صفحة عطاف السماوي

أنا بإنتظار تلك العودة سريعا جدا وعلى عجل دون تريث ..

حيث أنني فهمت من قولك عروضيا 100%

أن للحديث بقية وهو .................... لولا أنك لم... ولولا أنها كانت....
ومن هذا القبيل

إنما تقبلها قبولا حسنا فالنظم المتكلف ليس كالعفوي السلس

الأخت الأستاذة
هي عودة للأبيات في حوار أدبي لغوي وإن تطرق للوزن فمن قبيل البحث عن الأسلس. فكما قلت لك كل الوزن هنا صحيح.

ياليل الصبُّ متـى أرهُ ...... ُقد مال بقلبـي موعـدُه ُ

يستحب في مطلع القصيدة أن تكون للصدر والعجز نفس القافية
كما في أصل البيت

يا ليل الصبّ متى غده ....أقيام الساعة موعده

على أن هنا ملاحظة نحوية وهي عدم جواز جزم أراه بدون جازم ( لم أرَه) في آخرالصدر لتصبح أره

أإ ذا قد حانَ لنا وصـل ُ......جهدت ْ أقدارٌ تُبعـدُه ُ ؟!
شوقي مكلوم ٌ مضطرب ......ُحرفي ملتـاثٌ يقصـدُه ُ
لك يا ليـل ُ بلقـا ألـق ...... ُإن كنتً غـدا ستجـدِّده ُ

الوزن يتطلب إشباع إشباع ضمة (ليلُ ) لتنطق ليل (و)، ونتجنب ذلك بالقول ( ليلي )

فالبين ُ بنا غَرِم ٌ.. نَهِـمٌ......وبنـا أرق ٌ .. ماأجلـدُهُ
ومضى زمنٌ كم روَّعنـا......وأنا فـي ولـهٍ أنشـدُهُ
ترك الرُّ حَّال ُ مرابعهـم......وأنـا يسكننـي مرقـدُ هُ

خذ يا ليل ُ عمـرا ً منِّـي......فهو العمر ُ وأنـا غـدُه

يا ليل(و).... أو.... يا ليلي

فهوايـا الليلـة أنْثـره ...... ُوعلـى كفيـه أبــدِّدُهُ

فهوايَ هكذا تكتب وتلفظ ولا داعي للألف

لو تعرف ُ ياصبُّ الوجدا......لفررت َ إليـه تقصـدُه ُ
لا نشبع حركة إعراب الحرف في آخر الصدر إلا في المطلع ليشابه العجز
لو تعرف ُ ياصبُّ هيامي

ذاك الغِرِّيد ُ على فننـي......مازلت ُ بـه ِ أتَرصَّـدُ هُ
ذاك هو الوجد ُ ياليـل ...... ُكم أسهدني كـم أسهـدهُ

ذاك هو الوجد ُ ياليـل =ذا (كَهُ) ول وجْ دو يا ليل لو = 2 (2) 2 2 2 2 2 2
وخير من ذلك القول
أوَليلي ذلك هو وجدي = (أوَ) لي ذا (لكَ ) (هُوَ) وج دي = (2) 2 2 2 (2) (2) 2 2

أحتاط لتوثب استطلاعك لبقية الأوزان بتكرار القول إن السبب الخببي هذا لا يوجد في الحشو من البحور إلا في الكامل والوافر.
ولهذا ليتك تضعين حاجزا بين ما حوى هذا الدرس وما يليه حتى تصلي إليهما.

الخلاصة تقدمي للدرس التالي على بركة الله.
يرعاك الله.

أوَليلي ذلك هو وجدي = (أوَ) لي ذا (لكَ ) (هُوَ) وج دي = (2) 2 2 2 (2) (2) 2 2

أحتاط لتوثب استطلاعك لبقية الأوزان بتكرار القول إن السبب الخببي هذا لا يوجد في الحشو من البحور إلا في

الكامل والوافر.
عفوا أستاذ خشان لم أفهم تقطيعك في البيت

أم هنا خطأ مطبعي ؟

ثم إنني لم أفهم ماتقصده بالنسبة للسبب الخببي أهو الثقيل تقصد أم الخفيف ؟

وكذا لم أفهم ماتعنيه بقولك : (( ليتك تضعين حاجزا بين ما حوى هذا الدرس

وما يليه حتى تصلي إليهما ))

أي نوع من الحواجز تقصد ؟

شكرا لك وجوزيت عني خير الجزاء....

ملحوظة يسيرة
لقد قمت ببعض التعديلات على القصيدة

أوَليلي ذلك هو وجدي = (أوَ) لي ذا (لكَ ) (هُوَ) وج دي = (2) 2 2 2 (2) (2) 2 2


عفوا أستاذ خشان لم أفهم تقطيعك في البيت

أم هنا خطأ مطبعي ؟

ما من خطأ مطبعي
ما الذي لم تفهميه في التقطيع – هذا هو صلب الخبب – ما بين قوسين سبب ثقيل

ثم إنني لم أفهم ماتقصده بالنسبة للسبب الخببي أهو الثقيل تقصد أم الخفيف ؟

السبب الخببي هو السبب الذي يجوز أن يأتي خفيفا أو ثقيلا
ويقابله السبب البحري الذي لايجوز أن يأتي ثقيلا


وكذا لم أفهم ماتعنيه بقولك : (( ليتك تضعين حاجزا بين ما حوى هذا الدرس

وما يليه حتى تصلي إليهما ))

أي نوع من الحواجز تقصد ؟
حاجزا يحول دون استعمال السبب الثقيل في حشو البحور فلا مكان له في الحشو إلأ في الكامل والوافر

ملحوظة يسيرة
لقد قمت ببعض التعديلات على القصيدة
نعم هكذا أفضل بكثير ويدل على تفاعل جيدمع الرقمي.

والله يرعاك.

أوَليلي ذلك هو وجدي = (أوَ) لي ذا (لكَ ) (هُوَ) وج دي
هذا التقطيع الذي لم أفهمه !
أوليلي ذلك هو وجدي
ألا يكون بهذه الصورة التالية ؟؟
أو / لَي/ لِي / ذا/ لك /هو/ وج/ دي

مع التحية ..

الأستاذة الشاعرة

الوزن رقميا =(2) 2 2 2 (2) (2) 2 2

السبب الثقيل = 11 =(2) بين قوسين
السبب الخفيف = 1ه = 2

إن كان هذا واضحا بالنسبة للأرقام فوضع أحرف الأسباب الثقيلة بين قوسين ربط لها بها.

أوْ ليْلي = أوْ- ليْ - لي = 2 2 2

أوَليْلي = (أَوَ ) -ليْ -لي = (2) 2 2

هُوْ= 2 ....هُوَ =(2)

يرعاك الله.

وإلى الأمام

http://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=21771

[web]http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=21771[/web]

السلام عليكم ورحمة الله
لدي بعض الاسئلة هنا عن بحر المتقارب :
بصرف النظر عن الزحاف الوارد فيه ..
أردت التأكد أن هذا البحر هو 16 تفعيلة ثمانية في الصدر وأخرى في العجز أليس كذلك ؟
ثانيا : هل يلزم دائما أن يكون الصدر أقصر من العجز بنقصان 2 ؟
ثالثا : هل الزحاف الوارد متعلق فقط بالاشباع ؟
وإذا كان كذلك فهل يمكن القول أنه قد يقع أولا أو وسطا وليس ملزما بمكان محدد ؟
رابعا : هل يعد من بعض صوره ماهو داخلا في الخبب ؟
أثابك الله وشكرا لك وجوزيت خير الجزاء ..

السلام عليكم ورحمة الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لدي بعض الاسئلة هنا عن بحر المتقارب :
بصرف النظر عن الزحاف الوارد فيه ..
أردت التأكد أن هذا البحر هو 16 تفعيلة ثمانية في الصدر وأخرى في العجز أليس كذلك ؟

المتقارب التام = 3 2 3 2 3 2 3 2 .............3 2 3 2 3 2 3 2
والبيت بشطرية ستة عشر مقطعا
في العروض التفعيلي فتفعيلته فعولن ( 3 2 = فعولن ) وشطره على ذلك أربع تفاعيل وبيته ثمان

ثانيا : هل يلزم دائما أن يكون الصدر أقصر من العجز بنقصان 2 ؟
لا

ثالثا : هل الزحاف الوارد متعلق فقط بالاشباع ؟
الزحاف هو حذف ساكن الرقم 2 = 1ه فيتحول إلى 1

وإذا كان كذلك فهل يمكن القول أنه قد يقع أولا أو وسطا وليس ملزما بمكان محدد ؟
نعم في الحشو مع التزام معين في آخر الصدر والعجز
رابعا : هل يعد من بعض صوره ماهو داخل في الخبب ؟
لا
ولكن لو ورد بيت هكذا = 3 1 3 1 3 1 3.............3 1 3 1 3 1 3
لكان وقعه كوقع الخبب ولا يزيد عن الخبب إلا بمتحرك في أوله


أثابك الله وشكرا لك وجوزيت خير الجزاء ..

حياك الله.

على شاطئيكَ أمـدُّ ذراعي = وفي ضفتيكَ يغوصُ يراعي
إذا شئتَ كنتَ فضائي وكنتَ = سمائي أطير إليكَ دون شراع ِ
أنا في فضائكْ أرومُ انتقائك = لأني أحاكيكَ دون ابتداع ِ
تهادى تسامى فأنت الغمامُ = تسوق الحياةَ بدون انقطاع ِ
وأنت الربيعُ يهيمُ بأرضي = فأزهو بعطر ٍ وفيض شعاع ِ
وأنت السلامُ تطيح ُبأرضي = وترحل ْ بروحي لكلِّ البقاع ِ
فديتُ الربيعُ الذي كان لي سكنْ = كان لي بهاءً بدون اصطناع ِ

هذا مقطع من قصيدة على المتقارب أعرضها هنا للتصحيح والتعديل وإبداء الملاحظات قبل الاستمرار فيها .
ودام علمكم نافعا وجهدكم مثمرا كالغيث العميم .....

[size=3.2]الأخت الأستاذة الكريمة

أحسنت مع ملاحظة ما يلي :

عـلـى شاطئـيـكَ أمـــدُّ ذراعـــي......وفــي ضفتـيـكَ يـغــوصُ يـراعــي
صح
------------------------
إذا شئـتَ كـنـتَ فضـائـي وكـنـتَ........سمائـي أطيـر إليـكَ بـلا شــراع ِ
3 2 3 1 3 2 3 1 ......3 2 3 1 3 1 3 3 2

إذا شئـتَ كـنـتَ سمائي وكـنـتُ........ أطيـر إليـكَ بـلا ما شــراع ِ
3 2 3 1 3 2 3 1 .............3 1 3 1 3 2 3 2

--------------------
أنــا فــي فـضـائــكْ أرومُ انتـقـائــك........لأنــــي أحـاكـيــكَ دون ابــتــداع
ِصح عروضيا ولكن لا يجوز تسكين الكاف
أنــا فــي قصيدي أرومُ انتـقـاءً........لأنــــي أحـاكـيــكَ دون ابــتــداع
----------------------
تـهـادى تسـامـى فـأنـت الغـمـامُ........تـسـوق الحـيـاةَ بــدون انقـطـاع ِ
صح
-----------------------
وأنـــت الـربـيـعُ يـهـيــمُ بــأرضــي..........فـأزهـو بعـطـر ٍ وفـيــض شـعــاع ِ
صح
---------------------
وأنــت الـسـلامُ تـطـيـح ُبـأرضــي.........وتـرحــل ْ بـروحــي لـكــلِّ بـقــاع ِ
صح عروضيا لا يجوز جزم ترحل بلا جازم
وأنــت الـسـلامُ تـطـيـح ُبـأرضــي.........وتنأى ْ بـروحــي لـكــلِّ بـقــاع ِ
-----------------------
فديتُ الربيعُ الذي كان لي سكنْ...........كـان لــي بـهـاءً بــدون اصطـنـاع
3 2 3 2 3 2 3 3 ...............2 3 3 2 3 2 3 2


فديتُ الربيعُ الذي كان لي......... وكان بهاء بدون اصطـنـاع ِ
3 2 3 2 3 2 3 2.............3 1 3 2 3 2 3 2

وإلى الدرس التالي

يرعاك الله.[/size]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن يتسع صدركم لتلميذ يخطو نحو العروض خطوات الكهل المنصرم ..
لدي بعض اللبس وأرجو ازالته قبل الانتقال لبحر المتدارك
وهو :
لقد ذكرتم صور المتقارب وهي :
الصدر........العجز
3....2....3....2....3....2....3....2...............3....2... .3....2....3....2....3....2
3....2....3....2....3....2....3....2..............3....2.... 3....2....3....2....3....ه
3....2....3....2....3....2....3....2...............3....2... .3....2....3....2....3....
3....2....3....2....3....2....3....2...............3....2... .3....2....3....2....2....
3....2....3....2....3...................................3... .2....3....2....3............
3....2....3....2....3...................................3... .2....3....2....2............
وكنت أظن أن المزاوجة لابد منها في هذا البحر يعني 3 2 3 2 الخ وإن كان هناك من زحاف فو في 2 يصبح 1
لكني أود الاستفسار عن الصورة الأخيرة وهو ماجاء في العجز من توالي 2 2 فماهذا بربك ؟
هذا أولا !
ثانيا :
أيمكن في القصيدة الواحدة أن يكون الصدر مرة تاما ومرة ناقصا وكذلك العجز ؟
ثالثا :
لقد ذكرت في حديثك أن الصدر هو الذي يأتي ناقصا فلماذا نرى إذن من ضمن صوره أن العجز كذلك يلحقه نقص ؟
رابعا :
كنت أتمرن حقيقة على هذا البحر فاستوقفني بيت للمتنبي يقول فيه :
فديت بماذا يسر الرسول وأنت الصحيح بذا لا العليل
عواقب هذا تسوء العدو وتثبت فيهم وهذا يزول

فسار معي عند التقطيع البيت الأول كالتالي
فدي 3 / ت 1 / بما 3 / ذا 2 / يسر 3 / رر 2 / رسو 3 / لو 2 ........وأن 3 / تل 2 / صحي 3 / حو 2 / بذا 3 / لل 2 / علي 3 / لو 2 .
أما البيت الثاني فقد حار فيه فكري وأتعبني ولم يستقرمعي على بحر المتقارب كما أعرف بعلمي الضئيل .
فهل يطمئن قلبي إليه وتسكن روحي بعد اعتلال وحيرة ؟؟؟؟؟
وكل الشكر والتقدير والامتنان أن حباكم الله بروح صبورة وقلب علوم
وأعتذر عن كل مسألة قد تبدو سخيفة بالنسبة لكم
ودمتم راعين للعلم وأهلة وأدام عليكم نعمة البصيرة والفهم والعلم .

[size=4.5]

الأخت الكريمة الأستاذة عطاف السماوي

أدواتك في الرقمي في ألِفه وهمتك وتطلعك إلى يائه

كم أنا سعيد بهذا التطلع وواثق من الأكل الذي سيؤتيه عند استكماله أدواته.



أولا

3....2....3....2....3...................................3... .2....3....2....2............
وكنت أظن أن المزاوجة لابد منها في هذا البحر يعني 3 2 3 2 الخ وإن كان هناك من زحاف فو في 2 يصبح 1
لكني أود الاستفسار عن الصورة الأخيرة وهو ماجاء في العجز من توالي 2 2 فماهذا بربك ؟

السريع يأتي
4 3 4 3 2 3 ................4 3 4 3 4
هذه الصورةمن المتقارب
3 2 3 2 3..............3 2 3 2 2

كلاهما يأتيان تحت نفس الظاهرة.

2 3 في آخر الصدر يلحقها في العجز زحاف يحولها إلى 1 3 في آخر العجز. وإذا كان نظير 1 3 التي في العجز 2 3 في الصدر فإن 1 3 تتحول إلى 22 بالتخاب وجوبا.

فهمت ؟ لا ينبغي أن تفهمي ذلك في هذه المرحلة
حسبك أن تعرفي أن هذا ما روي عن العربفي هذه المرحلة.

مستعجلة ؟ حسنا إليك الرابط:

http://www.jalt.net/jalt/jaltusr/Cur...shanJalt43.pdf


ثانيا :
أيمكن في القصيدة الواحدة أن يكون الصدر مرة تاما ومرة ناقصا وكذلك العجز ؟

يأتي آخر الصدر تاما ومزاحفا وناقصا ، وآخر العجزلا يأتي إلا على صفة واحدة

ثالثا :
لقد ذكرت في حديثك أن الصدر هو الذي يأتي ناقصا فلماذا نرى إذن من ضمن صوره أن العجز كذلك يلحقه نقص ؟
صدقت والصواب ما في صور البحر

رابعا
عواقب هذا تسوء العدو ........وتثبت فيهم وهذا يزول
عوا قِ بها ذا تسو ءلْ عدوْ وَ ..........وتث بُ تفي هم وها ذا يزو لو
= 3 1 3 2 3 2 3 1 .....................3 1 3 2 3 2 3 2

كل 1 هنا أصله 2........تحول 2 إلى 1 يدعى الزحاف

المتقارب والهزج يتميزان بقابلية 2 في آخر الصدر فيهما للتحول إلى 1

شكرا لكريم ثنائك وندي دعائك.

يرعاك الله.

[/size]

كم هو ممتع متابعة ذلك

شكرا لك عطاف اسئلتك القيمة وشكرا استاذى اجاباتك الرائعة

فمازلنا ننهل من بحر علمك الغزير

متابعة

يقول الدكتور إبراهيم أنيس ( موسيقى الشعر.... ص103) والأرقام مني:" وقد ذكر أهل العروض أن وزن الشطر من هذا البحر هو : فاعلن + فاعلن + فاعلن + فاعلن غير أنهم يكادون يحسمون أن ( فاعلن ....32) هنا تجيء دائما (فعِلن 31 ) أو (فعْلن = 22 ) فقد جاء بحاشية الدمنهوري ما نصّه " حكم كثير من الشعراء بشذوذ هذا البحر وأن المطرد منه استعمل مخبونا "
وبما اصطلحنا عليه فإن المقصود بكلامه إنما هو الخبب.....

هذا نص استوقفني ودفعني إلى الاسئلة الآتية :
هل تقصد استاذ خشان بتعليقك الاخير : (( وبما اصطلحنا عليه فإن المقصود بكلامه إنما هو الخبب.....))
يدخل فيه قول ابراهيم أنيس : (( غير أنهم يكادون يحسمون أن ( فاعلن ....32) هنا تجيء دائما (فعِلن 31 ) أو (فعْلن = 22 )) ؟
وإذا كان كذلك فإن ( فعْلن = 22 )هي خارجة عن المتدارك حقيقة ؟ وإلا فما رأيك ؟
ثانيا :
كيف يختلط على من اختلط عليه في ضرب الأمثلة عن المتدراك أن يأتي بماهو خارج عنه .. خاصة وأن الخبب متفق عليه أنه أسباب لااوتاد وإن كان من وتد فهو شكلي وليس أصلي ؟؟؟؟؟؟
ثالثا :
أنا لم أفهم قولك : ((..........لاحظ خلو التفاعيل من فعْلن=22 وفاعِلُ=112، يلاحظ أن التناوب بين الزوجي والفردي يفترض سكون علة التذييل وكأنه السكون سبب.....))
وجدت شيئا ناقصا في ذهني عندما قرأت ماقبله ومابعده......... فهلا أفدتني ولك جزيل الشكر والعرفان؟؟


وأهديك لقاء صبرك على تلامذتك الكسالى مثلي ثلاثة أبيات من المتدارك فاقبلهما قبولا حسنا :

دمت يامشرفُ .......... للعلا تألفُ
لم تكن مجحفُ ........... أو بنا تسخفُ
لا ولا تأنفُ .............. إنما تُـتـْحفُ

دم 2 / تيا 3 / مش 2 / رفو 3 ............ لل 2 / علا 3 / تأ 2 / لفو 3
لم 2 / تكن 3 / مج 2 / حفو 3 ............. أو 2 / بنا 3 / تس 2 / خفو 3
لا 2 / ولا 3 / تأ 2 / نفو 3 ................ إن 2 / نما 3 / تت 2 / حفو 3

الأخت الأستاذة عطاف السماوي
كلامك هذا مبشر بتوجهك نحو الفهم الشمولي للرقمي. ولو سأل سواك هذه الأسئلة لطلبت تأجيل اإجابة عن معظمها.

يقول الدكتور إبراهيم أنيس ( موسيقى الشعر.... ص103) والأرقام مني:" وقد ذكر أهل العروض أن وزن الشطر من هذا البحر هو : فاعلن + فاعلن + فاعلن + فاعلن غير أنهم يكادون يحسمون أن ( فاعلن ....32) هنا تجيء دائما (فعِلن 31 ) أو (فعْلن = 22 ) فقد جاء بحاشية الدمنهوري ما نصّه " حكم كثير من الشعراء بشذوذ هذا البحر وأن المطرد منه استعمل مخبونا "
وبما اصطلحنا عليه فإن المقصود بكلامه إنما هو الخبب.....

هذا نص استوقفني ودفعني إلى الاسئلة الآتية :
هل تقصد استاذ خشان بتعليقك الاخير : (( وبما اصطلحنا عليه فإن المقصود بكلامه إنما هو الخبب.....))
يدخل فيه قول ابراهيم أنيس : (( غير أنهم يكادون يحسمون أن ( فاعلن ....32) هنا تجيء دائما (فعِلن 31 ) أو (فعْلن = 22 )) ؟

وإذا كان كذلك فإن ( فعْلن = 22 )هي خارجة عن المتدارك حقيقة ؟ وإلا فما رأيك ؟

2 2 و 2(2) خارجتان عن المتدارك
2 3 خارجة عن الخبب
1 3 من المتدارك وأصلها 1ه3 ........... 1 3 من الخبب وهي 11 2 = (2) 2 = 2 2، ومن الضروري أن تفهمي دلالات الألوان هذه.

ثانيا :
كيف يختلط على من اختلط عليه في ضرب الأمثلة عن المتدراك أن يأتي بماهو خارج عنه .. خاصة وأن الخبب متفق عليه أنه أسباب لااوتاد وإن كان من وتد فهو شكلي وليس أصلي ؟؟؟؟؟؟


هذا الفهم للتمييز بين المتدارك والخبب حديث أعرف ممن أرسى دعائمه الأساتذة د. عمر خلوف، سليمان أبو ستة ود. أحمد مستجير يرحمه الله.
ليس الخبب ولا المتدارك من بحور الشعر عند الخليل.

ثالثا :
أنا لم أفهم قولك : ((..........لاحظ خلو التفاعيل من فعْلن=22 وفاعِلُ=112، يلاحظ أن التناوب بين الزوجي والفردي يفترض سكون علة التذييل وكأنه السكون سبب.....))
وجدت شيئا ناقصا في ذهني عندما قرأت ماقبله ومابعده......... فهلا أفدتني ولك جزيل الشكر والعرفان؟؟
كثيرا ما يصعب علي الاهتداء لموضوع الاقتباس
على أني أذكر هنا أن هذا في معرض المتدارك
كما تقدم المتدارك والمتقارب يخلوان من 2 2 و 2(2)

الوزن في الشعر العربي تناوب بين الزوجي والفردي
البسيط = 4 3 2 3 4 3 4
وإن جاء 3 3 1 3 4 3 4 فكل أزرق من أصل زوجي بزيادة 1 عن وزنه هنا
والأمر في المتدارك كذلك 2 3 2 3 2 3 ه

وأهديك لقاء صبرك على تلامذتك الكسالى مثلي ثلاثة أبيات من المتدارك فاقبلهما قبولا حسنا :

دمت يامشرفُ .......... للعلا تألفُ
لم تكن مجحفُ ........... أو بنا تسخفُ
لا ولا تأنفُ .............. إنما تُـتـْحفُ

دم 2 / تيا 3 / مش 2 / رفو 3 ............ لل 2 / علا 3 / تأ 2 / لفو 3
لم 2 / تكن 3 / مج 2 / حفو 3 ............. أو 2 / بنا 3 / تس 2 / خفو 3
لا 2 / ولا 3 / تأ 2 / نفو 3 ................ إن 2 / نما 3 / تت 2 / حفو 3
سلمك الله وبارك فيك

لم تكن مجحف ( مجحفا) ولو قلت ( لم تكن تجحف ) لاستقامت القافية والنحو.

ما دامت الأشطر هنا تنتهي بذات النهاية من حيث القافية فكل شطر بيت بذاته والأصوب كتابتها هكذا

والرد المتواضع على المجتث الذي لن أجيبك عنه حتى تصلي درسه

عطاف شكرا جزيلا = فقد أقمت دليلا
بأن للرقـْم دورا = في كل وزنٍ جليلا
لا تنسينْ منك وعدا = قطعت يوما نبيلا
تدريسَ ما قد علِمت = ولا أراه ثقيلا

صفحتي العلمية الحبيبة هاانا ذا أعود إليك بعد غياب طويل وكلي شوق

تذكرت بك ماقاله دريد لمحبوبته ريا :

حننت إلى ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا ...

أبدا باسم الله الرحمن الرحيم أولا

اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

ربنا افتح لنا فتوح العالمين واجعل لذة مناجاتك ولذة معرفتك ومعرفة علوم كتابك العربي الحكيم أحب شيء إلينا..

وأعد إن شاء الله تعالى أن أكون تلميذة مجتهدة وربنا الرحمن المستعان

الأخت الأستاذة

عودا حميدا ومسيرة موفقة بإذن الله.

نورتى عطاف

عودا حميدا يا غالية

هذه مجموعة أسئلة قد تبدو سخيفة لكنها تهمني حقيقة..... فأنا في الواقع كثيرة الأسئلة

أولها :

جاء في الجدول - أستاذي خشان - قولك :

(2) ( أزرق )
سبب ثقيل = 1 1 مكافئ دائما للسبب الخفيف 2

فما وجه التكافؤ هنا ؟

ألانه مثله لا يقبل الحذف ولا يسكن أحدها أم ماذا ؟

ثم أنت فرقت لنا بالألوان فماأسهل هذا !

لكن نحن كيف نفرق من بعد ؟

ثانيا : مالذي تقصده بقولك : ( ثقيل الزحاف ) ؟

ثالثا : قد فهمنا قولك بخصوص الوافر والكامل : ((3- أن 4 3 فيهما غير متبوعة بالرقم 3 وبعبارة أخرى خلوها من التركيب 334 )) لكن لم نفهم قولك : ((- خلوهما من التركيب (2 3) ومن الرقم 3 2 ...... ))

فكيف يخلوان وهذا التركيب موجود فيهما ؟

أما ذكرت أحتواء الفاصلة فيهما ؟ التي هي اختلاط السبب الخببي بالبحري !

فأول الوافر 3 2 وكذا أوسطه وآخره وإن جاء بعد الــ 2 اثنين اخرى !

والكامل في وسطة وفي آخره 2 3 !

أخيرا تمنياتي لك بطول العمر وحسن العمل أستاذي الفاضل الجليل

وارجو ألا أزعجك بأسئلتي الساذجة

تحياتي وكل تقديري

هذه مجموعة أسئلة قد تبدو سخيفة لكنها تهمني حقيقة..... فأنا في الواقع كثيرة الأسئلة
بالعكس ليست سخيفة فعلى فهمها يتوقف تكوين انطباع عن ناحية مهمة من شمولية الرقمي
أولها :
جاء في الجدول - أستاذي خشان - قولك :
(2) ( أزرق )
سبب ثقيل = 1 1 مكافئ دائما للسبب الخفيف 2
فما وجه التكافؤ هنا ؟
ألانه مثله لا يقبل الحذف؟
هذا صحيح من ناحية
ولا يسكن أحدها أم ماذا ؟
لم أفهم هذه ولكن بخصوص التسكين
2 = 1 ه ..... (2) = 1 1 أحدهما يحل محل الآخر
ولكن لأضع الأمر في سياقه الأشمل
هل فهمت إيقاع الخبب، حيث يتكافأ قولك من حيث الوزن
جاءت ماما ...... تحيا ماما
2 2 2 2 ...........2 2 2 2
مع قولك
حضرت ماما ..... تسلمُ ما ما
(2) 2 2 2 ....... 2 (2) 2 2
حيث يحل كل من 2 و (2) محل الآخر لأنهما متكافئان أي يصلح الوزن بأي منهما
ولنأخذ المتقارب على سبيل المثال
على دَرْب داري ........أخي ثمّ جاري
3 2 3 2 ..............3 2 3 2
لو جعلنا محل 2 هنا (2) =11
ليصبح الوزن
3 (2) 3 2 = 3 11 3 2
وعليه القول :
على دُ رُ بِ داري .... أخي ضرَبَ جاري
هل تجدين الوزن هذا كسابقه ؟
هو لا يكافئه لأن السبب هنا بحري لا يتكافأ فيه 2 و (2)
ولو قلت :
على طرُقاتي .... خذي ثم هاتي
3 - 1 - 3 - 2 ....... 3 2 3 2
لكان هذا صحيحا شأنه شأن قولك
على أمسياتي .... خذي ثمّ هاتي
3 - 2 - 3 - 2 .........3 2 3 2
وللمزيد من الإيضاح الرقم 2 يمكن يكون بحري أو خببي ولا نميز ذلك إلا إذا جاز أن يحل محله الرقم (2) وهذا لا يحصل إلا في الفاصلة حيث 11 2 =1 3 ((4) تكافئ 2 2 = 4 حيث السبب الأول فقط هو الخببي
2 2 وهذا لا يصح في حشو البحور ( غير نهايات الأشطر ) إلا في الكامل والوافر.
السبب الثقيل لا يكون إلا خببيا أما الخفيف فيكون خببيا أو بحريا حسب إمكانية حلول الثقيل محله أو عدم حلوله
يقول بعضهم الكامل ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3 أصل الرجز 4 3 4 3 4 3
ويقول آخرون الرجز 4 3 4 3 4 3 أصل الكامل ((4) 3 ((4) 3 ((4) 3
وعندما نقول بأن السبب الأول خببي يتكافأ فيه الخفيف والثقيل من الأسباب فذلك يعني أن الكامل والرجز في هذين الوزنين تحديدا بحر واحد أو هما توأمان متطابقان ليس أي منهما أصلا للآخر.

