النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: ابتسم ..في ذكر أخبار من ضُرب المثلُ بحمقه وتغفيله

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396

    ابتسم ..في ذكر أخبار من ضُرب المثلُ بحمقه وتغفيله

    [blink](منقول)[/blink]

    في ذكر أخبار من ضرب المثل بحمقه وتغفيله

    هؤلاء ينقسمون إلى رجال ونساء فمنهم هبنّقة واسمه يزيد بن ثروان ويقال ابن مروان أحد بني قيس ابن ثعلبة ومن حمقه أنّه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وقال أخشى أن أضلّ نفسي ففعلت ذلك لأعرفها به ،فحوّلت القلادة ذات ليلة من عنقه لعنق أخيه فلمّا أصبح قال: يا أخي أنت أنا فمن أنا ؟؟
    وأضلّ بعيرا فجعل ينادي : من وجده فهو له ، فقيل له : فلِم تنشده؟ قال : فأين حلاوة الوجدان ؟ وفي رواية من وجده فله عشرة فقيل له لم فعلت هذا؟ قال : للوجدان حلاوة في القلب.
    واختصمت طفاوة وبنو راسب في رجل ادّعى كلّ فريق أنّه في عرافتهم فقال هبنقة: حكمه أن يلقى في الماء فإن طفا فهو من طفاوة وإن رسب فهو من راسب. فقال الرّجل إن كان الحكم هذا فقد زهدت في الدّيوان.
    وكانوا إذا رعى غنما جعل يختار المراعي للسّمان وينحّي المهازيل ويقول : لا أصلح ما أفسده الله.
    ومنهم أبو غبشان وهو من خزاعة كان يلي الكعبة فاجتمع مع قصيّ بن كلاب بالطّائف على الشّرب فلمّا سكر اشترى منه قصيّ ولاية البيت بزقّ خمر وأخذ منه مفاتيحه وسار بها إلى مكّة وقال يا معشر قريش هذه مفاتيح بيت أبيكم إسماعيل ردّها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم ، وأفاق أبو غبشان فندم فقيل أندم من أبي غبشان وأخسر من أبي غبشان وأحمق من أبي غبشان .
    قال بعضهم : باعت خزاعة بيت الله إذ سكرت بزقّ خمر فبئست صفقة البادي باعت سدانتها بالخمر وانقرضت عن المقام وضلّ البيت والنّادي .
    __________
    منقول من

    أخبار الحمقى والمغفّلين_أبو الفرج عبد الرّحمن بن علي بن الجوزيّ

    أمّ الكتاب للأبحاث والدّراسات الإلكترونيّة
    http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=14&book=902

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    [blink](منقول)[/blink]

    في ذكر أخبار من ضرب المثل بحمقه وتغفيله

    هؤلاء ينقسمون إلى رجال ونساء فمنهم هبنّقة واسمه يزيد بن ثروان ويقال ابن مروان أحد بني قيس ابن ثعلبة ومن حمقه أنّه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وقال أخشى أن أضلّ نفسي ففعلت ذلك لأعرفها به ،فحوّلت القلادة ذات ليلة من عنقه لعنق أخيه فلمّا أصبح قال: يا أخي أنت أنا فمن أنا ؟؟


    هـبنّقةٌ ثـروانُ ذلك أحمق .......قـلادتــه تشخيـصـه إذ تُـعَـلّـق
    ويوما بمرآة له (شاف) نفسه .....ومنها خلت فاحتار وهو يدقق
    بجيد أخيه إذ رآها مصبّحا ....تساءلَ: إني أنت، من ذا المحملقُ

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396
    أضحك الله سنّك ، أستاذنا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    أضحك الله سنّك ، أستاذنا
    حسنا أستاذتي

    لم أعرف أكمل البيت الثالث فهلا فعلت مشكورة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    وأضلّ بعيرا فجعل ينادي : من وجده فهو له ، فقيل له : فلِم تنشده؟ قال : فأين حلاوة الوجدان ؟ وفي رواية من وجده فله عشرة فقيل له لم فعلت هذا؟ قال : للوجدان حلاوة في القلب.

    أضاع البعير فراح ينادي ......حلالٌ بعيري على ( واجدِه)
    وزاد بأن قال ذي تسعة .... تضاف كذاك إلى واحِدِه
    فقيل خسرتَ فقال ربحتُ ......فوجدانه ..............

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    أرض الإسلام
    المشاركات
    3,396

    Smile

    ياااااااااااا ليت
    أنا أستمع الآن إلى محاضرة في التّيّارات الفكريّة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    15,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ((زينب هداية)) مشاهدة المشاركة
    ياااااااااااا ليت
    أنا أستمع الآن إلى محاضرة في التّيّارات الفكريّة نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    لا باس ، بعد المحاضرة

    وليت المشاركين ينضمون لنا في نظم بقية النكت

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط