسلوب التّكلّم إلى أسلوب الغيبة ؛ إذ تراه من يؤرّقني يقفز إلى تيّمَهُ عوض تيّمني .
ثمّ صادفته ثانية في داليّة امرئ القيس الّتي قالها يتهدّد بني أسد :

تطـاولَ ليـلكِ بالأثمدِ ** ونــام الخليّ ولم ترقدِ
وبــات وباتت له ليلة ** كليْلةِ ذي العائـرِ الأرمد
وذلك من نبــإ جائني ** وخبّرته عن أبـي الأسودِ
ولو عن ثنا غيره جاءني ** وجرح اللّسان كجرح اليدِ

...."

- يتبع بإذن الله -

للتّشويق أطرح سؤالا :

- بيّن أين ورد الالتفات في أبيات امرئ القيس؟

تم الإطلاع على الموضوع و ما به من فوائد جمة ،، تنقلها للجميع فجزاك الله خيرا أستاذنا الكريم


موصولا للأستاذة الرائعة الأخت زينب هداية

شكر الله لك ، أستاذي الكريم
كما عهدناك دوما ، لك يد في الخير حيثما كان
جزاك الكريم الخير كلّه .