ثم أنت فرقت لنا بالألوان فماأسهل هذا !
لكن نحن كيف نفرق من بعد ؟
الألوان للفهم والتفهيم وحسبك أن تعبري بعن الثقيل بالأقواس أو بوضع خط صغير تحت الرقم 4 لنعني أنه فاصله أولها سبب خببي حيث 2 2 = 4ثانيا : مالذي تقصده بقولك : ( ثقيل الزحاف ) ؟
يعني ثقيل ممجوج في السمع
كالقول في البسيط
وزعموا أنهم لقيهم رجل .......... فسلبوا ماله وضربوا عنقه
1 1 3 2 3 1 1 3 1 3 ...........1 1 3 2 3 1 1 3 1 3
والأصل
2 2 3 2 3 2 2 3 1 3 ...........1 1 3 2 3 1 1 3 1 3
قد أخبروا أنهم قد صادفوا رجلاً ......فاستحوذوا ماله ثم اعتلوا عنقه
أرأيت معنى الزحاف الثقيل .. تحويل الرقم 2 إلى الرقم1 عندما ينتج عنه استثقال السمع للوزن.
ثالثا : قد فهمنا قولك بخصوص الوافر والكامل : ((3- أن 4 3 فيهما غير متبوعة بالرقم 3 وبعبارة أخرى خلوها من التركيب 334 )) لكن لم نفهم قولك : ((- خلوهما من التركيب (2 3) ومن الرقم 3 2 ...... ))
فكيف يخلوان وهذا التركيب موجود فيهما ؟
المقصود خلوهما من 2 3 غير الداخلة في الرقم 4 3
سواء بدأ السطر ب 2 3 كما في ا لرمل 2 3 4 3 4 3
أو جاء الرقم 2 بين وتدين 3 2 3 كما في البسيط
كما في البسيط 4 3 2 3 4 3 1 3
أما في 3 2 فالمطلوب التمييز بين 3 2 في الرجز الآتية من 2 2 2 الآتية من 2 1 3 الآتية من 2 2 3
و 3 2 في الوافر الآتية من حذف آخر 2 من 3 2 2
حيث قد يأتي شطر الرجز مرة 4 3 4 3 3 2 وأخرى 4 3 4 3 4 2 ولا يأتي آخر شطر الوافر إلا 3 2 ولا يجوز أن يأتي 4 2

أما ذكرت أحتواء الفاصلة فيهما ؟ التي هي اختلاط السبب الخببي بالبحري !
فأول الوافر 3 2 وكذا أوسطه وآخره وإن جاء بعد الــ 2 اثنين اخرى !
والكامل في وسطة وفي آخره 2 3 !
تقدمت الإجابة على هذا
أخيرا تمنياتي لك بطول العمر وحسن العمل أستاذي الفاضل الجليل
أستاذتي الجليلة الكريمة ولك تمنياتي بذلك وأكثر آمين
وارجو ألا أزعجك بأسئلتي الساذجة
سأكون سعيدا لو فهمت الإجابة. فعليها يتوقف فهم الكثير .
تحياتي وكل تقديري

هذه في الحقيقة مراجعة لعدة دروس
يرعاك الله.

المقصود خلوهما من 2 3 غير الداخلة في الرقم 4 3



لقد توقف ذهني عند هذه ولم أفهمها أبدا
هل يمكن التوضيح أكثر ؟؟

وكل التحية والتقدير

المقصود خلوهما من 2 3 غير الداخلة في الرقم 4 3



لقد توقف ذهني عند هذه ولم أفهمها أبدا
هل يمكن التوضيح أكثر ؟؟

وكل التحية والتقدير

حاضر


أعيد الصياغة لأقول التي تحوي 2 التي ليست ضمن الـ4

الرمل = 2 3 4 3 4 3

الرمل = 2 3 2 2 3 2 2 3

البسيط =4 3 2 3 4 3 4

البسيط = 2 2 3 2 3 2 2 3 4

فيما تقدم 2 داخله في 2 2 = 4
فيما تقدم 2 غير داخله في 2 2 = 4

بشري !.