التسجيل متاح - التسجيل باسم ثنائي - تحول لون الاسم إلى الأخضر يعني تفعيل الاشتراك - كل المشاركين الجدد يبدؤون التطبيق قي الدورة الأولى في الصفحة المعنونة ب ( المشاركون الجدد - 1 )

 

أخر عشر مواضيع درر طارق المامون محمد  آخر رد: خشان خشان    <::>    تمرين - البيسان  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشطير "زاهية بنت البحر" لقصيدة...  آخر رد: زاهية بنت البحر    <::>    بحر البيسان  آخر رد: خشان خشان    <::>    🌟تهانيـــــــــنا ...  آخر رد: (حماد مزيد)    <::>    أيها المغرور  آخر رد: خشان خشان    <::>    درر الشاعرة رنا صالح الصدقة  آخر رد: خشان خشان    <::>    زمردة - 8  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    زمردة - 4  آخر رد: زمردة جرهم    <::>    جوار بين فذّين  آخر رد: خشان خشان    <::>    روحي ترفرف  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشطير ثلاثة  آخر رد: خشان خشان    <::>    يا حنظلة  آخر رد: حنين حمودة    <::>    تعرف على البحر  آخر رد: خشان خشان    <::>    سهام آل براهمي  آخر رد: خشان خشان    <::>    قصيدة "يا كلَّ عمري" للشاعرة ر...  آخر رد: خشان خشان    <::>    ميتافيزيقية التفاعيل وجدلية ال...  آخر رد: خشان خشان    <::>    تشعير نص لأم الرقميين  آخر رد: (سحر نعمة الله)    <::>    لمى محمد السعيد - 6  آخر رد: لمى محمد السعيد    <::>    أعذر لساني  آخر رد: زاهية بنت البحر    <::>   


الإهداءات


منتدى الشمولية المواضيع هنا تتسم بالنظرة الشمولية التي لا تقتصر على موضوع معين بل تتناول مساحات واسعة من العروض تؤثر على فهمه ككل. ولو كانت هناك شهادات للتخرج من مدرسة الرقمي لجعلت النجاح في مواضيع هذا المنتدى شرطا لذلك

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 11-24-2017, 02:32 AM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,931
منظومة الخليل

هذه الأربعون صفحة هي أفضل وأشمل ما كتبت في العروض الرقمي. أجزل الشكر
لأخي أبي عمرو البروفيسور محمد الحواري الذي أتاح للعروض الرقمي فرصة
الانتشار عالميا من خلال مجلة Jalt والذي سمح لي بنشره خارجها. فله جزيل الشكر
وأسأله تعالى أن يجزيه خيرا.
http://nprosody.blogspot.com/2017/11...-paradigm.html
https://drive.google.com/file/d/1Igo...8ep3716qJ/view
والشرط على من ينقل شيئا من الموضوع أن يشير إلى مصدر المادة الأصلي وهو :

Journal of Arabic Linguistics Tradition
Volume 14, 2016

https://sites.google.com/site/alarood/laysa-elman

===================

ولتتم الفائدة يحسن الاطلاع على الروابط التالية :




https://sites.google.com/site/alaroo...ilo-akbaro-min

http://nprosody.blogspot.com/2017/10/blog-post_61.html

http://www.arood.com/vb/showthread.php?t=5304
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-01-2018, 03:21 AM
{{د. ضياء الدين الجماس}} غير متواجد حالياً
مُجاز في العروض الرقمي
 
تاريخ التسجيل: Oct 2013
المشاركات: 2,063
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص مكثف بعناية فائقة يبين منظور الرقمي في طبيعة تفكير الخليل ومنهجيته.
أرجو لكم التوفيق والنجاح في إيصال المضمون على حقيقته.
سدد الله خطاكم
وجزاكم الله خيرا

__________________
واتقوا الله ويعلمكم الله
والله بكل شيء عليم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-01-2018, 08:22 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,931
اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة {{د. ضياء الدين الجماس}}
بسم الله الرحمن الرحيم
ملخص مكثف بعناية فائقة يبين منظور الرقمي في طبيعة تفكير الخليل ومنهجيته.
أرجو لكم التوفيق والنجاح في إيصال المضمون على حقيقته.
سدد الله خطاكم
وجزاكم الله خيرا


ومن أجدر من أستاذي الكبير بهذا الفهم لشمولية تفكير الخليل ومنهجيته.
لأستاذي د. محمد الحوري فضل اختيار " منظومة الخليل الفكرية ) للتعبير عن المفهوم الي أردت. واختار لها في الانجليزية تعبير ( Paradigm )
ولو عدت لتعبير الخليل نفسه في قوله عن منطلق منهجيته:

https://sites.google.com/site/alaroo...ilo-akbaro-min

" فمثلي في ذلك مثل رجل حكيم دخل دارا محكمة البناء، عجيبة النظم والأقسام، وقد صحت عنده حكمة بانيها " ولنا أن نختصرها بالحكمة أو ( حكمة الباني ) استحضارا لذكرى الخليل.

( حكمة الباني ) وبالطريقة التي بينها الرقمي وأرساها كتمثيل أقرب ما يكون في منطقيته وشموليته للرياضيات ليس جديدا فهو في أصل رسالة الأنبياء والرسل إذ تنطلق من الواحد الأحد خالق كل شيء على سنن شاملة مستقرة منطلقة من مبدإ بسيط شامل واضح.
بدون استحضار ( حكمة الباني هذه ) في كل علم يفقد العلم أساسه وغايته ويفقد صاحبه سواء السبيل .
إدراك حكمة الباني هي الفرق بين العروض وعلم العروض وبين الاقتصاد وعلم الاقتصاد وبين الطب وعلم الطب
بدون إدراك حكمة الباني يضحي العروضي أسيرا للتفاعيل وبإدراك حكمة الباني تضحي التفاعيل أدوات في يديه
بدون إدراك حكمة التفاعيل يضحي الطبيب أسيرا لجزئيات ما تعلمه وبإدراكها يضحي وعيه على أن ما تعلمه جزء من بناء أشمل منارا له يؤهله للفظ العربي الدارج (حكيم ) ولي في هذا تجربة شخصية أنوي نشرها إن شاء الله وسمح الظرف.

إن لكل علم حكمة وهي أس نجاحه في بلوغ غايته والأجدر بالكتابة حولها كمنظومة ( المبدأ - المنهج - التطبيق ) أساطين ذلك العلم وأزعم أن دراسة الرقمي ستكون خير مثال وعون لهم.

يبدو سامر الرقمي في هذا المنتدى على وشك أن ينفض. ولكم أتمنى – غير متفائل - اطلاع أساتذته على هذا الموضوع وتفاعلهم معه والبناء عليه.
حفظك الله أستاذي ورعاك.



رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-31-2018, 01:39 PM
خشان خشان غير متواجد حالياً
إدارة المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 14,931
إلى أستاذتي ثناء صالح عطفا على موضوعها :

https://sites.google.com/site/alaroo.../manhaj-thanaa

وكذلك إلى أساذي لحسن عسيلة.

رد مع اقتباس
رد

Bookmarks


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

 



الساعة الآن 05:26 AM.

  :: تبادل نصي ::

مدخل د/ شاكر للعروض :: لماذا الرقمي ; :: أناشيد على البحور :: منهاج الرقمى ;

ضع اعلانك هنا; :: :: ضع اعلانك هنا; ضع اعلانك هنا; :: ضع اعلانك هنا;


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2018, TranZ By Almuhajir
F.T.G.Y 3.0 BY: D-sAb.NeT © 2011
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009