النتائج 1 إلى 30 من 63

الموضوع: عبد القادر بن قنود ـ 3

العرض المتطور

المشاركة السابقة المشاركة السابقة   المشاركة التالية المشاركة التالية
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المشاركات
    529
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد القادر بن قنود مشاهدة المشاركة
    تمرين ( الرجز – الكامل ) :
    فيما يلي بيت من الرجز لبهاء الدين الروّاس

    والمطلوب :
    أ‌- تقطيع البيت وكتابة وزنه

    في الرجز :
    الفاصلة : 4 = 2 2 سببيها بحريين

    أي كل 2 = 1 ه أو ياتي مزاحفًا 2 = 1

    ولا سبب ثقيل في الرجز.

    البيت 24 :

    واجعلْ نِظامَ الدِّينِ حُكماً قاطِعـاً =لا تقضِ بالـرَّأيِ إذا الدِّيـنُ قَضَـى

    وجْ 2 / عَلْ2 / نِظا 3 / مَدْ2 / دي 2 / نِحُكْ 3 / مَنْ 2 / قا 2 / طِعَنْ 3
    لا 2 / تَقْ 2 / ضِبرْ 3 / رأْ 2 / يِِ 1 / إِذدْ 3 / دِي 2 / نُ 1 / قَضَـى 3

    ب‌- تأصيل الوزن

    واجعلْ نِظامَ الدِّينِ حُكماً قاطِعـاً =لا تقضِ بالـرَّأيِ إذا الدِّيـنُ قَضَـى

    وجْ 2 / عَلْ2 / نِظا 3 / مَدْ2 / دي 2 / نِحُكْ 3 / مَنْ 2 / قا 2 / طِعَنْ 3
    = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
    = 4 3 4 3 4 3
    لا يحتاج تأصيل.

    لا 2 / تَقْ 2 / ضِبرْ 3 / رأْ 2 / يِِ 1 / إِذدْ 3 / دِي 2 / نُ 1 / قَضَـى 3
    = 2 2 3 2 1 3 2 1 3

    التأصيل هو إرجاع كل 1 إلى 2
    = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
    = 4 3 4 3 4 3

    جـ - إعادة الصياغة البيت لتحويله إلى الكامل

    واجعلْ نِظامَ الدِّينِ حُكماً قاطِعـاً =أَ قَضَاءُ رَبِّكَ بَعْدَهُ رَأْيٌ قَضَـى

    د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى الكامل

    وجْ 2 / عَلْ2 / نِظا 3 / مَدْ2 / دي 2 / نِحُكْ 3 / مَنْ 2 / قا 2 / طِعَنْ 3
    = 2 2 3 2 2 3 2 2 3
    = 4 3 4 3 4 3

    أ 1 / قضا3 / ءُرَبْ 3/ بِكَ (2) / بَعْ 2/ دَهُو 3 / رَأْ 2 / يُنْ 2 / قَضَى 3
    = 1 3 3 (2) 2 3 2 2 3
    = ((4) 3 ((4) 3 4 3
    = 4 3 4 3 4 3

    ***
    تحياتي.

    ما شــــــاء الله
    أحسنت أســـــتاذي
    إلى الدرس التالى
    يرعاك الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    البحر أفكاري ومسكني
    المشاركات
    195
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (د/سيد علام) مشاهدة المشاركة

    ما شــــــاء الله
    أحسنت أســـــتاذي
    إلى الدرس التالى
    يرعاك الله
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    شكرًا لك أستاذي الدكتور سيد علام

    وإن شاء الله التمرين الثالي

    ولكن عندنا بعض التقطعات في الشبكة

    بسبب البلل ... وسأحاول اليوم أو غدَا

    تحياتي لمروركم الكريم.


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    البحر أفكاري ومسكني
    المشاركات
    195
    تمرين الهزج – مجزوء الوافر
    هذه الأبيات للشريف الرضي:
    البيت 26 :
    قَضَى اللَهُ لِرَايَـاتِ .... كَ بِالإِظهـارِِ وَ الْغَـلْـبِ

    والمطلوب:

    أ- تقطيع البيت وكتابة وزنه
    قَضلْ 3/ لا 2 / هُو 2 / لِرا 3 / يـا 2 / تِ 1
    = 3 2 2 3 2 1

    ب- تأصيل الوزنْ : هو إرجاع كل 1 إلى 2
    = 3 2 2 3 2 2
    = 3 4 3 4
    كَبلْ 3 / إِظْ 2 / هـا 2 / رِوََلْ 3 / غَـلْ 2 / بِي 2
    = 3 2 2 3 2 2

    لا يحتاج تأصيل :
    = 3 2 2 3 2 2
    = 3 4 3 4

    جـ - إعادة الصياغة لتحويل البيت إلى مجزوء الوافر

    قَضَى الله لِرَايَتِهِ = لَتَظـْهَرُ مُمْـدِدًا الغَلْبُ.


    د- تقطيع البيت بعد تحويله إلى مجزوء الوافر

    قَضلْ 3/ لا 2 / هُو 2 / لِرا 3 / يَـتِ 2/ هِي 2
    = 3 2 2 3 2 2
    = 3 4 3 4

    لتظْ 3 / هـَرُ (2)/ ممْ 2/ ددَلْ 3/ غَلْ 2/ بو 2
    = 3 (2) 2 3 2 2
    = 3 ((4) 3 2 2
    = 3 4 3 4
    = 3 4 3 4

    ***
    تحياتي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
الاتصال بنا
يمكن الاتصال بنا عن طريق الوسائل المكتوبة بالاسفل
Email : email
SMS : 0000000
جميع ما ينشر فى المنتدى لا يعبر بالضرورة عن رأى القائمين عليه وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه فقط